“骂战”与会“建旨交实”践:上及海其伶意界义联合会的——以《梨园公报》为研究中心

上海伶界联合会“维护伶人地位”的宗旨,是其区别“专制时代”戏曲同业团体的自我定位,也是伶人整体参与诠释“民主共和”思想的集中体现;伶联会的会旨在其与民国社会的互动中不断被分享、诠释、建构与修正。相关实践可概括为骂战与建交两个方面,前者以会报《梨园公报》为阵地,集中批驳无良报纸对伶人的不实言论与对伶界的误解;后者发挥报刊的媒介优势,报道与转载伶联会与全国伶界同仁交往与合作的相关新闻。破立之变标示着伶联会一贯的服务伶人原则,因而成为其会旨实践。这不仅使伶人的媒介形象得以重构,从而提升其社会地位,而且带动一批以伶界自觉为中心的组织团体的建立,开启戏曲现代化的“组织时代”。

案目的存废问题

案目首现于晚清戏园中,在地域上是一个带有"南方"色彩的称谓。1上海作为近现代中国最为成熟的戏曲市场,案目制度也最为典型。今天的剧场中虽然已经看不到案目的身影,但这一毁誉参半的角色却在戏院经营史上占据过重要位置。在戏院经营中,案目发挥着筹集本金、招徕顾客的重要作用。但同时,案目出于个人利益,客观上又对戏院经营造成负面影响。案目制度集中反映了市场经营的悖论。一。

京剧简史(连载) 第十章“五四”时期京剧评论和京剧理论研究活动

一 京剧评论和理论研究 活动的广泛开展 自京剧形成至清代末季,由于京剧艺术社会地位的低下,演员文化水平不高,虽然在文人学者之中也多有嗜好京剧者,然而也因以接近剧界为不体面之事,致使京剧评论和理论研究活动无以开展。自民国以来,特别是到了“五四”运动前后,京剧评论和理论研究活动才逐渐发展起来。在“五四”

戏曲筋斗的产生与形成(中)

我们再来看一看“打连环”这一武打程式的变革。这个程式主要表现群众间的厮杀。敌对双方各一人或徒手或持器械进行对打,略一交手一人败退,另一人翻各种筋斗出场接战,如此翻打结合,轮番更替地进行。前文我们曾谈到,在乾隆末年乱弹中,有艺人在器械交战过程中,或以头着地或昂首翻跳的表演。它虽则没有什么名称。