历史与现代之交融——包头市梅力更召庙的历史背景与现代变迁

梅力更召是我国现阶段唯一用蒙语诵经的藏传佛教的寺庙,它不仅有着悠久的宗教历史,而且还蕴含着多种文化和当地文化的融合。通过对梅力更召历史背景的剖析,对召庙中最有成就的活佛三世梅力更葛根的阐释,可以探明这一召庙在现代社会经济与政治转型下的传承与变迁。

包头市梅力更召庙的调查报告(上)——蒙文老师白斯钦访谈录

本文是笔者通过在研究包头市梅力更召庙的历史背景及仪式音乐的基础上,运用民族音乐学中的田野调查方法,进行缜密式的访谈记录。通过对白斯钦老师的采访,真正了解到了现代社会转型下的梅力更召庙的变迁及发展。

包头市梅力更召庙诵经仪式的调查研究

仪式往往反映了一个文化的总体社会现象,它作为某一文化历史与现实的缩影,梅力更召庙的诵经仪式在各种文化的冲击下,现状不容乐观,这一文化形态传播覆盖面在日渐缩小,后继乏人现象比较突出。为寻求梅力更召庙诵经仪式的当代生存发展之路,需要保护传统文化活态传承的创造者和传播者。

梅力更召庙“燃灯节法会”蒙语诵经仪式音声考察

藏传佛教在传入蒙古地区时与蒙古族的语言、音乐、文化等方面相互渗透,并最终形成用蒙古语诵经的形式。蒙古语诵经是藏传佛教在内蒙古地区蒙古化的最好表现形式之一。包头市"梅力更召庙"是从建寺开始一直坚持使用蒙语诵经,用蒙语举行法会的佛教寺院,时至今日"梅力更召庙"依然坚持用蒙语诵读经文。笔者有幸参与了"梅力更召庙"一年一度的"燃灯节法会",笔者通过对法会的调查与研究,探寻仪式诵经曲调与仪式行为之间的联系,并阐释蒙古语诵经活态传承的存承状态。

空麓幽兰——梅力更召佛教音乐对乌拉特民间音乐影响

宗教文化特征在蒙古族早期文明中便普遍存在,藏传佛教文化作为一种异族文化在传入蒙古地区之后,经过与蒙古原始宗教萨满教的斗争与融合,最终形成蒙古地区藏、蒙文化相融合的"复合型"特征。乌拉特作为蒙古族佛教的主要遗存地之一,拥有世界现存唯一完全使用蒙语诵经和举行宗教活动的召庙——梅力更庙,它熔铸了不同的文化特质,形成蒙古族特有的"复合型"佛教特征。本文通过对梅力更召历史与现状的论述,阐明梅力更召佛教音乐对蒙古族乌拉特部民间音乐的影响。

包头梅力更召释义

梅力更召位于包头市九原区,是全国唯一一所用蒙语诵经的藏传佛教寺庙,是清代乌拉特西公旗旗庙,保持了清代初建时的建筑格局,具有重要的历史文化价值。2006年,梅力更召被公布为内蒙古自治区重点文物保护单位,其“梅日更召信俗”入选第三批国家级非物质文化遗产名录。文章从梅力更召的历史沿革、建筑格局及价值进行释义。

包头市梅力更召庙的调查报告(下)——副主持诺尔布访谈录

本文是笔者通过在研究包头市梅力更召庙的历史背景及仪式音乐的基础上,运用民族音乐学中的田野调查方法,进行缜密式的访谈记录。通过对副主持的采访,真正体会到:现阶段,保护活态传承的重要性及怎样建立良好的活态传承机制。