梅国桢与哱拜之乱

主要根据《梅国桢集》及其他明代史料,从家学渊源及万历年间的"哱拜之乱"来考察梅国桢的人生理想和仕途际遇。他以文官监军,在平定过程中出谋划策,表现出优秀的军事才能,并因此走上了仕途的高峰。

论明代后期的文士尚武之风——兼及万历初年京师文人城市生活的一个新面向

明代以武功立国,建国之初即不吝以爵邑分封功臣宿将,然而文臣得封者绝少,后来在《大明律》中又明文规定"文臣不得封公侯",因而明初的"右武"政策甚为明显。随着明代政治的不断演变,文武地位迭有升降,最终演变出重文轻武的政治形势。在此形势下,大概从明中叶的弘治时代开始,文士社会中逐渐形成一股尚武之风。此一风气,也深刻影响到士人的结社交游活动中,出现了骑马角射、击剑任侠等风尚,显示出明代后期士人城市生活的一个新面向。

麻城刘家和《金瓶梅》新考证

文章就新发现的麻城《梅氏族谱》和《刘氏宗谱》,从刘守有与梅国桢的姻亲关系入手,对马泰来先生关于麻城刘家与《金瓶梅》关系的论述,作了新的考证。对《金瓶梅》一书的流传途径和西门庆的人物原型提出了新的看法。

《焚书》中与李贽交游的麻城人物初探

李贽在麻城期间,与一大批麻城人物交游往来,谈学论道,在思想及学术上互通有无,对相互间的学术成长产生了积极而深远的影响。

另类李贽,走出泉州,归于通州

出生于泉州的李贽,是历史上的一位奇特人物,从他在世之时以及他去世后的三百年,都始终处在被夸和被骂之间,他的思想被正统者视之为异端,即使是思想开放的人物,也同样对他贬斥有加,比如黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元、纪晓岚以及到近代的章太炎等,都以李贽的观念为非,顾炎武在《日知录》中说:'自古以来,小人之无忌惮,而敢于叛圣人者,莫甚于李贽。'从李贽的履历来看,确如《剑桥中国文学史》中所言,他早年的日子过得有些拮据。