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湖南省通道大戊梁文化内容整理与研究
1
作者
欧伟
易银强
欧杰
《运动》
2016年第18期149-150,共2页
本文主要通过调查研究法、实地考察法、田野访谈法、文献资料法以及逻辑归纳法等研究方法,根据当前学校课程改革的精神,重点对湖南省通道大戊梁文化内容进行研究与整理,为下一步的学术研究做好铺垫。
关键词
湖南省
通道县
大戊
梁文化
内容
特点
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职称材料
铜梁文化与学校思想政治工作融合发展研究
2
作者
朱丽婷
程芳
《科教导刊》
2021年第19期72-74,共3页
通过实际调研发现铜梁文化在宣传方面有待加强,学生校园学习、活动缺乏传统文化元素,且目前铜梁文化与学校思想政治工作没有形成有效衔接,但是铜梁文化能够为学校思想政治工作提供丰富的教学理论题材,能够提升学生的思想品德素质和文化...
通过实际调研发现铜梁文化在宣传方面有待加强,学生校园学习、活动缺乏传统文化元素,且目前铜梁文化与学校思想政治工作没有形成有效衔接,但是铜梁文化能够为学校思想政治工作提供丰富的教学理论题材,能够提升学生的思想品德素质和文化素养,铜梁文化的发展和传承急需学校这样的渠道。最后提出首先开展系列主题教育,将铜梁文化渗入学生活动,营造良好的文化育人氛围,其次开展铜梁区域文化讲座,在学校建设文化传承队伍,再次利用新媒体,区域文化融入学校思想政治工作中进行创新,最后打造铜梁文化品牌,加强校企合作等措施,关注铜梁文化发展,提升学校思想政治教育工作的实效性。
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关键词
区域
文化
铜
梁文化
思想政治工作
融合发展
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职称材料
求吉纳福的风俗 生命美学的符号——谈土家民居建筑中的梁文化
被引量:
1
3
作者
向云根
《装饰》
CSSCI
北大核心
2009年第9期112-113,共2页
土家民居建筑的梁,在建筑过程中,从动态的行为仪式到静态的符号图形,以及直抒内涵的吉语文字立体综合地构成了土家族吉祥文化,体现了土家族特有的生存美学观,是土家族祖祖辈辈塑造民族文化心理和影响审美格调的重要内容之一。
关键词
民居建筑
梁文化
美学符号
原文传递
牛河梁第二地点三重圆祭坛蕴含的古代科技文明
4
作者
王洪志
张丽玲
《辽宁师专学报(社会科学版)》
2024年第4期30-32,共3页
牛河梁第二地点三重圆坛及其遗址环境,蕴含着红山人的科学思想和发明创造信息。结合理论研究、实地考察,分析和阐述了该坛的形制结构、建筑方法、祭祀性质、祭祀活动,揭示和阐明了该坛及其祭祀活动中呈现的天文历法等科技思想和利用自...
牛河梁第二地点三重圆坛及其遗址环境,蕴含着红山人的科学思想和发明创造信息。结合理论研究、实地考察,分析和阐述了该坛的形制结构、建筑方法、祭祀性质、祭祀活动,揭示和阐明了该坛及其祭祀活动中呈现的天文历法等科技思想和利用自然、融入自然等应用性能力,以及在石刻、制铜技术等科学技术方面取得的文明成就。
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关键词
牛河
梁
红山
文化
三重圆祭坛
科技元素
古国文明
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职称材料
试论白鹤梁石鱼文化的科技理性精神
被引量:
9
5
作者
曾超
《重庆三峡学院学报》
2001年第6期9-13,共5页
在白鹤梁石鱼文化中,“石鱼出水兆丰年”虽然是民间传说,但通过深入分析,它充分体现了古代涪州人民对气候预测、水利建设的高度重视,对丰收年岁的期盼与渴求,它是古代涪州人民利用、征服、改造自然的智慧结晶,它反映了古代涪州人民的科...
