傅山为什么上五台山

公元一六六二年(清·康熙元年)五、六月间,五十六岁的傅山登北岳恒山,路过五台山时游览了佛教圣地,并写下了《五台八首》诗。从他给平定白居实的信“六月仓皇一登北岳”,和他咏的诗“中台五六月,积雪在经厨”句,证实他游五台的时间确实是五、六月间。傅山在五台山游览了中台,登上了最高的北台,题咏了“

傅山与五台山

傅山(1607—1684)字青主,山西阳曲县(今太原市北郊区)西村人,是我国明末清初的爱国名士,具有早期启蒙思想的唯物主义哲学家,在书法、绘画、文学、文字学、音韵学,考据学以及医学等方面都有所建树。已故著名哲学家、北京大学教授朱谦之先生说傅山“是一个思想极其自由解放的人”,“

金陵糕点众生相

用米粉、麦粉或豆粉等制作的块状食品,叫做＂糕＂,这个字始于汉代。《说文解字》：＂糕,饵属＂＂九月初九已食‘蓬饵’＂。食糕的历史可追溯到商周时期,《周礼·天宫·笾人》论述笾人的职责时说：＂放在笾里的美食,有面食饵饼。＂《方言》：＂饵＂叫做糕,或叫做＂餈＂。糕,捣碎黍子做成的。1南京人食糕的历史悠久。隋唐时,出现了＂花折鹅糕＂＂梅檀糕＂等名品。宋时,糕的品种更多了,新增了＂小甑糕＂＂五香糕＂＂粟糕＂＂蜜糕＂＂蓬糕＂等。工艺也更为复杂了,如五香糕,讲究糯米、粳米的配比,掺有芡实、人参、茯苓等中药材,成品既黏又松,既香且甜,还有健脾胃的功效。元时,糕＂称斤两而卖之＂。

对日本古典历史剧《国姓爷大战南京城》的评价——评近松门左卫门对历史的歪曲

被誉之为“东方莎士比亚”的日本近世的剧作家近松门左卫门(1653—1724),对我们来说也许并不陌生。他是日本江户时代元禄时期(1688—1704)文坛的三大台柱之一,他写下的剧本有110余部,尤以悲剧久负盛名。

佛说佛名经(二十卷本)

[题解]《佛说佛名经》,中国人编撰的佛教经典。二十卷。作者不详。本文献未为我国历代经录著录,也未为历代大藏经所收。《藏外佛教文献》前此已经发表卷第一至卷第十七的整理本,本辑发表卷第十八、卷第十九、卷第二十等三卷的整理本。如前所述,敦煌遗书中的二十卷本《佛名经》中有些卷次有残缺,无法缀补完整。但可以根据与十二卷本。

赵州祖庭庚午年腊八法会瑞应纪实

庚午年腊月初八日(1991年1月23日),河北赵县柏林古刹举行佛成道纪念法会。正当法会进行中,月前供奉之十吨重汉白玉释迦牟尼佛像忽左右、前后自动,自动幅度约二、三公分,每隔三分钟自动一次,持续约二小时,在场数千群众及省、县有关部门负责人均亲眼目睹,叹为希有。昔佛陀上升兜率天宫为母说法,三月不还人间。时优填王因思念佛陀,乃以牛头旃檀木刻作佛陀形像,高五尺。佛陀回人间,旃檀刻像往迎佛陀。佛为授记曰:“汝于未来作大福田,

佛说佛名经(二十卷本)

[题解]《佛说佛名经》,中国人编撰佛教经典。二十卷。作者不详。本文献未为我国历代经录所著录,也未为历代大藏经所收。《藏外佛教文献》前此已经发表卷第一至卷第十三的整理本,本辑发表卷第十四、卷第十五、卷第十六、卷第十七等四卷的整理本。其中卷第十六此前以为已经亡佚(参见《藏外佛教文献》第十辑《佛说佛名经》题解),但最近在国家图书馆所藏敦煌遗书中发现其首部残片,快何如之。