“关公戏”演出禁忌的生成与禳解

汉末武将关羽,忠义神勇,被后世册封为护国佑民的"武圣",至清代甚至受赠二十六字封号。而在民间,关羽不断显灵的传说,加之各种民间文艺形式的推波助澜,形成了狂热的"关公崇拜"民俗。自然,关羽题材也火爆地走进戏曲表演的舞台。但是,我们无意关注戏曲舞台和文本中关公形象的塑造和变迁(人们讨论甚多),而对这样一些问题更感兴趣:"关羽"这个名号,已经集人杰、鬼雄、神灵于一身,那么,在梨园行中,扮演关公的伶人,在演出时有怎样微妙的心理状态和行为方式?他们又是如何处理各种与关公相联系的演出禁忌?同时,在演出禁忌习俗背后又掩藏着怎样的共同文化心理?本文试就以上问题予以探讨。

晚清关公戏演出与伶人的关羽崇拜

关公崇拜之风,从清初到晚清都呈现久盛不衰的势头。这一风气的持久,首先是得力于清王朝的倡导,其次依靠了民间各种力量的支持。而其中伶界对关公的神化又起到重要的推波助澜的作用。晚清以降,扮演关公和关公的扮演,逐渐形成一套虽不成文却极有约束力的章法。这套'章法'。