在白鹤梁石鱼文化中,“石鱼出水兆丰年”虽然是民间传说,但通过深入分析,它充分体现了古代涪州人民对气候预测、水利建设的高度重视,对丰收年岁的期盼与渴求,它是古代涪州人民利用、征服、改造自然的智慧结晶,它反映了古代涪州人民的科技文化水平与科技理性精神,至今仍有一定的科技参考价值。
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关键词
白鹤
梁
石鱼
文化
科技理性精神
巴人传统
天人感应观念
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职称材料
从中华民族共同体意识视角看蚩尤与牛河梁红山文化的联系
被引量:
1
6
作者
乌凤琴
司廷才
《辽宁省社会主义学院学报》
2016年第4期107-112,共6页
蚩尤及其部落联盟之所以能与黄帝部落联盟对峙是因为其实力,在历史上蚩尤与黄帝有着紧密的联系。由于黄帝与牛河梁红山文化关系密切,所以蚩尤无论是生前还是死后都与牛河梁红山文化有密切联系。黄帝部落联盟与蚩尤部落联盟的对峙是游牧...
蚩尤及其部落联盟之所以能与黄帝部落联盟对峙是因为其实力,在历史上蚩尤与黄帝有着紧密的联系。由于黄帝与牛河梁红山文化关系密切,所以蚩尤无论是生前还是死后都与牛河梁红山文化有密切联系。黄帝部落联盟与蚩尤部落联盟的对峙是游牧文化与农耕文化的第一次冲突和融合,从不同角度印证了中华民族同根共祖,是统一不可分的整体。
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关键词
中华民族共同体意识
蚩尤
牛河
梁
红山
文化
黄帝
联系
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职称材料
土家族民居建造中与“梁”有关的建筑文化现象研究
7
作者
李思言
张弘弛
《山西建筑》
2017年第21期20-21,共2页
列举了土家族民居建造过程中,大梁从选材到安装的一系列步骤及其伴随的建筑文化现象,并通过归纳和分析,简要总结出其中所蕴含的土家族传统世界观和道德观特点。
关键词
土家族民居
民居建造
梁文化
土家族
文化
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职称材料
牛河梁红山文化彩陶纹饰的应用与创新探究
8
作者
宋志春
《辽宁师专学报(社会科学版)》
2019年第5期18-19,共2页
牛河梁红山文化彩陶纹饰具有独特的审美特征和极高的艺术价值,经过创新性设计,把它的“形”“意”“神”的规律、审美特征、表现方法与现代设计理念相结合,应用到现代艺术设计中,通过产品传递精神信息和文化内涵,提升产品经济价值和社...
牛河梁红山文化彩陶纹饰具有独特的审美特征和极高的艺术价值,经过创新性设计,把它的“形”“意”“神”的规律、审美特征、表现方法与现代设计理念相结合,应用到现代艺术设计中,通过产品传递精神信息和文化内涵,提升产品经济价值和社会价值。
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关键词
牛河
梁
红山
文化
彩陶纹饰
应用
创新
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职称材料
谈牛河梁红山文化的设计符号
9
作者
宋志春
《辽宁师专学报(社会科学版)》
2021年第1期41-43,共3页
从牛河梁红山文化设计符号的类型、类别、功能入手,分析发掘和利用红山文化设计符号进行设计,为地方旅游文化产业发展提供创意资源,为提升城市价值和传播文化价值提供创意支持,为助力地方经济发展具有特殊的意义和潜力。
关键词
牛河
梁
红山
文化
传统设计符号
应用
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职称材料
髹漆工艺在牛河梁红山文化创意产品设计中的运用
被引量:
1
10
作者
徐健
金映宇
《中国民族博览》
2019年第5期10-11,共2页
文章从髹漆技艺的发展运用和牛河梁红山文化遗址保护宣传出发,通过对市面现有牛河梁红山文化创意产品的考察,探讨了髹漆工艺在牛河梁红山文化创意产品设计中运用的可操作性和所具有的文化保护和传承性。
关键词
髹漆技艺
牛河
梁
红山
文化
产品设计
运用
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职称材料
牛河梁红山文化遗址群总体规划
11
作者
王力军
《中国文化遗产》
2004年第3期115-116,共2页
牛河梁红山文化遗址群位于中国东北地区辽西老哈河流域,是中国新石器时代晚期(距今约5000年)东北地区最重要的祭祀遗址,也是中国文明起源史上重要的祭祀遗存。
关键词
牛河
梁
红山
文化
遗址群
祭祀遗址
中国
文物保护
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职称材料
牛河梁红山文化遗址区的景观资源保护探讨
被引量:
1
12
作者
杜广洲
《现代农业科技》
2016年第2期191-192,共2页
阐述了牛河梁红山文化遗址区景观资源现状及保护的必要性,分析了牛河梁红山文化遗址景观资源保护中存在的问题,探讨了以可持续发展思想为指导,从资源的景观价值和生态价值两方面制定相应保护措施,旨在为牛河梁红山文化遗址区景观资源有...
