梁廷枏《粤海关志》及其海关史研究

梁廷枏总修的《粤海关志》,对粤海关进行了全方位考察,实际上兼具工具书与学术专著的二重性质。《粤海关志》作为我国第一部海关专史与通史,不仅提供了丰富的对外贸易史、税政史、海防史史料,而且填补了海关史研究的学术空白,具有一定的学术地位。

试论书院志“主教育”体例的确立及其价值意义——以梁廷枏《粤秀书院志》为例

书院志只有确立了"主教育"的体例,才能从一般方志中真正独立出来,从而成为教育史尤其是书院史的资料宝库。梁廷枏《粤秀书院志》以书院人述书院事,首次确立了在书院志"主教育"的体例特点,反映了清代广东书院的生存、发展与运行情况,也折射了清代初期至中叶的书院教育的变迁,在书院志史上有独特价值。

论梁廷枏的诗歌创作与岭南地域文化景观

梁廷枏是清代中叶岭南的重要诗人。他的写景诗描绘岭南各地山水,金石诗兼顾岭南学术与个人性情,社会时事诗则反映鸦片战争时期的岭南风云。梁廷枏的诗歌创作,无论是就文化的历史传统而言,还是从诗人活动的地域空间来说,都带上了浓郁的岭南地域特色,也有着自己的独特的家族传统和艺术个性,成为岭南文学中的重要部分。

从梁廷枏戏剧语言理论看清代中后期的戏曲审美境界

梁廷枏是清代中后期较为重要的戏曲理论家,他的戏曲理论代表着当时戏曲理论发展水平。梁廷枏提倡戏曲语言典雅含蓄之美,追求语言的新巧自然,希望通过对语言的追求,构造情在意中、意在言外、富于韵味的审美境界,对清代中后期以意境为核心的戏曲审美境界的形成产生了较大的影响。

论梁廷枏对岭南文化的主要贡献

梁廷枏对岭南文化的主要贡献表现在四个方面:一是在戏曲创作特别是戏曲评论方面卓越非 凡,堪称岭南名家;二是在史学研究特别是广东地方史研究方面严谨系统,堪称岭南大师;三是在海防研 究特别是海防史志编纂方面睿智先知,堪称岭南专家;四是在西学研究特别是在欧美史研究方面优秀独 到,堪称岭南先驱。

梁廷枏反侵略海防思想探析

梁廷是道、咸年间广东著名学者,是民间的知识分子,但他究心西事,热心御辱,热情支持林则徐和邓廷桢领导的禁烟和抗英斗争,成为林则徐、邓廷桢禁烟的助手和抗英的谋士,在面对面的对敌斗争中,梁廷逐渐形成了与众不同且带有近代色彩的反侵略海防思想。

梁廷枏《海国四说》与中国近代法律新词

梁廷枏《海国四说》是鸦片战争之后中国士人以"警醒国人"为目的应时之作,文中在介绍欧美国家的政治法律制度时,翻译引入了一批法律新词,成为中国近代法律新词的滥觞。

试论梁廷枏的宗教观

梁廷枏是鸦片战争时期主张开眼看世界的知识分子。就其宗教观来说,一方面,他从基督教本身有缺陷和儒学的强大生命力这两个方面,断定基督教难入中国;另一方面,他虽然批评基督教,但并不主张禁止传教,这是因为他认为基督教有可取之处,另外,从佛教传入中国的历史看,基督教将与佛教一样不可能取代中国文化。他的宽容态度与岭南特定的历史文化有关。他的宗教观在当时的思想界是独特的,值得我们认真探讨。

梁廷枏《粤海关志》文献价值初探

梁廷枏总纂的《粤海关志》,是我国第一部地方海关志。它辑录了大量原始文档、历代文献、诏谕、奏议,翔实地记叙了粤海关之机制、税则及世界各国对华贸易的发展脉络,具有很高的文献价值。

梁廷柟诗歌述评

梁廷柟是清代著名的南汉史学家，也是一个岭南文学家。在诗歌题材方面，他的写景诗、赏艺诗、鉴古诗较有特色，成就较高，但作为一个由清中叶进入近代的诗人，又处在抗英斗争的前列，却缺乏时代的强音，让人不无遗憾。他的诗歌艺术主要处在模仿唐宋诗歌的阶段，既有古人面目，但也有我之性灵，这是梁诗取得成就的一个要素。梁诗主要学韩、苏，字法、句法上有得有失。作为岭南文学的一个部分，梁廷柟的诗歌，一直为学术界所忽略。岭南文学史上应该给予他应有的历史地位。

