《梦游天姥吟留别》“突转”技法意义探微

《梦游天姥吟留别》的一大特点是段落之间没有明显的衔接和过渡,只用“忽”字作为转折,形成画面性的描绘,并随着情境的一再扩大,构成螺旋上升式的层次结构。因此,对于本诗主旨的探微,可以“突转”技法为抓手,厘清“突转”背后的逻辑设置和情感脉络。通过梳理,可见藏于三次突转背后的情感,一部分代表其游宦经历,积极入世,具有儒家特色。一部分代表其游仙经历,自由洒脱,具有道家气度,而在儒道思想交锋背后所表达出的是其对生命意义的深度思考。

语文与美术学科融合教学策略研究——以《梦游天姥吟留别》为例

以《梦游天姥吟留别》为例,进行语文与美术学科融合教学的策略研究,并从学科融合的理论依据,语文与美术学科融合的具体依据,以及两门学科融合具体的教学策略三个方面展开。在具体教学策略部分提出了创设真实有效的学习情境、设计螺旋式上升的教学环节、利用美术语言建构诗歌的精神世界三种策略,从而帮助学生提升综合素养。

基于合作原则和礼貌原则的会话分析——以《爱丽丝梦游仙境》为例

《爱丽丝梦游仙境》是英国儿童文学黄金时代的代表作之一,本文从社会语言学角度,基于合作原则和礼貌原则,对书中对话进行会话分析。观察作者是如何通过频繁违反会话原则,形成幽默怪诞的语言,从而构建起奇幻荒诞的童话世界和丰富生动的人物形象的。继而讨论会话对儿童语言观的影响——有助于培养儿童的思维和交际能力、树立正确的语言观。

李白《梦游天姥吟留别》多重创作意图探究

《梦游天姥吟留别》是李白的代表作,通过对诗歌题目中“梦游天姥”与“留别”关系的分析,可以见出留别只是诗人创作此诗的目的之一。除此之外,诗人创作此诗其实还有多重意图:借梦表达人生失意的不满,借梦宽慰自己与朋友,借梦表明行踪去向,借梦表明自己的心志。由此也可见出这首诗在情感指向方面具有复杂性。

古代诗论观照下的古典诗歌教学策略——以《梦游天姥吟留别》为例

古典诗歌教学是语文教育教学的重点与难点,一直备受关注。在古典诗歌教学中,我们语文老师不妨从古人那里汲取智慧,以古代诗论为理论源泉和方法指南,确定教学内容和教学环节。以《梦游天姥吟留别》的教学为例,古代诗论观照下的古典诗歌教学策略为:知人论世,走近诗人;吟诵涵泳,感受诗韵;联想想象,品味诗境;设身处地,体验诗情;咀嚼玩味,欣赏诗艺。

《爱丽丝梦游仙境》中的荒诞叙事

《爱丽丝梦游仙境》作为英国儿童幻想小说的代表文学作品之一与之前的作品相比,更加注重对儿童精神世界的描写,文中运用了大量的荒诞叙事,不仅提高了文章的趣味性,也突破了传统儿童文学的叙事模式,为英国儿童幻想小说带来了变革与发展。以该书为研究对象,从写作主题、写作风格以及写作目三个角度深入探究该书通过荒诞叙事所做出的突破与创新。

形象虚实·想象跳跃·情感流动--对《梦游天姥吟留别》形象思维的分析

形象思维是人的大脑自觉反映客观的具体形状从而能动地创造物化形态的思维活动。作家的创作离不开形象思维的运作。《梦游天姥吟留别》是一首蕴含丰富形象思维的诗歌,其间虚实相生的形象、跳跃的想象、流动的情感是诗人形象思维的具体体现。

《梦游天姥吟留别》的理性思辨迁移教学

《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》中的“思辨性阅读与表达”任务群要求让学生在学习课文时培养符合语文核心素养标准的思辨迁移能力。《梦游天姥吟留别》是“诗仙”李白的代表作,从“梦游”二字着手,探索全诗理性思辨迁移教学的可行性。

《梦游天姥吟留别》中的“虚”“实”探索

虚实结合是古人创作文学作品时常用的一种写作手法,他们将虚写和实写融合起来,创造一种奇异的美感。《梦游天姥吟留别》便是其中的经典之作。本文以其作为案例,从研读意象、关联背景等角度,明确高中语文古诗词教学中“虚”与“实”的探索路径,让学生在诗人虚幻的梦境、现实情感和超脱情怀中,理解古诗词的主题,了解其创作风格。

《梦游天姥吟留别》诗题辨误(摘要)

许多年前,我写过《‹梦游天姥吟留别›诗题诗旨辨》一文(刊于《中国李白研究》1991年集).我采用“统计法”,总结出一条规律,即李白及其他唐代诗人写作题目中有“歌辞性字样”的歌行时,其诗题的结撰方式不外两种:一种是单纯的、无附加成分的歌行本题,另一种是歌行本题后缀加施与对象.