阐述了牛河梁红山文化遗址区景观资源现状及保护的必要性,分析了牛河梁红山文化遗址景观资源保护中存在的问题,探讨了以可持续发展思想为指导,从资源的景观价值和生态价值两方面制定相应保护措施,旨在为牛河梁红山文化遗址区景观资源有效保护和可持续利用提高参考借鉴。
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关键词
景观资源
可持续发展
保护对策
牛河
梁
红山
文化
遗址区
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职称材料
牛河梁红山文化遗址发现记
13
作者
虞之
《共产党员》
2022年第6期58-59,共2页
这是一个被考古学家关注了将近一个世纪的古代遗址,数以千计的精美玉器、庄严神圣的大型祭坛、等级森严的古代墓葬,为后人拼接出了一个5000年前的古老文明。梁思永首发“红山文化”报告1986年7月,国内外的媒体纷纷转发新华社的一篇报道...
这是一个被考古学家关注了将近一个世纪的古代遗址,数以千计的精美玉器、庄严神圣的大型祭坛、等级森严的古代墓葬,为后人拼接出了一个5000年前的古老文明。梁思永首发“红山文化”报告1986年7月,国内外的媒体纷纷转发新华社的一篇报道,其中写道,在中国辽西山区发现了距今大约5000年的古代遗址。
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关键词
牛河
梁
红山
文化
古代墓葬
古代遗址
梁
思永
庄严神圣
等级森严
古老文明
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职称材料
论牛河梁红山文化遗址的分期
14
作者
牛文楷
王丽蓉
《黄河.黄土.黄种人》
2020年第36期17-24,共8页
牛河梁遗址,位于辽宁省西部大凌河上游的凌源、建平两市县交界处努鲁儿虎山谷间绵延十余公里的三道黄土山梁上。在这覆盖50平方公里的连绵起伏的山岗上,有规律地分布着女神庙,祭台,积石冢群,组成一个独立于居住区外,规模宏大的史前祭祀...
牛河梁遗址,位于辽宁省西部大凌河上游的凌源、建平两市县交界处努鲁儿虎山谷间绵延十余公里的三道黄土山梁上。在这覆盖50平方公里的连绵起伏的山岗上,有规律地分布着女神庙,祭台,积石冢群,组成一个独立于居住区外,规模宏大的史前祭祀遗址群。
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关键词
牛河
梁
红山
文化
牛河
梁
遗址
积石冢
祭祀遗址
辽宁省西部
女神庙
连绵起伏
努鲁儿虎山
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职称材料
读《红山文化研究》
被引量:
1
15
作者
郭大顺
《辽东学院学报(社会科学版)》
2007年第5期1-,共1页
关键词
红山
文化
文化
古城
古国
赤峰第一期
文化
牛河
梁
遗址
牛河
梁
红山
文化
遗址
史前
文化
东山嘴
中国文明起源
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职称材料
红山文化研究的局限与视野
16
作者
雷广臻
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2008年第S1期45-48,共4页
关键词
红山
文化
玉器
文化
之源
兴隆洼
文化
黄帝
文化
赤峰第一期
文化
玉雕
牛河
梁
遗址
牛河
梁
红山
文化
遗址
伏羲女娲
视野
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职称材料
牛河梁红山文化遗址
17
作者
董婕
谭蕾
《新少年》
2024年第10期8-9,共2页
2024年秋季,全国小学和初中启用新修订的义务教育(道德与法治、语文、历史)三科统编教材,位于辽宁省朝阳市的牛河梁红山文化遗址被写入七年级《中国历史》教科书。它有什么独特魅力,能够作为第3课《中华文明的起源》中讲述的第一个考古...
