简析《高僧传》与《续高僧传》成书目的及作传理念之异同

梁慧皎的《高僧传》,以弘扬僧人的理想人格,达到传教护法为目的;道宣的《续高僧传》以弘通佛法要义为首任,重在"会正解而树言"。二者虽在写作过程中都具有史家的眼光和"实录"的精神,但在成书目的及作传理念上却存在较大差异。为了深入了解慧皎和道宣为僧人立传的意图和价值取向,从体例结构、成书目的及作传理念等维度探析二者的异同。

“疆场”首见问题讨论(一)

《中国语文》2003年第3期彭玉兰文章认为“疆场”一词首见于辽代，《语言研究》2004年第3期黄建宁认为“疆场”一词还可以往上推，至少可以上溯到南朝宋末年，即公元6世纪下半叶。黄文此说比较可信，不过文中却认为“我们所能确定的‘疆场’的最早用例”是陈叔宝《饮马长城窟行》(《先秦汉魏晋南北朝诗·陈诗》)：“征马入他乡，山花此夜光。