小议古代小说中的“梦谶”

谶言手段的运用是古代小说艺术形式上的一个闪光点,梦谶即是其中的一种。梦谶早见于《史记》中的先秦传述,对人物命运、事件结局进行巧妙地预示。此后历代史传、小说作品中,梦谶无论是在情节的渲染上,还是在布局的结构上都起到了重要作用,至《红楼梦》,达到一个新的高度。

西涼亡國夢讖新解

西涼亡國史事中,有關夢讖及附帶異象的書寫頗值得關注。結合《晉書·李士業傳》文本叙事,西涼亡國夢讖及相關災異書寫當與先秦兩漢以來的陰陽五行、天人感應、災異、讖緯諸説及諸子學説中的君臣治道内容息息相關。“南風動,吹長木”隱喻陰陽失序,與《五行志》所謂“厥罰恒風”“木不曲直”有關。“胡桐椎,不中轂”既是對《五行志》“工匠之爲輪矢者多傷敗”的表達,又是對李歆不能團結群臣的一種影射。白頭公扮演了溝通天人的角色,其言讖有“詩妖”的性質、衣帢則屬“服妖”之例,象徵李歆敗亡之兆。令狐熾則與“狐上南門”等異象密切相關,實指北涼胡族昌盛之意。文本所記種種災異,反映的也是陰侵陽之事。西涼亡國夢讖及相關災異書寫,可謂中古陰陽五行説及災異理論的一則生動案例。

《太平广记》中的梦应及占梦之法

《太平广记》中直接以梦为标目的有七卷,此外,其他卷内与梦相关的内容也很多,其取材十分广泛。《太平广记》中所显示的吉凶祸福的梦以不同的类型呈现出来,吉者为休梦,凶者为咨梦。本文通过《太平广记》中的各种梦境,向人们揭示了宋前人们的价值取向和普遍心理。通过对梦境现象的研究,考察出这些奇异现象对中国古代社会的影响和作用。