传播对传统音乐保护的影响——以台湾彰化梨春园北管乐团为例

文章通过梳理台湾彰化县梨春园北管乐团的传播活动,阐释梨春园北管乐团保护北管的方式与策略,探讨其对北管保护的影响,并对在保护与传承过程中存在的问题进行思考,以期对其他传统音乐的保护提供参考。

中国台湾彰化孔庙释奠乐的建构与递嬗

彰化孔庙建于清代雍正4年(1726年),其释奠乐仪节的使用至少在嘉庆16年(1811年)已初具规模,其时广招佾生教以歌舞仪节。到光绪21年(1895年)中国台湾进入日本殖民统治时期,此时释奠乐所使用的乐生多由北管音乐团体“梨春园”所担任,演奏采用传统释奠乐谱,所用乐器多为北管音乐的传统乐器与部分祭孔乐器,此传统沿袭了一百余年。文章以文献史料与田野调查的研究方法,来探析中国台湾彰化孔庙释奠乐的“双雅传统”。

传承的困境与未来——台湾“庆和轩”北管乐团之考察与研究

北管起源于我国清代乾隆年间北方地区的民间小调,现成为闽台地区人民喜闻乐见的一种民间音乐艺术表演形式,然而各地不同形态的北管有着不尽相同的文化内涵与表现形式。台湾"庆和轩"北管乐团是台湾众多北管社团中具有代表性的乐团之一,"庆和轩"在当代社会所面临的缺少新生代成员;师资匮乏;北管市场萎缩等困境是整个台湾传统北管社团都在经历的共同现象。面对困境,"庆和轩"有所突破,树立独特的经营理念,积极转型,开辟了一条属于自己风格的传艺之路。笔者利用访学机会,对"庆和轩"进行了为期一年的田野调查,期许通过台湾"庆和轩"北管乐团的考察与研究,对北管艺术的传承和发展有所借鉴和启示。