独立生活中的自我与自然——梭罗教育实践与思想探微

美国十九世纪作家、哲学家、超验主义者亨利·戴维·梭罗以其代表作《瓦尔登湖》闻名于世。鲜为人知的是,梭罗曾短暂地投身于教育实践,并终身对教育议题保持关注。本文通过梳理梭罗的生平及多部作品,对其教育思想展开分析:作为教师,梭罗提倡建立相对平等的师生关系,要以自然和实际生活为师;作为学园演讲者,梭罗认为,成人和孩童一样,都应接受教育,免于无知;作为自我教育实践者,梭罗指出应当从自然之中寻找自我,过不受物质负累的简朴生活。对梭罗的教育思想进行解读,一方面有助于增进对梭罗的了解,拓宽理解其思想谱系以及超验主义运动的维度;另一方面则有助于挖掘其思想中至今仍不过时的关于自由、自我、自然关系的教育内涵,期待能为当今的教育者和受教育者提供启示。

科学的信仰——梭罗的自然历史书写探因

离开瓦尔登湖后,梭罗新获“科学的生命”。他的科学志趣源自爱默生和洪堡的指引,而彼时科学的发展促使他审视科学与自然的关系。同近代科学研究不同,梭罗以道德为基准,以科学的目光洞察自然。他研究森林的演替和种子的传播,认为科学观察有助于自然历史书写。同时,他担心过度依赖科学会破坏人与自然的关系。梭罗的写作打破了文学与科学的壁垒,对现代人与自然和谐关系的建构具有指导意义——他不仅热爱自然,而且信仰科学。

梭罗与中国儒道思想关系研究综述

梭罗作为美国超验主义的代表人物之一,他的作品处处闪耀着东方哲学的光芒。文章以梭罗与中国儒家思想和道家思想关系的国内外研究为对象,从纵向与横向两个维度重点分析国内外梭罗和中国儒道思想关系研究的特点与不足。结果表明,目前国内外梭罗与中国儒家和道家思想关系的研究呈现5大主题,分别是梭罗对于儒家思想的引用和解读、儒家思想对于梭罗作品的影响、梭罗作品的道家思想溯源、梭罗与庄子思想的异同、《瓦尔登湖》中的儒家和道家思想解读。通过总结之前的国内外研究成果,反思当前国内研究现状,为推进梭罗与中国儒道思想关系研究提供建议和思考。

四川木里梭罗沟金矿床载金黄铁矿原位微量元素特征

甘孜–理塘缝合带是四川重要的金矿带之一。梭罗沟大型金矿床是该带上的典型矿床,但其矿床成因仍存在争议。为了准确厘定其矿床成因,本文对梭罗沟金矿床中的它形和自形(五角十二面体)的载金黄铁矿进行了LA-ICP-MS原位微量元素分析。结果显示梭罗沟它形黄铁矿元素含量变化较小,较为集中,而自形黄铁矿具有明显的核–幔–边结构,元素含量变化范围较大。总体上,两种黄铁矿中Au与As均具有明显的正相关性,但Au与FeS_(2)和Co/Ni值具有负相关性。它形黄铁矿和自形黄铁矿的Co/Ni值分别为0.2和57.1,两者都具有较高的Au和较低的Ag含量;这表明它形黄铁矿主体来源于沉积作用,受后期成矿热液改造,而自形黄铁矿属于热液成因。梭罗沟金矿床成矿过程为火山–沉积岩中的Au在变质热液作用下再活化富集的结果,属于典型的造山型金矿床。

四川省梭罗沟金矿床与日拉金矿床辉锑矿地质特征对比研究

梭罗沟金矿床作为目前甘孜-理塘金矿带上已查明的最大金矿床,辉锑矿是该矿床的伴生矿物之一,一直未开展相关研究工作。在详细调查研究辉锑矿野外地质特征的基础上,通过岩相学、矿相学观察,对梭罗沟金矿床、日拉金矿床辉锑矿单矿物进行含金性测试及原位LA-MC-ICP-MS分析,发现在矿段品位相近的情况下,梭罗沟金矿床辉锑矿含金性高于日拉金矿床,黄铁矿仍为主要载金矿物,成矿物质来源为高度均一的壳源变质热液。结合区域上其他矿床硫同位素特征,认为甘孜-理塘金矿带大部分矿床的成矿热液主要来源于变质热液。元素相关性分析显示,As、Cu、Hg、Ag、Pb、Zn、Cr等元素与Au具有正相关性,除Au、As、Sb元素外,Cu元素也可以作为该区域地球化学找矿的特征元素。

