怀念钱梦龙先生

我国著名语文教育家钱梦龙先生,2024年5月19日在上海驾鹤西游,享年93岁。先生是上海市首批语文特级教师、全国教育系统劳动模范,曾任上海市嘉定实验中学和桃李园实验学校校长、语文教育艺术研究会会长、教育部中小学教材审定委员会学科审查委员、人民教育出版社中学语文教材特约编审。先生提出的导读法、“三主四式”(后确定为“三主三式”)教学模式,在语文教育界产生了深远影响。

“不忍开箱检旧衣”——忆钱梦龙老师

2024年5月19日,遽闻钱梦龙老师去世,震惊莫名。钱老师的家人说钱老师“走时非常安详”。我想这是钱老师的做派,他一辈子都是悠然淡然怡然,面对生活的跌宕起伏是这样,面对生老病死亦是如此。悲痛伴随如潮的记忆,钱老师宛在的音容笑貌,温厚的长者风范,彬彬的学者气质,自然链接起一个个难忘的交往细节,清晰如昨。

论冯梦龙小说中的女性形象——以《情史》和“三言”为中心

晚明以降,人文主义思潮涌动,文人倡导尊情适性,导致男尊女卑的传统观念发生重大变化。同时,小说文本中生成了一大批新型女性形象,在对市井妇女、妓女及世家闺秀等各阶层人物的书写上,展现全新样态。冯梦龙的《情史》和“三言”,不但歌颂女性的坚贞与多情,赞美其才智与个性,更是对程朱理学中的贞洁观念发出挑战与批判。小说对女性进行全面刻画,重新评价妒妇、荡妇等人物形象,肯定女性对情感的追求及其聪明才智,力图建构独立自主的女性个体,客观上呈现了尊重女性、倡导男女平等的妇女观。

冯梦龙改评明传奇的理论创新与独特的教化观念

冯梦龙的曲学理论涉及创作、结构、搬演等诸多方面问题,不乏颇有创新意义的见解,不仅对当时曲坛的创作和表演有着重要影响,也影响了之后的戏曲批评,如其结构论实为李渔所倡“结构第一”的前驱。在思想内容上,他深受明代“心学”影响而力主“性情”,热衷于通过创作与改评传奇表彰“忠孝节义”的教化作用,体现出较为特殊的教化观念。

文言小说集评点对话本小说改写的影响探究——以冯梦龙作品为中心

晚明小说家冯梦龙的创作实践昭示了文言小说集的评点对话本小说叙事有重要影响。比较冯梦龙《太平广记钞》《情史》《智囊》《古今谭概》等文言小说集中的评点与以之为蓝本改写的话本小说集“三言”的叙事及评点,可知话本小说家改写文言笔记时,蓝本中的文人观念仍引导着话本小说叙事。针对晚明世风日下的时代弊病,冯梦龙在小说中以“泛情”作为道德教化的主要手段,又以适应“俗情”为标准,改造了其在文言小说评点中曾大为赞赏的“奇情”叙事。这种改动彰显了话本小说叙事对文言小说评点所透露的审美观念的继承与偏移,及小说评点对小说改写与故事流变研究的重要价值。

钱梦龙、宁鸿彬语文课堂阅读教学比较研究

钱梦龙与宁鸿彬作为语文界知名的特级教师,一个被视作“导读派”代表,另一个则被视作“思维派”的代表。本文以钱梦龙、宁鸿彬的阅读教学实录为依据对两者的教学方式展开比较研究,既总结了两者的相同点,也探讨了两者的相异点,并从师生民主关系、学生以及教师三个视角深入分析了两者的不同点。通过这种比较研究有助于一线语文教师更加深入地理解钱梦龙与宁鸿彬的课堂阅读教学理念,有助于他们结合自身的实际情况,选择学习的对象,做出消化、吸收与再创造的努力。

冯梦龙寿宁知县任期辨正

冯梦龙晚年出任寿宁县令,乃其生平中大事。然其任期讫于何时,因文献无征,迄今多沿用陆树仑先生多年前的一个大致判断。综合新见曹学佺赠别诗,《寿宁待志》有关代署事实的记载,以及明朝官员考察制度,可以判定,冯梦龙在任职寿宁知县将近三年之际的考察中,因年龄及出身问题而致仕,其寿宁知县任期只有三年,而非四年。

