梦的真实与美─—读郭济访著《废名传》

梦的真实与美─—读郭济访著《废名传》杜颖梅废名，这朵独放异彩却又孤寂地开放着的小花，终于得以向世人展示其完美的形态了。这是我读完郭济访著《梦的真实与美─—废名》（以下简称《废名传》）之后的真切感受。从儿时黄梅东山的五祖寺到青年时期的北京求学，再到人近...

《桥》:穿越叙事的“迷宫”寻找“梦”的真实

废名的小说历来以晦涩难懂著称,小说《桥》就是他的文体"特创"之一。《桥》在形式上是一组叙事的"迷宫",只有穿越了其中的种种障碍才能拨开云雾见月明。《桥》的形式中结构、叙事视角、叙事层、预序四个互相关联的元素形成了"有意味的形式"。其背后掩藏着作者"梦"的真实。

“梦”与中国现代作家的艺术探索

“梦”的范畴并不仅仅为象征主义者所独钟,但它在象征主义诗学中却具有特殊的地位.首先,从超验本体论出发,象征主义者追求对“不可知”(Inconnaissable)的事物的领悟与把握,试图以“通灵”的想象力沟通与神秘世界之间的感应,他们笔下的文本因而带有幻像性特征,而“梦”

踏入意念的怪圈

梦中的事件太杂乱以致使我好大一会儿才猜想我是在做梦.我立刻打消了这一念头,因为我觉得我的感觉太逼真了,要体验它除非处于觉醒状态.尽管实际上我在做梦,但我仍错误地认为我醒着.更常有的情形是,如果一个人对梦的真实性表示怀疑,那他就意识到是在做梦,这种梦称为清醒的梦.它的发生率实际上与同一个人的脱体经验的发生率相联系.在脱体经验中,处于清醒和做梦状态的人,不仅觉得他已经离开了他的身体,而且仿佛看见他的身体离去了很远.脱体经验的常用术语是游历性特异视觉和灵体投射.典型的脱体经验通常包括以下一些因素的结合:(1)飘浮;(2)

乡村“读书人”的“梦”——20世纪20年代废名的文学创作理论与实践

废名受到弗洛伊德精神分析理论和厨川白村文艺理论的影响,将文学视为内在心理真实的表现,其表现方法借鉴古典诗歌的“情生文,文生情”,创造了“梦的真实与美”的诗文学。这一文学形态所表现的废名的“内在自我”,是一个以“家”为中介与乡村生命伦理血脉相连,精神上永远系恋于故乡的乡村“读书人”形象。当20年代新文化阵营分化时期,这一形象为废名的都市知识分子批判提供了道德立场,将“五四”思想革命推进至基于自然本性的伦理建设。

梦是可怕的预兆吗?

心理学家发现,梦表面是荒谬奇怪,实际上,梦的表面意义下,掩藏着一点也不荒谬的意义……本文作者是位心理学博士生,他以心理分析的理论为基础,对几个看似“恐怖”的梦展开了剖析,揭示了这样一个问题——