清代宫廷梳妆用具设计及其审美风格成因:以照容类用具为例

[研究方法]文章选择清代宫廷中照容类梳妆用具为研究对象,通过对故宫博物院、沈阳故宫博物院所藏相关物品进行梳理,并结合史料档案记载,对清宫中照容类梳妆用具的样式进行分析,阐述促使其审美风格形成的各类因素。[研究结果与结论]研究认为:清代宫廷梳妆用具设计从实用需求出发,既有可照至全身的镜屏、壁镜类,又有容收纳与照容为一体的镜台与镜奁,还有形制多样、使用方便的小型容镜。促使其审美风格形成的要素主要有三点,其一为帝王主导的“恭造之式”器物审美标准;其二为西风东渐背景下的对西方器物的模仿以借鉴;其三为一般造物与经典造物互动生成环境下民间器物审美潜移默化的影响。

马王堆汉墓出土梳妆用具浅论

梳妆用具是人类崇尚美的物证之一,也是一个时代审美趋向的局部反映。本文通过对马王堆汉墓出土梳妆用具制作装饰艺术的分析,找寻汉初人们审美活动的踪迹,并从中揭示其所呈现的审美趋向以及由此而形成的妆扮风尚。

新疆地区古代梳妆用具与习俗研究

自古以来,人们在满足了温饱之后就开始了对外表美的追求,其中梳发、化妆更是日常生活中必不可少的部分。历史文献中不乏对梳妆理容的记载,然而由于梳妆用具多为有机质文物,很难保存至今。故中原内地的梳妆用具出土量很少,实物资料的缺乏给研究带来很大困难。新疆地区地处偏远,但因其独特的气候环境,使古代梳妆用具能够比较完好地保存下来。本文从考古实物资料出发,结合文献记载,将新疆地区的梳妆用具与中原地区进行对比,并探讨了其在化妆习俗上的差异。

山东地区先秦时期的梳背装饰

山东地区先秦时期的梳背装饰靳桂云北京周口店山顶洞发现的装饰用品告诉我们，人类早在旧石器时代就开始了对自身的梳妆和装饰。到了新石器时代，人身装饰有了进一步发展，新石器时代遗址中屡见不鲜的梳妆用具和装饰用品，如梳、篦、笄、项链、臂环、手镯、串饰等说明了这...

故宮收藏的容镜鐘錶

镜子作为美容照面的日常用品,自古就与女性生活密不可分。如南北朝时期著名的《木兰辞》,描写替父从军的花木兰回归故里,洗去征尘后,“当窗理云鬓,对镜贴花黄”。顾恺之《女史箴图》,也描绘了一位仪态万方的妇人正对镜梳妆。清代,西洋玻璃镜进入宫中,并以其新颖实用而备受青睐。康熙三十九年(1700年),皇太后六旬大寿,康熙帝备办洋器进献,其中即有千秋洋镜和百花洋镜各一架。其后,后妃使用的镜子数量和款式逐渐增多。这里仅介绍一种风格独特、镜子和钟表浑然一体的容镜钟表。

长崎孔子庙与《清代宫廷文物展》

孔庙是奉祀中国古代先哲孔子的地方。身居海外的中国人,因受儒家思想的影响,仍保持着对孔子的崇拜,因此在海外也建有孔子庙。日本长崎孔子庙就是由当地的爱国华人出资建立的,用来祭孔和进行中日两国文化交流活动,被日本列入国家级重要文化遗产。 长崎孔子庙,又称“唐人馆”,始建于1893年(清光绪十九年,日本明治二十六年),1905年,曾在庙内设中国小学,作为华侨子弟教育的场所。1945年,长崎遭受原子弹轰炸,