梨园屯教案与冠县乡村社会

19世纪中后期,外国教会势力渗入中国的乡村社会,引发了村民之间在宗教信仰、生活习俗等各方面的观念冲突。同治八年(1869年),梨园屯民教双方议分义学之地,教民获得包括玉皇阁庙基在内的三亩多宅第。在如何处理村庄公共财产———玉皇阁庙基这一问题上,民教双方围绕庙基是建庙还是盖堂的五次冲突,折射出了民教在宗教信仰上的差异和财产权观念上的分歧。在帝国主义的干涉下,由于地方政府无法协调村社内部的矛盾,长达20多年的民教矛盾终于发展成为亲戚乡邻间的血与火的战斗。

从庙堂之争到义和拳(团)运动——梨园屯教案管窥

历史上往往有这种情况,某一事物开始矛盾看来似乎很小很小,然而,随着历史进程的发展,矛盾渐趋激化,最终成为导致某一重大历史事件的重要因素,其矛盾运动规律才愈益被人们所认识。梨园屯教案,作为义和拳(团)运动产生的一个重要组成部分,其发展轨迹正是如此。现就其缘起、发展过程及特殊性,管窥蠡测,做一粗略剖析。

梨园屯教案述论

冠县梨园屯教案,是中国近代反洋教斗争史上的重要一页。它在中国近代发生的多达几百次的教案中,既有普遍性和典型性,又有比较显著的特点,在近代历史上有不容忽视的地位。 1860年结束的第二次鸦片战争,不仅为西方资本主义列强扩大和深入对中国的政治、经济侵略开辟了道路,而且也为其宗教文化侵略夺取了更便利的条件。英、法等国强盗强迫清政府签订的《天津条约》和《北京条约》都规定,外国传教士享有进入中国内地传教并得地方官保护的特权。担任翻译的法国传教士艾美更卑鄙地在中法《北京条约》中文本里私自塞进“并任法国传教士在各省租买田地,建造自便”的字句。

梨园屯教案之产权纠纷及其法律文化透视

晚清梨园屯教案中,民教双方为争夺玉皇庙地基产权,先后进行了五次诉讼。产权纠纷的背后蕴含着丰富的中西法律文化内容。西方强调当事人之"权利",清政府重视国家之"权力";教会强调少数人的权利自由,中国民间主张多数人的意志至上,教会法与中国民间法呈现出"理性"与"情感"之冲突。中国民间社会的法律心理具有"集团本位"色彩;在梨园屯,这种法律心理的形成与民间的神祇信仰密切相关。

德国柏林庋藏晚清华北舆图的价值

在德国柏林的菩提树下街,普鲁士文化遗产图书馆(Staatsbibliothek zu Berlin Preuβischer Kulturbesitz)收藏了一百六十幅晚清直隶、山东两省的县级舆地图。一、寻访获知德国柏林收藏晚清华北的舆图,还是十多年前的事。周振鹤先生在其《柏林读书小记》中写道:"清末山东省西部各县的地图,共有五十四幅。这些地图都是手绘彩图或墨图,

义和团运动的兴起——传统与现实之间新秩序的诉求

义和团运动起源的探讨是一个老话题了,在史学界硕果累累的局面下,有的学者开始从新的角度探讨义和团运动起源的问题,即"鄙俗的贪欲"是推动义和团发展的"灵魂"。笔者对这种新奇的观点实在不敢苟同。本文试着从社会权利角度分两个方面即乡村传统权威和官方正统权威的失效来解释义和团运动兴起原因的问题,最后指出正是传统权威在教会的压迫下失效,不能维护民众的利益才致使义和团运动,这样一种民众追求新秩序的运动兴起的原因,而非"鄙俗的贪欲"。

法国传教士关于威县地区义和拳运动的信札

现公布河北省博物馆收藏的法国天主教耶稣会传教士于1898年3月至5月间,写给直隶东南教区主教的5封亲笔信,和直隶东南教区主教代表葛光被呈送法国驻华公使团的1份报告(底稿)等共6件法文原件译稿。这些信札,反映出1898年5月,义和拳、十八魁在曲周县麦子乌营(今威县)和威县钟官营等地的活动情况,信中对义和拳、十八魁多污蔑攻击之词,但对于研究义和拳运动的策源地及其初期历史具有重要历史价值。这些珍贵文物资料是1963年初,河北省博物馆康煜、王玉文同志进行搜集,1980年聘请专人进行翻译的,并由王奕隆同志校注整理。

论义和团运动兴起于鲁西北之原因

鲁西北位于冀鲁豫三省交界地区,广大人民富有革命传统。在历史上,曾是农民革命战争的策源地。1899——1900年的杀污吏、烧教堂、保卫家园的义和团农民反帝爱国运动,就首先起源于鲁西北冠县、茌平一带。这一波澜壮阔的革命运动兴起于鲁西北地区,有着深刻的原因。

赵三多、閻书勤領导的义和拳斗争

1960年,我校历史系师生曾对山东义和团的斗争情况进行过深入广泛的调査,并编写了《山东义和团调查报告》(内部印行参考,未公开发表)。几年来,已为不少研究义和团的同志引为参考。但由于调查工作的局限,该稿有许多失实之处。现责成宋文瑄、刘绍刚两位青年经过实地调查,结合文献资料,对原报告中'赵三多、阎书勤所领导的义和拳的斗争运动'部分重新整理,纠正了一些史实的错误。

山东镇压义和团公文登记薄册

鸦片战争后,许多西方传教士来到中国,其中部分传教士在传教之余与地方官府勾结,干涉词讼,欺压民众。至甲午战争后,此类现象愈演愈烈,引起了各地民众的不满和反抗。光绪二十三年(1897),山东冠县梨园屯的村民因与教民争夺当地的玉皇庙基发生冲突,邀请梅花拳首领赵三多前来助阵。