从“自然”到“生态”——试析梭罗作品中的生态隐喻

隐喻是人类认识世界的重要手段,生态隐喻反映人类对待生态问题的态度。梭罗作品中包含着大量的生态隐喻,对其中的动物隐喻、季节隐喻及处所隐喻进行解读有助于我们挖掘自然文学鉴赏的新角度,带来新的审美体验。同时,梭罗作品传达了一种乐观主义思想,可以帮助我们确定未来生态批评的方向,有益于促进人与自然和谐共生。

碳中和目标下四川梭罗沟金矿铁镁质尾矿固碳潜力评估

铁镁质矿物可在自然条件下与CO_(2)反应形成稳定的碳酸盐矿物,是一种安全、经济且长久的碳捕获与封存方式。介绍了铁镁质矿物固碳机理,基于四川梭罗沟金矿铁镁质尾矿储量大,且可封存CO_(2)的CaO、MgO和FeO等成分占比高,分析了其固碳能力及潜力。初步估算梭罗沟金矿现有尾矿的CO_(2)封存量高达164万t,按目前的生产效率估算未来年均CO_(2)封存量约12万t,未来生产的尾矿至少可以封存CO_(2)246万t。参考ERW法可将梭罗沟金矿尾矿砂进一步分选出铁镁质矿物后,喷撒在农田使其自然风化消耗CO_(2),全面推广将极大地降低CO_(2)封存成本。

梭罗《瓦尔登湖》中的物本体书写研究

随着思辨实在论和物导向本体论的纵深发展,当今西方文学界在经历了20世纪的“语言学转向”和“文化转向”之后,出现了明显的“物转向”。文学文本中的物本体书写和物性叙事在不同时期文学中的呈现各不相同。美国超验主义文学家和自然主义者亨利·大卫·梭罗密切关注物的本体性和能动性,通过物本体书写深刻反思了19世纪美国实用主义工业文明背景下的物人关系。梭罗在《瓦尔登湖》中深入探索了“平等之物”,表达了“去人类中心主义”的新物质主义自然观和哲学观,与“心物感应”、“物我两依”等中国传统物质观念形成了跨时空对话和共鸣。

中国梧桐科二新种和粗齿梭罗的补充记载

描述了国产梧桐科植物 2新种 ,并对梭罗属的粗齿梭罗作了花的补充描述。

逍遥之境:从庄子到亨利·大卫·梭罗

美国超验主义思想者、作家亨利·大卫·梭罗或隐或显地受到庄子的影响。从互文性研究视角入手探讨《庄子·内篇》与《瓦尔登湖》的文本关系:在人天(自然)关系上,两者皆持有物我交融的自然观念,追求人与自然的和谐;在人生境界上,两者均提倡返璞归真,追求无执无宥、顺化而逍遥的心造之境。两个文本在更广大的文本网系中呈现互文共生关系。

儒家角色伦理学与“美国文艺复兴”中的“自我”书写——以爱默生、梭罗和惠特曼为核心的考察

“美国文艺复兴”三杰爱默生、梭罗和惠特曼的“自我”意识激发了美国独立民族意识的觉醒,超越主义中对自我内在神性的过分强调使得主体思想陷入了唯我的泥淖,超越主义者们对此进行了深入反思和反省。当代美国著名的哲学家、思想家、汉学家安乐哲提出以中国传统文化中儒家角色伦理学作为走出西方极端个人主义窘境的有效疗救手段。爱默生、梭罗和惠特曼的“自我”书写与儒家角色伦理学的人学、仁学思想有共通之处,由此可见对儒家思想研究、诠释和传播在未来世界文化秩序构建的具有世界意义。