2024年秋季,全国小学和初中启用新修订的义务教育(道德与法治、语文、历史)三科统编教材,位于辽宁省朝阳市的牛河梁红山文化遗址被写入七年级《中国历史》教科书。它有什么独特魅力,能够作为第3课《中华文明的起源》中讲述的第一个考古学文化呢?就让我们一起走进牛河梁,了解祖先创造的灿烂文明吧。
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关键词
道德与法治
牛河
梁
红山
文化
统编教材
辽宁省朝阳市
考古学
文化
《中国历史》
义务教育
小学和初中
原文传递
郭大顺:红山百年与文化自觉
18
作者
李富
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2022年第3期1-2,共2页
郭大顺(1938-),河北张家口人。毕业于北京大学历史系考古学专业,获硕士学位。1968-1983年,在辽宁省博物馆文物工作队从事考古研究,期间任副队长。1983-1994年,任辽宁省文化厅副厅长兼辽宁省文物考古研究所所长。现为辽宁省文物局专家组...
郭大顺(1938-),河北张家口人。毕业于北京大学历史系考古学专业,获硕士学位。1968-1983年,在辽宁省博物馆文物工作队从事考古研究,期间任副队长。1983-1994年,任辽宁省文化厅副厅长兼辽宁省文物考古研究所所长。现为辽宁省文物局专家组组长、辽宁省文史研究馆馆员、中国考古学会名誉理事、国家文物鉴定委员会委员。从事新石器时代和青铜时代考古、史前玉器、文化遗产保护和苏秉琦学术思想研究。发现并主持牛河梁红山文化遗址发掘、保护和规划。主持编写《大南沟——后红山文化墓地发掘报告》《牛河梁——红山文化遗址发掘报告(1983-2003年度)》。著有《红山文化》《追寻五帝》《龙出辽河源》《探索古辽西》《东北文化与幽燕文明》等专著及论文300余篇。
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关键词
牛河
梁
红山
文化
辽宁省博物馆
文物工作队
中国考古学
青铜时代
文史研究馆
幽燕
硕士学位
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职称材料
从红山升起中华文明的曙光
被引量:
1
19
作者
徐豪
《中国报道》
2023年第7期18-23,共6页
1985年10月,一个电闪雷鸣的雨夜,23岁的女考古队员张星德捧着装有女神像的木盒,在当时牛河梁红山文化遗址发掘领队孙守道和郭大顺的带领下,去辽宁兴城拜访苏秉琦先生。将近40年过去了,早已是红山文化研究专家的辽宁大学历史学部教授、...
1985年10月,一个电闪雷鸣的雨夜,23岁的女考古队员张星德捧着装有女神像的木盒,在当时牛河梁红山文化遗址发掘领队孙守道和郭大顺的带领下,去辽宁兴城拜访苏秉琦先生。将近40年过去了,早已是红山文化研究专家的辽宁大学历史学部教授、博士生导师张星德还记得苏秉琦先生端详女神像的情形,“他不是像看神的塑像,而是像看亲人、家人”,那也是张星德第一次听到苏秉琦说“她是红山人的女祖,也就是中华民族的共祖”。
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关键词
牛河
梁
红山
文化
遗址发掘
苏秉琦
电闪雷鸣
红山人
中华文明
辽宁大学
博士生导师
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职称材料
籍箕滩旧石器时代晚期细石器遗址
被引量:
33
20
作者
谢飞
李珺
《文物春秋》
1993年第2期1-22,70,共23页
籍箕滩细石器遗址是1986年河北省文物研究所在泥河湾盆地进行旧石器专题调查时发现的,当年做了小规模试掘,确认这是一处保存较好,文化遗物丰富的旧石器时代晚期细石器遗址。为了进一步了解遗址的文化内涵,探讨泥河湾盆地及其相邻地区旧...