顾梦游诗文佚作及其价值

顾梦游是明末清初著名的遗民诗人,好交游结社,其行迹遍吴越荆楚,所存六百四十首诗作中所涉及的友人达三百多人,呈现了明末清初庞大的江南士人交往圈与行迹图。诗文于《顾与治诗集》外仍有散佚。本文辑录顾梦游散存于《明遗民诗》、《东莱赵氏楹书丛刊》、《怀古堂诗选》等典籍中的诗文作品共九篇,进而考述其佚作在顾梦游个案研究以及明清之际文人群体研究、诗风嬗变研究中的文献价值和文学意义。

夜惊和梦游为表现的儿童颞叶癫痫二例报道

儿童癫痫在临床上的发作形式变化多端,以夜惊与梦游为表现的病例并不多见,易被误认或误诊为睡眠障碍.对癫痫的诊断必须十分慎重,以免不必要的治疗导致不良后果.本文报道2例以夜惊及梦游为表现的儿童颞叶癫痫.

阎连科的“梦游诗学”

一从一定的角度讲,20世纪90年代以来,中国当代作家执着于写梦的主要有两位:格非和阎连科。细致地辨析,后者写的是关于现实的梦,前者写的是关于未来的梦。在这里,现实的梦是破碎的,也是残酷的;未来的梦是缥缈的,也是遥无际涯的。我们先来看格非。他的“江南三部曲”之《人面桃花》《山河入梦》《春尽江南》,皆以细腻、温婉、优雅的语言,让精神和灵魂诗意地栖居在梦想的彼岸,沉浸在一代代人孜孜以求的“乌托邦”——现实与梦想交错的理想国或桃花源里。

《爱丽丝梦游仙境》中爱丽丝自我身份认同的服饰话语解读

电影《爱丽丝梦游仙境》是在导演蒂姆·波顿的奇妙构思下,通过先进的3D技术,为观影者展示了爱丽丝的蜕变成长与自我身份识别的故事。很多评论者从"女权主义"、"女性成长"等方面对电影进行分析。通过爱丽丝在电影中的服饰话语的变化分析其自我身份认同的过程,为观影者提供一个全新的解读方向。

韩国“梦游录”小说与儒家核心价值观

"梦游录"小说是韩国汉文小说一个特殊的门类,所涉作品数量众多,且特色鲜明。作者介绍了韩国"梦游录"小说的存在状况及其渊源,从三个方面就小说和儒家核心价值观的关系做了探讨。从血脉关系讲,韩国"梦游录"小说与我国唐传奇中表现佛教虚空观念的梦幻小说不同,继承的是明代瞿佑《剪灯新话》中《令狐生冥梦录》、朝鲜金时习《金鳌新话》中《南炎浮州志》一脉的传统,表现的是儒家入世思想,具体涉及到"华夷观"、"忠义观"和"正统观"等一系列儒家核心价值观念;从中可见儒学对韩国汉文小说创作的强大渗透力,以及小说作者所承载的以儒学融于文学、教化人民的社会责任。

朝鲜朝梦游录小说的叙事结构及其与唐宋传奇的关系

产生于16世纪初而在16世纪后期至17世纪前期大量涌现的朝鲜朝梦游录小说,主要经历了雏型、定型、发展和新叙事结构四个阶段。它有别于其他文学体裁的特性主要体现在小说独特的"入梦→坐定→讨论→诗宴→觉梦"的叙事结构上。这种叙事结构模式与唐宋传奇有着密切的传承关系,可以看出朝鲜梦游录与中国古代文学的关联。

“梦游”之古典美学特征探析

"梦游"一直被作为一个医学病症名词,很少注意到该词古典意义对古典美学、艺术创作的影响。实则,"梦游"也是中国古典美学、艺术创作中的一个重要概念。"梦游"作为一种特殊的审美体验,其内涵不仅可以包含儒家之"游"、道家和禅宗之"游",而且呈现出现实审美所不及的特点。同时,"梦游"也是主体在意象世界中的艺术创造活动,在中国古典艺术作品中有着十分丰富的体现和深远的影响。

构建一座精神的小镇——评墨白的《梦游症患者》和《寻找外景地》

作为晚生代作家在中原地区的代表之一,墨白的小说创作既有与其他中原晚生代作家的一些共同点,又有自己独特的艺术风貌。他新近出版的两部长篇小说《梦游症患者》和《寻找外景地》,以一座中原小镇为背景,运用了一些现代化的创作手段,精雕细描,纵横捭阖,准确而深刻地画出了一方水土的精神内蕴,从而揭示出了当代人精神心理的某些本质方面,为当代中国文学提供了两个优秀的艺术范本。

中国传统思想文化观念对古代朝鲜梦游录创作的影响

梦游录是一种以梦游的形式表现作家思想和寓意的、具有独特结构形式的汉文短篇小说,盛行于朝鲜16至17世纪时。由于朝鲜与中国在思想文化上血脉相连的密切关系,其梦游录小说在人生理想、价值取向、宗教思维等方面都接受了中国传统思想文化观念的深刻影响。与此同时,也表露了一定的自主独立的民族意识。