新旧杂糅的时代表征——刘云若小说《春风回梦记》的人物形象和叙事模式

刘云若成名作《春风回梦记》中以"倡优/士子"的关系模式塑造了类似传统名妓与名士的角色,但在这些人物身上同时又蕴含着特定历史时期名妓/名士文化内涵演变乃至趋于衰败的信息。小说中男女主人公的情感悲剧与"三角恋爱"的现代故事模式并不完全对位。作品结局隐现了一夫多妻制的末路,但不足以弥补"三角关系"中爱情本位的缺失以及女性在婚姻中的客体位置。这部作品人物形象的内涵和叙事模式的变化体现了新旧杂糅的时代表征。

臧懋循改本批评语境中的朱墨本《邯郸梦记》

明闵光瑜所刻朱墨本《邯郸梦记》以汤显祖原作为主,并附上了臧懋循改订的文字及眉批。朱墨本上的臧批与臧懋循原本上的批语差异很大,从中可见闵光瑜对臧懋循复杂的态度。在晚明批评《臧晋叔改本四梦》的语境中,闵光瑜试图确立新的立场来评价改订者的工作:通过并置原本与改本的刊刻方式,化解"案头之书"和"场上之曲"的矛盾,以此提供一种能够协调作者和改订者关系的批评策略。

略论刘云若《春风回梦记》的文化形象和文化理想

《春风回梦记》真正建立了刘云若小说的深怜蜜爱荡气回肠的“诗气”和不可调谐的世间矛盾的“悲气”洋洋盈耳的文化品格。小说中众多文化形象的刻写尤其是“如莲不可求”的文化理想的抒发 ,生动地包含了刘云若对现世生活过于麻木平滑消沉懒惰的人生气象不断破坏人的生命力和斗志的巨大忧怨以及对如莲所代表的真切、柔媚的充满生命力的“至性之人”

《邯郸梦记》的道教表现与淡化

《邯郸梦记》的故事结构与度脱剧一致,在内容上表现了道教的多重意象,在主题上也宣扬了人生如梦的思想,引导人们寻仙访道。这些都构成了作品的道教色彩。然而,《邯郸梦记》在度脱剧的结构中走向卢生的俗世生活体验,表现了人性本质的多重追求,凸显了被度者的个性,宣扬了现实人间,从而大大削弱了道教色彩。在情节上,《邯郸梦记》摆脱了度脱剧传统的启悟模式,形成了体验模式的表现。因此,《邯郸梦记》对道教的宣扬实在彼岸,对于人世的关爱才是真正的立足点和出发点。

解读人生何其悲!——试论汤显祖《邯郸梦记》的思想意蕴

《邯郸梦记》是明代剧作家汤显祖的一部重要作品,作者依据明代官场生活的实际状况,塑造了堪称明代士人代表的卢生形象。又通过卢生一生穷通荣辱的遭际变化,批判了明代官场的恶浊现象,解剖了卢生式文臣武将自私卑污的灵魂,对明代士大夫的家庭生活、夫妻关系也做了客观性描写。更为重要的是,这部戏剧对封建时代知识分子的人生道路进行了认真思索,给人们以有益的启示。《邯郸梦记》是人们考察明代官场和士大夫阶层心灵变化的一个重要媒介,思想蕴含丰富。

曾宪文与《浮生梦记》

曾宪文系晚晴民初的辽宁诗人,为辽北的教育事业作出了杰出的贡献,他的一生仕途多舛,在担任银冈书院校董期间是否曾假公济私亦有争议,因而其诗集《浮生梦记》长期以来并未未引起足够重视,但解读《浮生梦记》是了解曾宪文及近代辽宁文学的必要一环,应当得到相应的重视。

略论《春风回梦记》的情节描写

《春风回梦记》是鸳鸯蝴蝶派北派作家刘云若的成名作。历来文坛上对鸳鸯蝴蝶派小说挞伐多于评析,其实有欠公允。鸳鸯蝴蝶派小说,固然有许多下三流的货色,却也不乏上乘之作,刘云若的长篇社会言情小说《春风回梦记》即为其一。它那精巧奇妙的艺术构思、绘声绘色的形象描写、细腻深刻的心理剖白,都显示了作家的艺术功力。本文拟就其情节结构的组织安排,做些粗浅的分析,以观其艺术成就。

论《春风回梦记》的独特价值

《春风回梦记》具有独特价值。叙事方面,它继承晚清狭邪小说的叙事模式,加入第三者,增加了叙事魅力;人物形象也具有新的内涵。小说既表现了新的情爱观,也刻画出深刻的人性内蕴。文本通过分析小说对天津都市生活中不同身份人物入木三分的刻画,展现了时代背景下天津的市井风貌、社会变迁,使其不仅具有文学价值,也具有社会价值、文化价值。

买梦记

放学一到家，郝臭臭看到家里来了客人，是爸爸的同乡栗叔叔。 看见郝臭臭进来，爸爸就开始炫耀这一段时间儿子表现得有多好。爸爸的口气里有故意夸奖儿子的成分，也有一部分是故意说给郝臭臭听的。栗叔叔听罢大加赞赏。郝臭臭受不了两个大人的左右夹击，赶快逃到自己的房间里。

汤显祖《邯郸梦记》的思想意蕴解读

汤显祖笔下的《邯郸梦记》通过反映封建官场生活,对人性、人伦关系等展开了深刻思考。文章首先对汤显祖作品《邯郸梦记》进行简单介绍,进而解读其作品背后蕴含的思想观点,主要从人性化、儒家思想、人伦关系、官场众生相、爱情与姻缘等角度进行分析。

《邯郸梦记》校注本两种述评

吴秀华的《汤显祖<邯郸梦记>校注》和李晓、金文京的《邯郸梦记校注》,参考前辈的研究成果,倾其积年所得,在《邯郸梦记》注解领域作了诸多开创性的工作,并就某些注释问题提出了新的思路,以利前贤后学。两注本各具特色,各有千秋。它们的出版,反映了学界关于《邯郸梦记》研究的最新成果并嘉惠学人。

中国典籍对《梦记》的影响

《梦记》为镰仓时期以中兴华严宗而闻名的僧人明惠终其一生所作的关于自己梦境的记录。除了《梦记》之外,明惠还著有《金文玉轴集》《华严缘起》,并参与绘制了《玄奘三藏绘》。目前,已有日本学者论证了中国典籍对此三作的影响。但是,考证范围尚未辐射到《梦记》一书。事实上,《大唐西域记》《华严经探玄记》《法住记》等中国典籍对《梦记》也产生了很大的影响。因此,通过考察明惠《梦记》对这些中国典籍的接受情况,可管窥中日古代文化交流一隅。

老鼠寻梦记

他是一只小老鼠。他出生在地铁里．从来没有名字．我们姑且就叫他地铁里的老鼠吧。虽然他只是一只老鼠，可从出生那天起．他就觉得自己和一般的老鼠不一样。因为他有一般老鼠所没有的理想，那就是和人类交朋友。

返影

已经想不起来是何时迷上中国通俗小说的,19世纪末20世纪初涌动的通俗文学的滚滚洪流,真可把喜爱它的人给幸福地淹没了。这些才子佳人的爱恨情仇,"遗帕遗扇惹相思"的香艳佳话,总是无数次地遭遇所谓的主流文人、高雅志士的鄙薄。鲁迅的《上海文坛之一瞥》及在其他杂文里曾多次对这类"一对蝴蝶,一对鸳鸯"的文章嗤之以鼻。