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梅氏三代与“娼优合一”时代的终结——基于《清代燕都梨园史料》的讨论
1
作者
吴路伟
《艺术探索》
2017年第5期121-128,共8页
由于婚姻和职业都受到了以政治为主的压制与隔离,堂子时代的梅氏三代婚姻是"内群婚配制",职业为男旦。梅氏三代的交际圈皆为伶人,呈现出固定性和封闭性,直接导致伶人阶层的集体而非个人主体的贱民特性的形成。在晚清政治动荡...
由于婚姻和职业都受到了以政治为主的压制与隔离,堂子时代的梅氏三代婚姻是"内群婚配制",职业为男旦。梅氏三代的交际圈皆为伶人,呈现出固定性和封闭性,直接导致伶人阶层的集体而非个人主体的贱民特性的形成。在晚清政治动荡和社会人口流动的情况下,旗人社会瓦解,融入伶界,生角势力壮大,旦角逐步衰微,而堂子作为男旦与老斗诗酒唱和的空间,侑酒功能减退,科班功能增强并取代之。梅兰芳进入新的时代。
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关键词
梅氏三代
堂子
旗人社会
娼优合一
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题名
梅氏三代与“娼优合一”时代的终结——基于《清代燕都梨园史料》的讨论
1
作者
吴路伟
机构
中国人民大学历史学院
出处
《艺术探索》
2017年第5期121-128,共8页
文摘
由于婚姻和职业都受到了以政治为主的压制与隔离,堂子时代的梅氏三代婚姻是"内群婚配制",职业为男旦。梅氏三代的交际圈皆为伶人,呈现出固定性和封闭性,直接导致伶人阶层的集体而非个人主体的贱民特性的形成。在晚清政治动荡和社会人口流动的情况下,旗人社会瓦解,融入伶界,生角势力壮大,旦角逐步衰微,而堂子作为男旦与老斗诗酒唱和的空间,侑酒功能减退,科班功能增强并取代之。梅兰芳进入新的时代。
关键词
梅氏三代
堂子
旗人社会
娼优合一
Keywords
Mei's Three Generations, Opera Hall, Manchu Society, Confused Mix of Prostitute and Actor
分类号
J809.2 [艺术—戏剧戏曲]
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作者
出处
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1
梅氏三代与“娼优合一”时代的终结——基于《清代燕都梨园史料》的讨论
吴路伟
《艺术探索》
2017
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