“审艺”何以成学?——读梁玖教授的《审艺学》所思

目前,艺术学独立升格为第13个学科门类后,"艺术学"三个字成为了庞大学科群体的总称,其内涵逐渐边缘化、空洞化。艺术学怎样才能真正"说话"?这是艺术学学科发展所面临和亟需解决的课题。因此,该文在对梁玖的《审艺学》进行系统解读的过程中,一是揭示了《审艺学》是对艺术学本体论构建的一次有效尝试,是从围绕艺术本体视点而审视的一个结果,它既有拓宽艺术学研究视野的价值,又有提升艺术认识论、丰富和深化艺术创造实践理论与艺术传播应用、促进艺术批评的意义。二是肯定《审艺学》对于艺术学科学建设具有重要价值。三是回答论证了"审艺"成为学的内涵。四是倡导有更多的艺术学界学者参与到审艺学学科的讨论和建设中来,让审艺学的羽翼渐丰,实在地促进中国艺术学学科的完善性建设。

批评不是宣传——与陈传席先生商榷

陈传席先生在《美术观察》2003年第1期发表了一篇《批评就是宣传》,最后一段有一句是这样的:“在‘有害的艺术’尚未形成风气,尚不为人所知时,扼杀,限制,扑灭它最有效的方法就是不报道,不批评,不作任何理睬。”根据其上下文,不知是否可以这样理解:凡是“有害的艺术”都不报道,不批评,任之流行。对此,我的观点是:这是一种消极的态度,“有害的艺术”既然已经出现,就说明它有存在的客观条件和特定价值;对“有害的艺术”不仅要报道宣传,还需要有力的批评,正确地引导。 我认为,当下国内的前卫艺术不说是穷途末路,也多少有些走火入魔了。曾有一段时间,这类艺术活动似乎被一种血腥和变态的气息所笼罩,也由此引发了美术界里的一场有关艺术与道德、艺术与法律的大讨论,而这种讨论,起码使得绝大多数人增加了对中国前卫艺术现状的了解。然而,就在这样的时候。