梭罗对儒家“修身”思想的接受及其“文明交流互鉴”启示

梭罗对儒家“修身”思想的接受在其作品中主要体现为“修身”思想的性善论基础、“修身”实践的内向性特征以及“以德化民”的“修身”应用三个维度。儒家“修身”思想对梭罗产生较大影响,一方面起因于美国摆脱欧洲母体文化控制、迫切需要形成自身独立民族文化的需求;另一方面归根于儒家“修身”传统中蕴含的以“仁”为核心的人类共同价值。参考梭罗接受中国传统文化的实践经验,有效推动当代国与国之间的“文明交流互鉴”。应当以平等互惠为出发点,以文化自强为根本,把推崇精神传统与尊重现实基础相结合作为重要思路。

从马斯洛动机理论看陶渊明和梭罗的隐逸行为

陶渊明和梭罗虽身处不同时代,出生在不同的国度,成长于不同的文化背景,但一致选择简朴的隐逸生活,这种行为背后的本质原因值得探究。以马斯洛动机理论为切入点,我们可以清晰地看到他们的隐逸行为背后具有表达和应对的不同属性,陶渊明的隐是拒“伪”存“真”的内在性格压倒大济苍生的社会理想,而梭罗则是有意识地将“隐”作为宣扬超验主义思想的生存实验。在需求层次上,他们呈现出高度的相似性,都置自我实现的需求于生理需求之上,以辩证的眼光看待贫与富的关系,在物质生活极度贫乏的生存状态下,积极探索精神领域的丰富性,实现精神上的巅峰体验。

创意人生 源于生活教育——梭罗教育思想解析

摆脱美国在向工业化社会发展过程中所形成的工具理性和社会习俗的束缚 ,使生命充分发挥其价值的新生活和新教育是美国思想家梭罗倡导并为之奋斗终身的目标。解读梭罗的教育思想 ,给我们今天的生活和教育带来很多启迪。

梭罗草在青藏铁路取土场植被恢复中的应用研究

根据青藏铁路工程建设中的生态环境保护以及植被恢复建设的迫切需要,在青藏铁路沱沱河试验段高寒草原区取土场开展植被恢复的试验工作,主要研究和分析了梭罗草(Kengyilia thoroldiana(Oliv.)J.L.Yang,Yen et Baum)在青藏铁路取土场植被恢复中的应用,为青藏铁路工程建设中的取土场植被恢复提供科学依据.结果表明:青藏铁路建设过程中形成的取土场属次生裸地,其有机质含量为3.31 g.kg-1,pH为8.84.梭罗草为高原干旱地区乡土多年生草本植物,具有耐寒旱、抗风沙以及耐盐碱等特性.在取土场植物的出苗率接近50%,越冬率可达75%以上.恢复第2年植物群落盖度为41%,群落地上生物量和地下生物量分别达到(128.16±41.85)g.m-2和(266.50±95.69)g.m-2.可见,无论是种子萌发和植物越冬,还是植物个体生长发育以及人工植物群落特征,梭罗草表现出对青藏铁路沿线高寒干旱地区气候和土壤环境具有较好的适应性.只要采用高原乡土植物种类和采取相应的植被恢复技术措施,青藏铁路多年冻土区取土场次生裸地的植被快速恢复是可行的.

四川木里梭罗沟金矿黄铁矿标型特征及地质意义

木里梭罗沟金矿主要载金矿物为黄铁矿和毒砂,黄铁矿主要呈它形和五角十二面体产出,一些黄铁矿具含砷黄铁矿"边"。黄铁矿晶形不同,含金量也不同。电子探针和激光离子探针分析结果统计显示,黄铁矿亏硫或接近理论值,属变质热液成因;黄铁矿中的Co含量低、ω(Co)/ω(Ni)<1、ω(Au)/ω(Ag)>0.5,它形成于中温环境;黄铁矿ω(Fe)/ω(S+As)均值为0.845,形成环境为中深部。矿床成因属基性火山岩构造蚀变岩型,成矿流体主要来自变质热液。