籍箕滩细石器遗址是1986年河北省文物研究所在泥河湾盆地进行旧石器专题调查时发现的,当年做了小规模试掘,确认这是一处保存较好,文化遗物丰富的旧石器时代晚期细石器遗址。为了进一步了解遗址的文化内涵,探讨泥河湾盆地及其相邻地区旧石器时代晚期之末考古文化面貌以及向新石器时代过渡等问题。
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关键词
旧石器时代晚期
石核
细石器
文化
文化
遗物
文物研究所
虎头
梁文化
尖状器
考古
文化
剥片
文化
性质
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职称材料
题名
湖南省通道大戊梁文化内容整理与研究
1
作者
欧伟
易银强
欧杰
机构
湖南省芷江民族师范学校
湖南医药学院
湖南怀化市鹤城区教委
出处
《运动》
2016年第18期149-150,共2页
基金
怀化市教育科学"十二五"规划2015年度立项课题"通道大戊梁文化在民族学校的传承研究"(课题批准号:HHSI15JK 021)的研究成果之一
文摘
本文主要通过调查研究法、实地考察法、田野访谈法、文献资料法以及逻辑归纳法等研究方法,根据当前学校课程改革的精神,重点对湖南省通道大戊梁文化内容进行研究与整理,为下一步的学术研究做好铺垫。
关键词
湖南省
通道县
大戊
梁文化
内容
特点
分类号
G85 [文化科学—民族体育]
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职称材料
题名
铜梁文化与学校思想政治工作融合发展研究
2
作者
朱丽婷
程芳
机构
重庆对外经贸学院
出处
《科教导刊》
2021年第19期72-74,共3页
基金
重庆市铜梁区社会科学规划项目“铜梁文化与学校思想政治工作融合发展研究”,项目编号:skgh2021015。
文摘
通过实际调研发现铜梁文化在宣传方面有待加强,学生校园学习、活动缺乏传统文化元素,且目前铜梁文化与学校思想政治工作没有形成有效衔接,但是铜梁文化能够为学校思想政治工作提供丰富的教学理论题材,能够提升学生的思想品德素质和文化素养,铜梁文化的发展和传承急需学校这样的渠道。最后提出首先开展系列主题教育,将铜梁文化渗入学生活动,营造良好的文化育人氛围,其次开展铜梁区域文化讲座,在学校建设文化传承队伍,再次利用新媒体,区域文化融入学校思想政治工作中进行创新,最后打造铜梁文化品牌,加强校企合作等措施,关注铜梁文化发展,提升学校思想政治教育工作的实效性。
关键词
区域
文化
铜
梁文化
思想政治工作
融合发展
Keywords
regional culture
Tongliang’s culture
ideological and political work
integrated development
分类号
G41 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
求吉纳福的风俗 生命美学的符号——谈土家民居建筑中的梁文化
被引量:
1
3
作者
向云根
机构
吉首大学美术学院
出处
《装饰》
CSSCI
北大核心
2009年第9期112-113,共2页
基金
湖南省教育厅科研项目研究论文
项目编号:07C555
文摘
土家民居建筑的梁,在建筑过程中,从动态的行为仪式到静态的符号图形,以及直抒内涵的吉语文字立体综合地构成了土家族吉祥文化,体现了土家族特有的生存美学观,是土家族祖祖辈辈塑造民族文化心理和影响审美格调的重要内容之一。
关键词
民居建筑
梁文化
美学符号
分类号
TU241.5 [建筑科学—建筑设计及理论]
G122 [文化科学]
原文传递
题名
牛河梁第二地点三重圆祭坛蕴含的古代科技文明
4
作者
王洪志
张丽玲
机构
朝阳师范学院
出处
《辽宁师专学报(社会科学版)》
2024年第4期30-32,共3页
文摘
牛河梁第二地点三重圆坛及其遗址环境,蕴含着红山人的科学思想和发明创造信息。结合理论研究、实地考察,分析和阐述了该坛的形制结构、建筑方法、祭祀性质、祭祀活动,揭示和阐明了该坛及其祭祀活动中呈现的天文历法等科技思想和利用自然、融入自然等应用性能力,以及在石刻、制铜技术等科学技术方面取得的文明成就。
关键词
牛河
梁
红山
文化
三重圆祭坛
科技元素
古国文明
分类号
K878 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
试论白鹤梁石鱼文化的科技理性精神
被引量:
9
5
作者
曾超
机构
涪陵师范学院经济政法系
出处
《重庆三峡学院学报》
2001年第6期9-13,共5页
文摘
在白鹤梁石鱼文化中,“石鱼出水兆丰年”虽然是民间传说,但通过深入分析,它充分体现了古代涪州人民对气候预测、水利建设的高度重视,对丰收年岁的期盼与渴求,它是古代涪州人民利用、征服、改造自然的智慧结晶,它反映了古代涪州人民的科技文化水平与科技理性精神,至今仍有一定的科技参考价值。
关键词
白鹤
梁
石鱼
文化
科技理性精神
巴人传统
天人感应观念
Keywords
Baiheliang
stone fish culture
scientific
technological and rational element
Ba people抯 tradition
concept of response between Heaven and Man