日藏孤本《馮猶龍批評西樓記》辨疑——兼論馮夢龍評改《西樓記》之意旨與價值

明刊《馮猶龍批評西樓記》之真僞,向來未被判定,此本實基於陳繼儒批評本系統删改而得,圈點則因襲參考了玉茗堂批評本,故既非馮夢龍之新評,亦與馮改本《楚江情》無關,應爲書商托名。但卷首附有十二幅版畫,均出項南洲之手,綫條細膩,刊印精美,可爲研究項氏版畫及武林版畫風格提供重要參考。此本既爲托名,則關於《錯夢》作者之争議亦可得以判定,褚人獲《堅瓠集》載餽金作戲之説,實爲杜撰。《楚江情》與《西樓記》之差異,反映了馮夢龍與袁于令思想觀念及戲曲理念之别,《楚江情》更符合世俗倫理價值與儒家“中和”精神,展現了馮夢龍改編傳奇的教化觀。

一堂别开生面的语文课——钱梦龙《故乡》课例

钱梦龙老师执教的《故乡》是“一堂别开生面的语文课”,这堂课真正做到了“以学生为主体”,凸显了学生的主体性。这堂课重视学情,提问艺术精湛,能根据学情调整学习内容,对学生的鼓励、训练始终贯穿其中,对当今的教学仍具有指导意义。

钱梦龙文言文教学实录评析

文言文作为中国传统文化的重要组成部分,在语文教育中拥有举足轻重的地位。本文旨在分析传统文言文教学中存在的问题,并结合特级教师钱梦龙的文言文教学实录,研讨其如下几项文言文教学特点:从文言词句与篇章关系来相辅相成地对字词与文章进行教学,析言品文,从“言”的背后挖掘“文”的内涵,剖析传统文化价值,引导学生得到精神上的熏陶。设计科学的语言实践训练,引导学生采用多种方式诵读文本,正确解读文本,在反复阅读的过程中进行语感训练等。

钱梦龙的语文教育模式

新时代基础教育的课程改革,如何围绕我国教育的国情现状来制定改革方案、如何总结我国当代教育家的实践理论与教学思想,已经成为基础教育课程改革成败的关键问题。钱梦龙作为当代杰出教育家,在语文教育领域大胆改革,以学生为中心的教学理念,奠定了他的语文教育观基石。钱梦龙创立了“三主”语文导读法和“四式”语文教学法相结合的“三主四式”教学模式,其中,“三主”的语文导读法以学生为主体、以教师为主导、以训练为主线;“四式”语文教学法将自读式、教读式、复读式、练习式融为一体。“三主四式”教学模式本着教学第一线的语文课程改革现实,大胆创新,为新时代基础教育的语文课程改革提供了典型个案参考。

冯梦龙们—鸳鸯蝴蝶派—网络类型小说——中国古今“市民大众文学链”

冯梦龙们所反映的是农业文明下的古代都市生活以及市民意识增强的图景;鸳鸯蝴蝶派作家继承了冯梦龙们的衣钵,描绘的是现代工商文明大都会市民的生活面影。他们在文学上的重要贡献之一,是促进了小说的"类型化"。而目前出现的海量的"网络类型小说",是类型小说的进一步细化和发展,是新时期后市民喜闻乐见的大众文学。它以青春市民为主力,当更具活力与潜质,随着"网而优则纸"、"网优则‘触电’",形成网络、书刊和影视银屏的"立体优势",更广泛地吸引了大众的眼球。从冯梦龙们的木刻雕版到鸳鸯蝴蝶派的机械化媒体再到网络文学的去纸张、去油墨化,乃时代的递进与科学发展的联袂同步,三者构成了古今"市民大众文学链"。

