梅县话谚语中的派生词探究

梅县话是客家方言的代表,其构词方式在客家方言中有一定的代表性,尤其是派生词的使用,反映了客家方言显著的地域性构词特点。该文以梅县话谚语中使用的派生词为研究对象。首先,对派生词进行界定。其次,分析派生词的构成。梅县话词缀系统较为完整,包括前缀、中缀和后缀,因此总结出派生词的3种类型:前加式、嵌入式和后加式。最后,揭示梅县话中派生词在语言结构上显著的地域特点。梅县话的谚语是梅县民俗文化的载体,其词汇的使用极具地区特色,值得深入的探索和研究。

客赣方言量词比较研究——以梅县话和南昌话为例

客赣方言关系密切,两大方言有差异性也有共性。对客赣方言量词进行比较研究,并据此分析这两大方言量词使用上的异同和特点。通过165个词条比较,我们发现:以梅县话为代表的客家方言与以南昌话为代表的赣语在量词词类中是相同词的数量略多于不同词的数量;赣语和普通话相同的量词明显多于客家方言和普通话相同的数量;两大方言有几个共有的特色量词,各自也有一批体现各自特色的创新性量词,二者相比,客家方言的地方特色更强一些。

客赣方言亲属称谓词比较——以梅县话、南昌话为例

比较客方言代表点梅县话与赣方言代表点南昌话中的亲属称谓词,可以看出,两方言亲属称谓词中不同词语的数量是远远多于相同词语的数量;特点上,一方面,两地共同具有与传统一致的尊卑有别、长幼有序的宗族观念,另一方面,客方言将部分外亲亲属当作内亲亲属来称谓,显现出客方言区与传统的亲疏有异的观念稍有些不同。从存古性来看,两方言虽有一些共有的古语词,但不同的古语词更多,相对而言,客方言的古语词更多,时代上也更古。另外,两方言还有一些比较齐整的对应成分,可以看作客赣方言之间的区别性特征。

客家方言古语词特点概说——以梅县话为例

以梅县话为例,客家方言古语词的特点主要有:在词形上以单音词居多;在词义上以保留古义多,发展新义少;在历史层次上以隋唐以前的古语词为多,其次是宋代的古语词,再次是隋唐五代时期的古语词;在和周边方言的关系上表现为与闽语共有的古语词最多。

梅县话与普通话词汇比较

以1230个词语为例,将梅县话词汇与普通话词汇进行比较,结果表明,梅县话说法与普通话相同的词语共617个,占总数的50.16%;梅县话说法与普通话不同的词语共613条,占总数的49.84%。也就是说,梅县话与普通话词汇之间,一半左右词语相同,一半左右词语不同。

客赣方言动物类词语差异比较——以梅县话和南昌话为例

比较客方言代表点梅县话与赣方言代表点南昌话中的动物类词语,可以看出其差异表现最多的是构词语素部分不同,构词语素完全不同的也不少,最少的是构词语素顺序相反。产生差异的原因主要是传承的古语词不同、命名的理据不同以及区域的文化不同。

两岸客家话亲属称谓比较研究——以梅县话与台湾四县话为例

台湾客家话源自大陆客家话,两者早期的差别并不大;但由于时事的变迁,异地分布以及不同的语言接触,造成两地客家话既有许多共性的同时又有一些差异。首先是由于台湾在政治、社会、文化、语言接触等方面产生了变化,使得台湾客家话发生了一些变异;其次是大陆客家话由于社会经济的发展,不同的语言接触也使自身发生了改变。以大陆梅县话和台湾四县话为例,从亲属称谓的比较角度来管窥两岸客家话的异同。

古汉语的“活化石”——客家话——兼论客家方言以梅县话为代表的缘由

客方言是汉语的一支。客方言以梅县话为代表 ,是自然形成的。中外历史上 ,任何一个“中心”、“代表” ,都是由于长期的政治、经济、文化、思想诸方面的影响力造成的 ,而且必须得到绝大多数人的认可。

梅县话派生词研究

客家话是传承汉族悠久文化的活化石。客家人虽然经历了三次大规模的历史迁徙,但由于客家群族的古老特性,驱使着他们刻意保存中原汉语古音和古代汉语的词汇特点。通过对广东梅县话中派生词特点的研究,从共时和历时的角度,进一步来探究梅县方言派生词与古汉语和普通话的联系与差异,从而揭示出梅县话派生词的主要特点,丰富了客家话派生词的研究。