分类号
G122 [文化科学]
J333 [艺术—美术]
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职称材料
题名
从中华民族共同体意识视角看蚩尤与牛河梁红山文化的联系
被引量:
1
6
作者
乌凤琴
司廷才
机构
朝阳师范高等专科学校
出处
《辽宁省社会主义学院学报》
2016年第4期107-112,共6页
文摘
蚩尤及其部落联盟之所以能与黄帝部落联盟对峙是因为其实力,在历史上蚩尤与黄帝有着紧密的联系。由于黄帝与牛河梁红山文化关系密切,所以蚩尤无论是生前还是死后都与牛河梁红山文化有密切联系。黄帝部落联盟与蚩尤部落联盟的对峙是游牧文化与农耕文化的第一次冲突和融合,从不同角度印证了中华民族同根共祖,是统一不可分的整体。
关键词
中华民族共同体意识
蚩尤
牛河
梁
红山
文化
黄帝
联系
分类号
K872 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
土家族民居建造中与“梁”有关的建筑文化现象研究
7
作者
李思言
张弘弛
机构
大连民族大学建筑学院
大连理工大学建筑学院
出处
《山西建筑》
2017年第21期20-21,共2页
文摘
列举了土家族民居建造过程中,大梁从选材到安装的一系列步骤及其伴随的建筑文化现象,并通过归纳和分析,简要总结出其中所蕴含的土家族传统世界观和道德观特点。
关键词
土家族民居
民居建造
梁文化
土家族
文化
Keywords
Tujia residential
residential construction
"Liang" culture
Tujia culture
分类号
TU253 [建筑科学—建筑设计及理论]
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职称材料
题名
牛河梁红山文化彩陶纹饰的应用与创新探究
8
作者
宋志春
机构
朝阳师范高等专科学校
出处
《辽宁师专学报(社会科学版)》
2019年第5期18-19,共2页
文摘
牛河梁红山文化彩陶纹饰具有独特的审美特征和极高的艺术价值,经过创新性设计,把它的“形”“意”“神”的规律、审美特征、表现方法与现代设计理念相结合,应用到现代艺术设计中,通过产品传递精神信息和文化内涵,提升产品经济价值和社会价值。
关键词
牛河
梁
红山
文化
彩陶纹饰
应用
创新
分类号
K876.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
谈牛河梁红山文化的设计符号
9
作者
宋志春
机构
朝阳师范高等专科学校
出处
《辽宁师专学报(社会科学版)》
2021年第1期41-43,共3页
文摘
从牛河梁红山文化设计符号的类型、类别、功能入手,分析发掘和利用红山文化设计符号进行设计,为地方旅游文化产业发展提供创意资源,为提升城市价值和传播文化价值提供创意支持,为助力地方经济发展具有特殊的意义和潜力。
关键词
牛河
梁
红山
文化
传统设计符号
应用
分类号
K876 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
髹漆工艺在牛河梁红山文化创意产品设计中的运用
被引量:
1
10
作者
徐健
金映宇
机构
东北大学
出处
《中国民族博览》
2019年第5期10-11,共2页
文摘
文章从髹漆技艺的发展运用和牛河梁红山文化遗址保护宣传出发,通过对市面现有牛河梁红山文化创意产品的考察,探讨了髹漆工艺在牛河梁红山文化创意产品设计中运用的可操作性和所具有的文化保护和传承性。
关键词
髹漆技艺
牛河
梁
红山
文化
产品设计
运用
分类号
J613.3 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
牛河梁红山文化遗址群总体规划
11
作者
王力军
机构
中国建筑设计研究院建筑历史研究所
出处
《中国文化遗产》
2004年第3期115-116,共2页
文摘
牛河梁红山文化遗址群位于中国东北地区辽西老哈河流域,是中国新石器时代晚期(距今约5000年)东北地区最重要的祭祀遗址,也是中国文明起源史上重要的祭祀遗存。
关键词
牛河
梁
红山
文化
遗址群
祭祀遗址
中国
文物保护
分类号
K878 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
牛河梁红山文化遗址区的景观资源保护探讨
被引量:
1
12
作者
杜广洲
机构
辽宁省凌源市林业局林业工作总站
出处
《现代农业科技》
2016年第2期191-192,共2页
文摘
阐述了牛河梁红山文化遗址区景观资源现状及保护的必要性,分析了牛河梁红山文化遗址景观资源保护中存在的问题,探讨了以可持续发展思想为指导,从资源的景观价值和生态价值两方面制定相应保护措施,旨在为牛河梁红山文化遗址区景观资源有效保护和可持续利用提高参考借鉴。
关键词
景观资源
可持续发展
保护对策
牛河
梁
红山
文化
遗址区
分类号
S759.93 [农业科学—森林经理学]
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职称材料
题名
牛河梁红山文化遗址发现记
13
作者
虞之
机构
不详
出处
《共产党员》
2022年第6期58-59,共2页