“素政堂主人”为冯梦龙之子冯焴考

本文是对才子佳人小说出版家“素政堂主人”姓名及简况的考证。根据《列女传演义》“东海犹龙子”序后的“龙子犹印”、“素政堂”两枚印章,推知“素政堂”即冯梦龙所有之堂。但素政堂主人从事才子佳人小说出版事业时,冯梦龙已死,故素政堂主人当是冯梦龙后人。再据其他资料,推定素政堂主人为冯梦龙之子冯焴。

冯梦龙《山歌》与《挂枝儿》的编辑思想及其特色

本文对冯梦龙《山歌》与《挂枝儿》的编辑思想作了一定的解读,希图准确地概括出其民歌观、编辑理念及其特色,且对其辑录的民歌具有的学术价值给予简要的评述。

重返钱梦龙——研读钱梦龙经典课例之通感

研读钱梦龙经典课例是探求其经验内核的重要途径。钱梦龙导读法重在学生自读,文本言语形式和领悟读书之法。钱梦龙重视训练,认为训练是学生"会学"与教师"善导"的教学过程,是语文工具性与人文性的完美统一。

冯梦龙“情教”思想建构语境探微——兼谈其在先秦至晚明“情”、“理”关系认知发展中的历史地位

冯梦龙"情教"思想,有其产生的特殊语境。在探寻救世良方的普遍人文关怀中,冯梦龙既不同意"异端之学"的"欲人鳏旷以求清净",也不赞同宋明理学思潮的"从道理上做者"、"理为情之范"伦理实践观,同时也否定了"主情"文化思潮对"情"之非完满状态认识的不足。在冯梦龙看来,"生在而情在","情为理之维",只有以"情"为本,慎待人"情","情"、"理"兼容,才能最终实现救世的人文关怀。从先秦至晚明"情"、"理"关系认知发展过程来看,冯梦龙"情教"思想建构既体现了对久已断绝的重"情"文化精神的接续,对"理为情之范"伦理实践观的纠偏,对"情"之偏至发展的积极校正,也标志着秦汉以来长期分裂、二元对立的"情"、"理"关系认知,在新的时代情势下出现了融合的迹象。

不同播期对梦龙燕麦生产性能的影响

以梦龙燕麦为材料,连续2年研究了不同播期对梦龙燕麦株高、分蘖数、茎叶比及草产量的影响。结果表明,梦龙燕麦在高寒地区生长良好,适应性强,生产性能表现优良。不同播期对梦龙燕麦的株高、分蘖数、茎叶比和草产量有显著影响,在一定时期内随着播期的延迟其株高、分蘖数、茎叶比和草产量均有降低的趋势。4月30日、5月10日、5月20日、5月30日4个播期处理的两年平均干草产量分别为12 239、11 163、10 697、9 286kg/hm2,兼顾产量和品质综合分析,以4月30日播种最优,5月10日和5月20日较好,因此在川西北高寒地区应选择4月底至5月中上旬播种为宜。

明清传教士与冯梦龙“三言”在西方的传播

冯梦龙是中国第一位通俗文学的编辑家、研究家与理论家。其代表作"三言"不仅在中国文学史上有着重要地位,在中外文化交流史中也有重要价值。明清传教士是中西文化交流史上最重要的使者之一,在大力推动"西学东渐"的同时,也积极促进"中学西传"。本文运用传播学理论探讨明清传教士译介"三言"的背景、过程以及传播效果,揭示"三言"在中西文化交流史上的独特作用。

“二拍”与冯梦龙的《情史》、《智囊》、《古今谭概》

冯梦龙的一些著述是凌濛初编纂“二拍”所依据的重要蓝本,“二拍”中来源于冯梦龙著述的作品有许多。经过详细地勘对,发现“二拍”中有许多作品直接取材于冯梦龙的《古今谭概》、《情史》、《智囊》,在冯梦龙的这些著述中共有十九则故事被引入“二拍”,涉及到“二拍”十六篇作品,其中入话十则,正话九则。至于与“二拍”相似或近似的故事尚有许多,可见“二拍”受冯梦龙著述影响之大。

钱梦龙:传递语文教学正能量

对新中国的语文教育而言,钱梦龙的意义在于创造和传递语文教学的正能量:语文教学既要创新,更需守正;"语文导读法"的实质是"不需要教";教师专业发展路在脚下;青年教师成长需要平台。