写心、抒情、表意——梅墨生专访

梅墨生，号觉予、觉公，1960年6月生于河北迁安市。现为中国国家画院研究员、国家一级美术师、中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、文化部艺术品评估委员会委员、荣宝斋画院特聘专家，兼任北京大学书法艺术研究所、清华大学美术学院、中国美术学院、中国人民大学艺术学院、山西师范大学、河北理工大学等多所艺术学院硕士生导师、客座教授。作品多次入选重大展览及作品集，名录收入多部辞典，

梅墨生作品展在杭举行

2007年4月15日．由浙江省美术家协会、恒庐美术馆主办的“梅墨生作品展”于恒庐美术馆隆重开幕。此次展出的百余件围画作品均为梅墨生先生近十年来自藏之作．展览画作中写生占了不少，山水多于花卉，大体能表现出梅墨生日常创作的状态。

梅墨生“风骨·气象”的“非时尚”

梅墨生的42件中国画新作前不久在北京798艺术区的喜神艺术空间集中展示，受到社会各界的好评。梅墨生以其特有的传统笔墨风骨，营造出空灵、沉静的气象和“非时尚”的审美视界。这次名为“风骨·气象”的小型个展，展示了他近五年的山水和花鸟画精品，既有丈二匹巨制，也有盈尺小品，集中体现了梅墨生近年的艺术风格和审美追求。

“李传梅门”——梅墨生收徒记

我国太极拳名家、中国国家画院研究员、国家一级美术师梅墨生先生喜收高徒仪式，于今年7月7日在北京玺园圣元鸣商务会所举行。

书画太极洞乾坤——与梅墨生先生对话(下)

记者:从养生的角度来说,太极拳慢慢悠悠地运动,如行云流水一般,悠闲自在,轻松自然,确实有益于身心健康。但是,如果从武术技击、防身自卫的角度来说,这样的慢练有什么作用呢?说到太极拳实战运用,人们总是强调“慢练快用”,这是如何做到的?梅墨生:关于慢练快用的问题,我认为这是个复杂的问题。怎么用?跟什么人用?用到什么程度?在什么场合环境用?等等,都要考虑,而且也都制约着太极拳运用的效果。

众家评说梅墨生

梅墨生是位年轻而才学出众的艺术理论家和书画家。他的书画作品气格雅静,注重功力与精神内含又有独创,尤其所画山水,笔墨洗炼有情趣而时有奇气,实为难得。——张立辰墨生擅山水、花鸟。所作静、雅、道、空灵,而大都出之以"拙",以其书、画同法故也。其法,山水盖得力于八大、石溪、龚贤、渐江,近师黄宾虹、李可染;花鸟则综合八大、缶翁、齐白石、潘天寿、李苦禅诸大家。然章法、结体,虚虚实实,不同凡响。

梅墨生书法作品笔谈

陈新亚(《书法报》编辑)对于梅墨生的书法成就,大家有目共睹,无须多说。这里,我想只就其创作中的问题谈谈个人感受。关于笔墨感觉。从梅墨生的作品中,不难看出,他在作字时,对每一根线的把持与品咂是极其倾心的。似乎笔墨的起落与推移过程本身,已足可使他陶然的了;即使不写什么字,就是拿起笔来轻轻地画线,那怕只点几个点,也很受活,很惬意。在我的臆想中,这大约就是赵壹《非草书》

写生谈——张公者对话梅墨生

◇时间：2012年1月30日◇地点：北京·中国国家画院张公者：中西绘画对写生的理解与方法有着很大的区别。西方绘画注重对事物的＂真实＂描绘,注重科学性。中国画的写生是感受山川自然,默记于心,得其精神,＂外师造化,中得心源＂。梅墨生：中西方对于客观对象的认识是一样的,都是对外部世界进行观察,实际所谓写生主要是观察你所要描绘的对象。

书画太极洞乾坤——与梅墨生先生对话(上)

记者:梅先生,您是书画家,也是太极拳家,在艺术和太极拳两个方面,您都取得了成绩。中国的书画艺术和武术都是根植于中国的传统文化的,可以说它们是同根同源。而在传统文化中,最重要的著作就是《易经》,有人说:《易经》是中国文化的根。《易经》的中心思想就是太极阴阳.

中国画与中国化——梅墨生、冷冰川对话录

中国画与西方绘画的“隔” 梅墨生（以下简称“梅”）：半个月前我接触了一位八十岁的犹太裔澳大利亚策展人，这位女士曾在纳粹集中营呆过，还曾与毕加索、达利、夏加尔是朋友，并收藏有他们的作品。她的感悟力很强，比如她在看我分别打了陈式太极和吴式太极后说，陈式太极有攻击性，而吴式太极则感觉心境安宁，很超脱。

梅墨生《在山泉水清》

在当今实践家与理论家泾渭分明大环境下,梅墨生于中国画、书法创作与理论均有践行。薛永年教授曾评说：＂梅墨生便是新秀中的佼佼者之一。他多能兼擅,通拳术,善岐黄,工书画,尤长于美术论评。比之留学西方的青年,他自＂中学＂更为优秀;比之院校培养的批评家,他的自学能力更为突出。

