人生如梦——论《红楼梦》《聊斋志异》和宋词人苏轼、朱敦儒生命梦观之同异

《红楼梦》和《聊斋志异》,宋词人苏轼、朱敦儒都具有以梦视真的人生梦观,以梦视真是其同,异则在于以梦视真后如何。《红楼梦》作者曹雪芹,《聊斋志异》作者蒲松龄、宋词人苏轼,朱敦儒作出了各自的回答,其分途而行的选择实与各人心性、生命智慧和时代环境等多方面的原因有关。

秦简中的梦幻占禳信仰初探

早期先民将梦的产生归于外在神灵鬼魅的感召和预兆,故对于梦象的征兆,他们常借助占卜来预测其吉凶。战国以来,在民间乃至社会上层,鬼神致梦的观念仍相当普遍,人们对于梦的吉凶预测,除以梦象直接占断外,五行学说成为这一时期占梦的主要原理依据。而对于恶梦,人们则常通过咒祷或巫术性手段加以禳除。出土秦简中的《梦》、《诘》、《占梦书》等篇内容的刊布,有助于我们全面了解时人有关梦幻占禳的信仰。

秦简中的梦幻占禳信仰初探

早期先民将梦的产生归于外在神灵鬼魅的感召和预兆，故对于梦象的征兆，他们常借助占卜来预测其吉凶。战国以来，在民间乃至社会上层，鬼神致梦的观念仍相当普遍，人们对于梦的吉凶预测，除以梦象直接占断外，五行学说成为这一时期占梦的主要原理依据。而对于恶梦，人们则常通过咒祷或巫术性手段加以禳除。出土秦简中的《梦》、《诘》、《占梦书》等篇内容的刊布，有助于我们全面了解时人有关梦幻占禳的信仰。