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梁山天书与“五月花号公约”——一种中西政治文化的比较
1
作者
王平
沈荣华
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
2010年第4期41-44,共4页
对梁山天书与"五月花号公约"这两个政治思想史上的标本进行一种比较分析,我们发现中西传统政治思想同中有异。一方面,政治共同体能够为人类带来"合作剩余"并创造一种符合正义的秩序。因此,梁山好汉和"五月花号...
对梁山天书与"五月花号公约"这两个政治思想史上的标本进行一种比较分析,我们发现中西传统政治思想同中有异。一方面,政治共同体能够为人类带来"合作剩余"并创造一种符合正义的秩序。因此,梁山好汉和"五月花号"开拓者不约而同地选择创造政府权威,过渡到社会状态。另一方面,由于亚细亚生产方式和市民社会生产方式的差异,以及建构理性主义和经验理性主义文化的差异,梁山好汉和"五月花号"开拓者对创造何种统治秩序有着截然不同的回答。前者将统治权威建立在宗法身份原则上,鼓吹传统型合法性与魅力型合法性;后者将统治权威建立在社会契约制度上,提倡法理型合法性。
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关键词
梁山天书
“五月花号公约”
中西政治文化
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题名
梁山天书与“五月花号公约”——一种中西政治文化的比较
1
作者
王平
沈荣华
机构
安徽农业大学
出处
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
2010年第4期41-44,共4页
文摘
对梁山天书与"五月花号公约"这两个政治思想史上的标本进行一种比较分析,我们发现中西传统政治思想同中有异。一方面,政治共同体能够为人类带来"合作剩余"并创造一种符合正义的秩序。因此,梁山好汉和"五月花号"开拓者不约而同地选择创造政府权威,过渡到社会状态。另一方面,由于亚细亚生产方式和市民社会生产方式的差异,以及建构理性主义和经验理性主义文化的差异,梁山好汉和"五月花号"开拓者对创造何种统治秩序有着截然不同的回答。前者将统治权威建立在宗法身份原则上,鼓吹传统型合法性与魅力型合法性;后者将统治权威建立在社会契约制度上,提倡法理型合法性。
关键词
梁山天书
“五月花号公约”
中西政治文化
分类号
G04 [文化科学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
梁山天书与“五月花号公约”——一种中西政治文化的比较
王平
沈荣华
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
2010
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