梅县话口语语法的特殊性

客家人原是黄河流域一带的居民。广东的客家人与中原民族同出一源同生一根,他们因战乱和天灾经历数代辗转迁到广东东北部山区生活。梅县则是客家地区的中心。由于历史、文化、地理、民俗等诸方面因素的影响,梅县话作为客家话的代表,无论语音、词汇、语法都己自成体系,与普通话和其他方言比较,都存在着许多差异,书面语语法虽然差异最小,但口语语法有许多不同之处。现就梅县话口语语法的特殊规律分述如下:

梅县话里的“矣欠”[·e]探析

本文从读法、语缀、助词三个方面，对客家方言梅县话中的“矣欠”进行描写、研究。认为，梅县话里的“矣欠”是一个极为活跃的语言成分。

从梅县话古方言词看客家先民迁徙之遗迹

语言不仅仅是一个符号系统,而且还具有社会属性,语言是文化的载体。同语言与文化的关系一样,方言与地域文化也有着十分密切的关系,地域文化中的人文历史、地理环境、民情民性、思维观念、审美习惯、生活习俗等也必然在方言中得到反映。

汉语普通话与广州话、梅县话动词“体”的比较

从普通语法学的观点看,体(aspect)表示动作行为的状况。汉语动词有"体"这一语法范畴。岑麒祥的《普通语言学》明确提出汉语动词有体的变化。赵元任先生在《汉语口语语法》、吕叔湘先生在《现代汉语八百词》中的"现代汉语语法要点"中都提到过动词的"态",列举了"完成态"、"进行态"、"开始态"、继续态、"尝试态"、

梅县客话语讳探析

语讳是一种特殊而复杂的语言避忌现象。同时,它还包含着丰富的文化与民俗内容。从避凶趋吉和避俗求雅两个方面对梅县话语讳进行分门别类的描写,并在描写的基础上,从社会文化及民俗的角度,对各语讳形成原因及避讳方式作了详尽的分析和解释。由此,不仅能引出梅县话语讳的许多特征,而且可展现梅县地域文化和民俗的诸多特色。

梅县客家话对古汉语语音的传承

梅县客家话是客家方言的代表话。本文以梅县话为例，考察客家方言与古代汉语语音的源流关系。内容主要包括三个方面：一是声母的保留情况，其中对轻唇音、舌上音和尖团音进行重点描写；二是韵母的保留情况，列举与古汉语重合的方言事实：三是声调的保留情况。

从新老派看兴宁话与梅县话的词汇差异及演变趋势

本文通过对兴宁话与梅县话新老派词汇的对比研究,阐述两地方言词汇的差异,以及两地新老派词汇的趋同与趋异演变,揭示两地词汇演变的总体特点。

梅县客家方言单字调和连读变调实验分析

用实验方法对梅县话的六个单字声调和连读变调进行分析,分析结果为:(1)单字调调形为四个降调两个平调;(2)在连读时阴平、去声和上声产生调形变化。

龙川话属于客方言补证

有学者认为龙川话属于粤方言。通过《汉语方言词汇》1230个基本词语为例,将龙川话与梅县话、广州话进行比较,结果表明,龙川话与梅县话核心词和基本词相同率高于它与粤方言的相同率。尽管龙川话受粤方言的影响可能越来越大,但词汇系统与客方言的共性较高,说明龙川话更接近梅县话。从词汇上也可证明龙川话属客家话无疑。

新加坡的客家人及客家话

一、客家人在新加坡的人数 东南亚是海外客家人口分布的主要地区,新加坡作为南洋的区域中心,自然也是客家驻留之所。广东的梅州、大埔、河婆、惠州、东莞、增城,福建的永定等地则都是闻名的客家侨乡。

大鹏客家话音韵特征探源

大鹏客家话(简称“大鹏话”,下同)指的是广西平南县大鹏乡的客家话。大鹏乡是个半闭塞的山区、人口五万多。其中讲客家话的四万多。其余的讲粤方言(主要是粤方言桂东南系次方言,也有部分人讲广州话)。两部分人杂居并通婚。与大鹏乡相邻各乡主要讲粤方言(思旺乡有部分人讲闽南语)。这使大鹏话成为方言岛。大鹏话内部差别不大。