人有人的用处:人机交互传播的控制论渊源及维纳的反思

维纳控制论的核心理念是信息乃万物的基石,这成为人机交互的认识论基础。理解人机交互的关键是“机”的智能化,或人机之间信息的可传递性和可反馈性。人机交互传播既包含“机”的信息化、人格化,也包含人自身的信息化、媒介化。在梅西会议之后,控制论更成为信息传递模式的主导范式,其影响一直延续至当下生成式人工智能对信息传播格局的挑战。但以信息传输为“目的”的控制论本身包含了信息至上、数据至上的理念,这为数据霸权和“量化管理”的社会组织机制埋下了伏笔,也为“资本主义的控制论想象”打下了基础。维纳最终以“人有人的用处”为人机交互技术的发展提供了一种人文关切。

诺伯特·维纳、控制论与信息传播的人文精神

通过发掘整合一手材料和过往研究,追溯了数学家诺伯特·维纳的学术生涯与控制论的起源。通过20世纪控制论群体背后的知识社会史,重点讨论了维纳传播思想中的人文主义面向、对社会控制论的反思,以及对人机关系的讨论和实践。借由这些历史回溯,丰富当下对于数据主义和人机关系的讨论,为更多元平等的信息传播设想提供历史资源。

维纳与控制论:在人文主义和冷战政治之间

英语世界关于维纳及其控制论的研究,多以美国控制论的思潮演变,或苏联控制论的应用与发展为主要的研究对象。甚少有论著从科学哲学和冷战时期地缘政治两个角度探究维纳的控制理论(人机关系),及其背后隐藏的哲学命题(科学自治)。本文以维纳的三本著作,与发表在报纸或期刊上的相关评论为纲要,借助梅西会议后5次学术讨论现场实录,试图勾勒出冷战初期控制论发展的第一阶段,维纳本人的控制论与人机关系说(控制什么?),与他显性的政治立场(逃离谁的控制?),如何同美苏两国控制论小组的实践哲学与技术愿景之间发生碰撞、冲突,又如何调和或妥协。对这段历史的清理,也将丰富和加深我们对冷战时期科学技术、人文同政治关系的认知。