梅墨生:以武入道求大成

我第一次见到梅墨生先生，或者说梅墨生先生第一次见到我，是在他的收徒仪式上，那时我刚刚接任《武魂》杂志主编工作。那时的梅先生留给我的印象是，著名书画家，热爱中国传统武术，仅此而已。时隔不久，我受邀前往北戴河参加太极大师李经梧的铜像落成仪式，在那里我又一次见到了梅先生，并参观了以他的姓名命名的美术馆。那时我们相约抽时间深谈交流，无奈彼此都忙忙碌碌，

梅墨生

号觉予、觉公。1990年6月生。现为中国国家画院理论研究部副主任、艺委会委员、国家一级美术师，中国书法家协协会会同、中国美术家协会会员。现为文化部艺术品评估委员会委员、

中国画三题——梅墨生对话宋唯原

中国画边缘界定梅墨生(以下简称梅):目前中国画已经没有边界了,因为说到边界,会把某些中国画的表现排斥在中国画外,这肯定是有些人不同意的事。这个时代不是学术化的时代。这个时代本身是开放、多元化的时代。多种观念、思想、认识都有,所以很难有一个统一的标准。正因为这样,提供了很多绘画的可能性,于是形形色色的表现,各种艺术思潮在中国画里都有反映,但是中国画应该维护它的传统性、思想性、纯洁性,还是要打破所有边界?没有中国画传统的概念,肯定是有分歧的。我觉得站在中国画的立场上,是否应该有所不为才能有所为,应该有所界定才能自我完善。或是不断打破所有框限和界限。

曹溪一滴水 “梅家”数重山——论梅墨生的绘画艺术

梅墨生,曾署抱道,又号觉予,36岁后名觉公,额所居为方圆化蝶堂,1960年7月生于河北。现为中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、中华美学学会会员、中华诗词学会会员、曲阜师大兼职教授、山西师范大学客座教授、中国文物协会特聘高级专家,曾任教于中央美院。现为中国国家画院一级美术师、理论研究部副主任。出版有《梅墨生书法集》、《梅墨生画集》、《当代著名青年书法十家精品集——梅墨生》、《当代艺术家随笔丛书》等。

有关中国画几个问题的思考——张敢对话梅墨生

梅墨生,又名觉公。1960年生,河北人。先后修业于河北轻工业学校、中央美术学院、首都师范大学,从事过美术设计、编辑出版、艺术教学等工作。曾任教于中央美术学院国画系。现为中国国家画院理论研究部副主任,山西师范大学客座教授,曲阜师范大学兼职教授,中国书法家协会会员,中国美术家协会会员,中华诗词学会会员,中华美学学会会员。国家一级美术师。主要从事中国画、书法的创作与研究。张敢,1991年于中央美术学院美术史系获学士学位;1994年于中央美术学院美术史系获硕士学位;1999年于中央美术学院美术史系获博士学位。1994～1999年任中央美术学院美术史系讲师。2000～2001年任职于搜狐公司。2001～2002年为北京嘉德在线拍卖有限公司经理。现为清华大学美术学院艺术史论系主任、副教授。出版有《欧洲19世纪美术》(下卷)、《绘画的胜利?美国的胜利?——美国抽象表现主义绘画研究》、《艺用解剖》(译著)、《华盛顿国家画廊》、《世界美术全集——西方现代美术》、《今日中国美术》等。

点击梅墨生

点击理由:现实中的梅墨生,与平常人并无区别。他也吃饭,也穿衣,也卖字卖画,也在现世之中奔波劳碌。可是,一旦与他交流起与艺术有关的话题,你会觉得他这个人有一种"真切的实在"在,他在谈话之中,从不遮掩自己的观点。他说,中国艺术缺少了文化中"文"的一面,就缺少了最根本性的东西,那就不叫中国画了。他喜欢黄宾虹、齐白石、八大、渐江,也正因为如此,他的画被人认为是"传统"与"保守"的一派,有人说他的画多为"小品",不能"宏篇巨构"。这话有"道理"。因为当代人大都画大画,因为大画似乎更具有"时代精神",因为大画更适合在展厅中展示,因为三五传阅、在几案之间把玩字画的形式已经不能适宜当下社会了,因为资讯时代。

“从容中道”——梅墨生画书诗巡展·广东行”新闻发布会暨《一如诗词》首发座谈会在中国人民大学举行

2013年6月21日，知名书画家梅墨生“从容中道”——梅墨生画书诗巡展·广东行”新闻发布会暨《一如诗词》首发座谈会在中国人民大学图书馆举行。活动汇集了梅墨生在画、书、诗各界好友，中国人民大学图书馆馆长刘大椿，总参供需部副部长、少将、知名诗人乔纯章，中央文史馆中华诗词研究院副院长蔡世平等发言并对梅墨生《一如诗词》首发成功表示祝贺。

梅墨生写生描绘“眼中丘壑”

由保利博物馆、中国画学会共同主办的“眼中丘壑-梅墨生写生作品观摩展”于近日在北京保利博物馆举行。展览展出了梅壤生写生作品130余幅，最早的为上世纪90年代初作品，系统展现了作者的艺术轨迹与创作历程。

水墨品质 梅墨生作品

梅墨生，号觉予、觉公。1960年6月生于河北迁安市。现为中国国家画院研究员、国家一级美术师、院艺委会委员，中国书法家协会会员，中国美术家协会会员，艺术品评估委员会委员、中国画学会理事，理论委员会委员、杭州黄宾虹学术研究会名誉会长，