四川梭罗沟大型金矿区新生代碱性煌斑岩脉地球化学特征及其地质意义

木里梭罗沟大型金矿是目前四川省内探明金属量最大的金矿床,但对其研究程度较低,尤其是矿区东部大量出露的数条煌斑岩脉从未做过详细的地球化学研究。对煌斑岩脉的研究可以从地球动力学角度揭示区域构造演化,有助于对矿床成因的认识。本文选取10个煌斑岩样品,采用X荧光光谱和等离子体质谱,以及黑云母K-Ar年代学的分析测试。结果显示,其SiO2含量为42.7%~46.9%,K2O/Na2O值为1.16,黑云母K-Ar年龄为26.7~26.4Ma,说明其为形成于古近纪晚期渐新世的碱性煌斑岩。其ΣREE较高（平均708×10-6）,LREE/HREE值为14.6~16.5,具弱的负Eu、Ce异常。其大离子亲石元素和轻稀土元素相对富集;高场强元素和重稀土元素亏损,且Ta、Nb和Ti具有＂TNT＂负异常。从而推断梭罗沟煌斑岩形成于晚碰撞与后碰撞转换时期的板内构造环境,可能起源于残留洋壳板片对地幔楔的交代富集作用,其母岩浆为石榴子石二辉橄榄岩地幔源区低程度部分熔融的产物。

高寒草原生态草种梭罗草研究现状

梭罗草Kengyilia thoroldiana为禾本科多年生草本植物,具有抗寒、耐旱、抗风沙和高产等特性,极适应于寒冷干旱的高寒草原生境,是进行三江源地区高寒草原生态保护和植被恢复的优良草种。就近年来国内关于梭罗草的研究现状和存在的主要问题进行了综述,同时讨论了其作为高寒草原乡土生态草种在未来生态治理中的地位和应用前景。

四川木里梭罗沟金矿地质特征及控矿因素分析

梭罗沟金矿是产于甘孜-理塘成矿带南端(与扬子陆块西缘的接合部位)晚三叠统海相火山岩建造中的超大型金矿床。通过对矿床地质、围岩蚀变等特征的研究,分析其控矿因素,认为梭罗沟金矿不完全受地层岩性的制约,成矿作用主要受近EW向构造控制,深部(隐伏)岩浆活动不仅为含矿热液的提供了热动力,可能也是主要的成矿流体来源;矿石结构构造、矿物组成及赋存状态特征表明。

四川木里梭罗沟金矿床流体包裹体研究及矿床成因

四川木里梭罗沟金矿床是产于甘孜-理塘金矿带南端的大型金矿床。矿体产于近东西向断裂控制的构造蚀变带内,矿石类型主要为蚀变蚀变玄武岩矿石、凝灰岩矿石。由深部至浅部,依次发育硅化、黄铁绢英岩化、碳酸盐化蚀变。流体成矿过程包括早、中、晚3个阶段,分别以石英-他形黄铁矿组合、石英-五角十二面体黄铁矿-毒砂组合和石英-碳酸盐±少量立方体黄铁矿组合为标志。矿石矿物主要沉淀于中阶段,五角十二面体黄铁矿和毒砂是主要的载金矿物。早阶段热液石英中发育CO_2-H_2O型包裹体(C型)和水溶液包裹体(W型),中、晚阶段只发育水溶液包裹体(W型)。早阶段流体包裹体均一温度集中于251～371℃,盐度w(NaCleq)为3.3%～13.7%;中阶段流体包裹体均一温度集中于187～294℃,盐度w(NaCleq)为1.6%～13.9%;晚阶段流体包裹体均一温度集中于144～224℃,盐度w(NaCleq)介于0.2%～10.6%之间。估算的早阶段流体捕获压力为102～343 MPa,推测最大成矿深度为10～11 km。上述流体包裹体研究表明,成矿流体由早阶段中高温、富CO_2的变质热液演化至晚阶段的低温、贫CO_2的大气降水热液;流体温度降低、CO_2逃逸是控制成矿物质沉淀的主要因素。矿床地质及流体包裹体特征指示梭罗沟金矿床可能为断控造山型金矿床。