梁启超故居及饮冰室修复改造实录

该文在真实记录天津市梁启超故居及饮冰室修复改造过程的基础上, 分析了修复改造中的成功之处与不足, 以及在表面之下的各种问题所在。以期对国内的近现代历史建筑的保护及改造工作有所助益。

梁启超故居与饮冰室

梁启超旧居坐落在海河左岸、今河北区民族路44号。是一所意式两层楼房,前后两幢,1914年建成。共有房屋45间,建筑面积1100多平方米,砖木结构,规整简朴,气势恢弘。1915年夏秋之际,蔡锷将军以治病就医名义来津。到此寓所与梁启超共商讨袁护国运动的策源地。"饮冰室"位于今河北区民族路46号,现重修后与故居同处一院。在故居的西侧。是1924年建成的一所独特的意式两层浅灰色楼房,建筑面积950平方米。共有房屋53间,砖木结构,建筑外观典雅秀丽,顶端拱形,镶嵌五彩玻璃,

梁启超故居

梁启超(1873～1929),宇卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人,中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。其故居和饮冰室书斋位于今河北区民族路44号和46号,是颇具意大利建筑风格的小洋楼。其故居建于1914年,共两层,有地下室,顶层带阁楼。造型别致典雅。楼下是过厅、小书房、客厅和起居室;楼上是书斋,称饮冰室,并有图书室和浴室。1924年梁启超又在寓所左侧建起一座书斋,遂将饮冰室斋名专用于此楼。

近代文人审美视野下的天津梁启超故居建筑创作思维研究

天津的梁启超故居是近代中国文人住宅的典范和缩影,这座建筑的形态和装饰体现了近代中国转型时期文人的追求变革和固守传统文化的矛盾思想意识。论文以梁启超故居中的"老楼"和"饮冰室"建筑与装饰为研究对象,通过分析建筑的形态、装饰符号、空间结构的特点,探索其中蕴涵的文人思想,揭示以梁启超为代表的中国近代文人对于当时建筑形态转型的影响,并以"文人审美"的视角论述天津近代建筑装饰的中西文化碰撞、适应、接受、选择的过程。

梁启超、曹禺天津故居的建筑文化特色

天津作为历史悠久的文化名城,群英荟萃,市内的意大利风情区更是诸多文化名家的栖息之地。其中,梁启超与曹禺故居不仅保存良好,建筑风格也别具一格。本文试图通过对梁启超、曹禺故居的考察,对其建筑风格加以评述。之所以将梁启超、曹禺故居一并进行介绍,在于两座建筑风格相同,且隔街相望,距离极近。

茶坑:愿“启超故里”永为“最美乡村”

＂2015年中国十大最美乡村＂评选颁奖典礼上,梁启超先生之子、梁思礼院士和梁启超先生的孙女梁璇分别通过视频,发来祝贺。梁思礼说：＂茶坑村,一个小小的村庄,其实它是一个美丽之乡,因为这是我父亲诞生的地方,也是我的故乡,我热爱我的故乡。＂梁旋说：＂我在去年10月的时候其实也回到家乡,看到了家乡的很多变化,感觉家乡的人民在经济建设和历史文化传承保护这些方面都做出了非常多的成就,我为茶坑村感到非常骄傲和自豪。＂

随电影去天津旅行

电影是静态的旅行,坐在椅子上就可以神游四方,一个镜头,一段台词,就可以让我们品味远处的风景,还有隐藏在风景背后的故事,这大概就是电影独特的魅力。近几年来,天津的建筑、地铁、街区,乃至一草一木越来越多地出现在了屏幕上:《白银帝国》

新会:维新巨子的孵化地

最近,抽空到江门玩,原本只想体验网购火车票和坐趟城际轻轨,顺便看看陈白沙故居,却无意撞到梁启超故居,真是感慨多多。梁氏故居:维新巨子的孵化地我是在广州南站坐上轻轨动车的,只花一小时,就到江门轻轨站。下动车后,转了一趟公车,专门寻到陈白沙故居。到了馆前,才哑然失笑,时值周一,大门紧闭。

2002中国(江门)侨乡旅游

江门市位于美丽富饶的珠江三角洲,是全国著名的侨乡,下辖新会、蓬江、江海三区和代管台山、开平、恩平、鹤山四个县级市(新会、台山、开平、恩平、鹤山俗称"五邑")。全市总面积9541平方公里,人口395万,其中江门市区面积1818平方公里,人口146万。祖籍江门五邑的华侨、华人、港澳台同胞368万人,旅居世界107个国家和地区。江门五邑享有"中国第一侨乡"的美誉。江门五邑风光秀丽、人杰地灵,旅游资源十分丰富。有众多的文物古迹:梁启超故居、陈白沙祠、陈少白故居、崖门古战场、玉台寺、茶庵寺、碉楼群、

天津

辛亥革命后,众多前清遗老和革命新贵来到天津,推动了当地的文化发展,包括书业的快速成长,如商务印书馆、中华书局、大地书局和正中书局等出版社蓬勃兴起。1914年,梁启超在天津定居,饮冰室就位于意租界区,现成为梁启超故居纪念馆的一部分。

陈皮村里聊陈皮

要是去过广东省江门市的新会区旅游,你一定领略过圭峰山的"绿、奇、深、幽",也肯定听闻过"小鸟天堂"里叽叽喳喳的鸟叫声,更忘不了梁启超故居"一门三院士,满庭皆才俊"的传奇故事。或许,你以为这就是著名侨乡的全部了,然而,还有一处你不得不去,那就是全竹建筑群——新会陈皮村。沿着"竹光隧道",你将穿越到古色古香的广陈皮天堂。

漫议北京的胡同

胡同,是北京民居建筑布局的重要组成部分,是北京城民间文化的承载者。老北京人一提起胡同,就会想起那槐荫浓郁的深巷、斜阳映照下的灰砖房舍与门墙,想起那飘荡在胡同中的悠扬的叫卖声,想起踢毽跳皮筋的小孩子们,甚至想起那京味浓厚的炸酱面……胡同的由来胡同,自元代开始,伴随着北京这座著名古都存续了将近800年。胡同,是蒙古语的音译,初始的意思,是有井的地方。

错将他乡当故乡

对于自己是哪里人这个无法含糊的问题,我常常感到困惑和怀疑——我无法确定自己是应该更多地属于故乡,还是更多地属于居住地.……