文摘
这是一个被考古学家关注了将近一个世纪的古代遗址,数以千计的精美玉器、庄严神圣的大型祭坛、等级森严的古代墓葬,为后人拼接出了一个5000年前的古老文明。梁思永首发“红山文化”报告1986年7月,国内外的媒体纷纷转发新华社的一篇报道,其中写道,在中国辽西山区发现了距今大约5000年的古代遗址。
关键词
牛河
梁
红山
文化
古代墓葬
古代遗址
梁
思永
庄严神圣
等级森严
古老文明
分类号
K878 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
论牛河梁红山文化遗址的分期
14
作者
牛文楷
王丽蓉
机构
甘肃省平凉市博物馆
出处
《黄河.黄土.黄种人》
2020年第36期17-24,共8页
文摘
牛河梁遗址,位于辽宁省西部大凌河上游的凌源、建平两市县交界处努鲁儿虎山谷间绵延十余公里的三道黄土山梁上。在这覆盖50平方公里的连绵起伏的山岗上,有规律地分布着女神庙,祭台,积石冢群,组成一个独立于居住区外,规模宏大的史前祭祀遗址群。
关键词
牛河
梁
红山
文化
牛河
梁
遗址
积石冢
祭祀遗址
辽宁省西部
女神庙
连绵起伏
努鲁儿虎山
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
读《红山文化研究》
被引量:
1
15
作者
郭大顺
机构
辽宁省文物考古研究所
出处
《辽东学院学报(社会科学版)》
2007年第5期1-,共1页
关键词
红山
文化
文化
古城
古国
赤峰第一期
文化
牛河
梁
遗址
牛河
梁
红山
文化
遗址
史前
文化
东山嘴
中国文明起源
分类号
C [社会学]
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职称材料
题名
红山文化研究的局限与视野
16
作者
雷广臻
机构
朝阳师范高等专科学校
出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2008年第S1期45-48,共4页
关键词
红山
文化
玉器
文化
之源
兴隆洼
文化
黄帝
文化
赤峰第一期
文化
玉雕
牛河
梁
遗址
牛河
梁
红山
文化
遗址
伏羲女娲
视野
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
牛河梁红山文化遗址
17
作者
董婕
谭蕾
机构
不详
出处
《新少年》
2024年第10期8-9,共2页
文摘
2024年秋季,全国小学和初中启用新修订的义务教育(道德与法治、语文、历史)三科统编教材,位于辽宁省朝阳市的牛河梁红山文化遗址被写入七年级《中国历史》教科书。它有什么独特魅力,能够作为第3课《中华文明的起源》中讲述的第一个考古学文化呢?就让我们一起走进牛河梁,了解祖先创造的灿烂文明吧。
关键词
道德与法治
牛河
梁
红山
文化
统编教材
辽宁省朝阳市
考古学
文化
《中国历史》
义务教育
小学和初中
分类号
G63 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
郭大顺:红山百年与文化自觉
18
作者
李富
机构
赤峰日报社
出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2022年第3期1-2,共2页
文摘
郭大顺(1938-),河北张家口人。毕业于北京大学历史系考古学专业,获硕士学位。1968-1983年,在辽宁省博物馆文物工作队从事考古研究,期间任副队长。1983-1994年,任辽宁省文化厅副厅长兼辽宁省文物考古研究所所长。现为辽宁省文物局专家组组长、辽宁省文史研究馆馆员、中国考古学会名誉理事、国家文物鉴定委员会委员。从事新石器时代和青铜时代考古、史前玉器、文化遗产保护和苏秉琦学术思想研究。发现并主持牛河梁红山文化遗址发掘、保护和规划。主持编写《大南沟——后红山文化墓地发掘报告》《牛河梁——红山文化遗址发掘报告(1983-2003年度)》。著有《红山文化》《追寻五帝》《龙出辽河源》《探索古辽西》《东北文化与幽燕文明》等专著及论文300余篇。
关键词
牛河
梁
红山
文化
辽宁省博物馆
文物工作队
中国考古学
青铜时代
文史研究馆
幽燕
硕士学位
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
从红山升起中华文明的曙光
被引量:
1
19
作者
徐豪
机构
《中国报道》
出处
《中国报道》
2023年第7期18-23,共6页
文摘
1985年10月,一个电闪雷鸣的雨夜,23岁的女考古队员张星德捧着装有女神像的木盒,在当时牛河梁红山文化遗址发掘领队孙守道和郭大顺的带领下,去辽宁兴城拜访苏秉琦先生。将近40年过去了,早已是红山文化研究专家的辽宁大学历史学部教授、博士生导师张星德还记得苏秉琦先生端详女神像的情形,“他不是像看神的塑像,而是像看亲人、家人”,那也是张星德第一次听到苏秉琦说“她是红山人的女祖,也就是中华民族的共祖”。
关键词
牛河
梁
红山
文化
遗址发掘
苏秉琦
电闪雷鸣
红山人
中华文明
辽宁大学
博士生导师
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
籍箕滩旧石器时代晚期细石器遗址
被引量:
33
20
作者
谢飞
李珺
机构
河北省文物研究所
出处
《文物春秋》