梁廷枏杂剧的情节结构研究

梁廷枏,字章冉,号藤花亭主人,广东顺德县伦教乡人,副贡生。梁廷枏撰写杂剧主要有《江梅梦》、《圆香梦》、《昙花梦》、《断缘梦》四部,合称"藤花亭四梦",除此之外,梁氏还著有曲学大作《藤花亭曲话》。梁廷枏对于杂剧的结构部分特别重视,情节结构是一部杂剧的脊梁,只有情节结构设置得巧妙合理,才能使作品更容易让观众接受。

梁廷枏《夷氛闻记》及其鸦片战争史研究

梁廷枏《夷氛闻记》记录、分析鸦片战争爆发的原因、经过及其影响,寻求御敌制夷之法,弘扬抵抗精神,体现了强烈的爱国思想。《夷氛闻记》以当时人记当时事,兼具私史和当代史的二重性质,具有引领清代史学变迁的学术史意义。

梁廷枏及其《耶稣教难入中国说》

1844年,广东顺德人梁廷枏写作了《耶稣教难入中国说》一文。两年后,作者将此文与其他三篇研究欧美国家的文章合编成册,刊行于世,取名《海国四说》。梁廷枏何许人也？他生于1796年,卒于1861年,工诗文、善书画。因身处岭南,较早开始从事西洋研究,且因阅读了大量基督教的宣传材料,写成此文。他可被视为中国近代早期研究基督教的代表人物。梁廷枏涉猎之材料多取自天主教,因此其所言之耶稣教,指天主教的情况居多。＂故凡尊耶稣者,至称之曰天主,其教亦称天主教。＂

试论梁廷枏地方史志编撰及其理论

清中叶史家梁廷枏的地方史志研究,以广东人记广东事,层层构建地方历史文化传统;旁搜博采史料,考据以求信史;在体例的设计上,"荟萃而条理",将"著述"与"著述资料"分开。其地方史编撰的实践与理论,反映了清代中叶历史研究中的学术新变。

梁廷柟与林则徐“夷情观”之比较

梁廷是清代道光、咸丰年间的广东名儒 ,中国近代最早“开眼看世界”的先进知识分子之一。他在鸦片战争前后 ,曾热情支持林则徐领导的禁烟运动和反抗英国侵略的斗争 ,与林则徐过从甚密 ,两人在“夷情观”上有许多相似之处 ,但也存在着差异。本文试图对两人的“夷情观”加以比较 ,以深化对梁廷思想的认识。

梁廷枏的商业经济思想

在鸦片战争前后,中国涌现出一股近代思潮,一群有识之士成为"睁眼看世界"的先驱,像林则徐组编《四洲志》,魏源著《海国图志》,徐继畲作《瀛环志略》,他们的思想与业绩在历史上留下了光辉的一页。然而广东的梁廷枏是思想更超前、眼光更敏锐的先驱者,他在编纂《广东海防汇览》、《粤海关志》以及《海国四说》等著作时,表现出的探索精神和高见卓识,已走在时代的前列。

简论梁廷枏对岭南史的研究与著述

梁廷枏先生是近代广东著名的爱国学者,其治学领域包括经、史、诗、词、曲等方面,而史学尤为突出,可谓超越流辈、独树一帜。梁先生治史领域大体不脱岭南地区,其中,《南汉书》、《粤海关志》、《夷氛闻记》堪称先生在岭南史方面的代表著述,通过对这三部书作的述评,可帮助我们认识梁延枏先生在中国近代史学上的贡献及地位。

岭南思想家梁廷 对西方世界的认识

岭南思想家梁廷 是中国近代史上最早“开眼看世界”的先进知识分子之一 ,本文从他对西方史地、科技、经济、政治、基督教的认识分析入手 ,得出梁廷 虽然顽固地坚守着“天朝上国”的文化观念 ,但并不影响他客观、公正的记述、评价西方社会 ,使其无愧于“开眼看世界”

梁廷枏研究梳拢

梁廷枏是清代广东的著名学者,治学涉猎戏曲、史学、政治等诸多领域。他长期从事岭南地区的学堂教育工作,曾参与粤海关的修志工作和广州的反英斗争。他较早接触西方文化,研究国际形势,是近代中国“开眼看世界”的先进知识分子,但儒家本位思想和阶级时代局限阻碍了他对西方学习的深入。