1993年第2期1-22,70,共23页
文摘
籍箕滩细石器遗址是1986年河北省文物研究所在泥河湾盆地进行旧石器专题调查时发现的,当年做了小规模试掘,确认这是一处保存较好,文化遗物丰富的旧石器时代晚期细石器遗址。为了进一步了解遗址的文化内涵,探讨泥河湾盆地及其相邻地区旧石器时代晚期之末考古文化面貌以及向新石器时代过渡等问题。
关键词
旧石器时代晚期
石核
细石器
文化
文化
遗物
文物研究所
虎头
梁文化
尖状器
考古
文化
剥片
文化
性质
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
G26 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
湖南省通道大戊梁文化内容整理与研究
欧伟
易银强
欧杰
《运动》
2016
0
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职称材料
2
铜梁文化与学校思想政治工作融合发展研究
朱丽婷
程芳
《科教导刊》
2021
0
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职称材料
3
求吉纳福的风俗 生命美学的符号——谈土家民居建筑中的梁文化
向云根
《装饰》
CSSCI
北大核心
2009
1
原文传递
4
牛河梁第二地点三重圆祭坛蕴含的古代科技文明
王洪志
张丽玲
《辽宁师专学报(社会科学版)》
2024
0
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职称材料
5
试论白鹤梁石鱼文化的科技理性精神
曾超
《重庆三峡学院学报》
2001
9
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职称材料
6
从中华民族共同体意识视角看蚩尤与牛河梁红山文化的联系
乌凤琴
司廷才
《辽宁省社会主义学院学报》
2016
1
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职称材料
7
土家族民居建造中与“梁”有关的建筑文化现象研究
李思言
张弘弛
《山西建筑》
2017
0
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职称材料
8
牛河梁红山文化彩陶纹饰的应用与创新探究
宋志春
《辽宁师专学报(社会科学版)》
2019
0
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职称材料
9
谈牛河梁红山文化的设计符号
宋志春
《辽宁师专学报(社会科学版)》
2021
0
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职称材料
10
髹漆工艺在牛河梁红山文化创意产品设计中的运用
徐健
金映宇
《中国民族博览》
2019
1
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职称材料
11
牛河梁红山文化遗址群总体规划
王力军
《中国文化遗产》
2004
0
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职称材料
12
牛河梁红山文化遗址区的景观资源保护探讨
杜广洲
《现代农业科技》
2016
1
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职称材料
13
牛河梁红山文化遗址发现记
虞之
《共产党员》
2022
0
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职称材料
14
论牛河梁红山文化遗址的分期
牛文楷
王丽蓉
《黄河.黄土.黄种人》
2020
0
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职称材料
15
读《红山文化研究》
郭大顺
《辽东学院学报(社会科学版)》
2007
1
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职称材料
16
红山文化研究的局限与视野
雷广臻
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2008
0
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职称材料
17
牛河梁红山文化遗址
董婕
谭蕾
《新少年》
2024
0
原文传递
18
郭大顺:红山百年与文化自觉
李富
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2022
0
下载PDF
职称材料
19
从红山升起中华文明的曙光
徐豪
《中国报道》
2023
1
下载PDF
职称材料
20
籍箕滩旧石器时代晚期细石器遗址
谢飞
李珺
《文物春秋》
1993
33
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职称材料
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