对美国版“中国现代文学研究”的整体观刍议——将夏志清、李欧梵、王德威视为汉学共同体

将夏志清、李欧梵、王德威三家视为一汉学共同体加以讨论,以呈现美国汉学眼中的中国现代文学史的西学形象,无疑已成为中国大陆学界共识;然就其总体境况而言,则无论是对汉学家的个案研究,对共同体的理路探索,以及中西研究成果的学术得失比对,当颇有提升空间。将夏志清、李欧梵、王德威为标志的美国版"中国现代文学研究"作为研究对象,这落实在操作层面,宜划为三块:总体理路、"三家"的研究模态演化、各自限度。对美国汉学三家作整体观,切忌视之为"铁板一块",相反,它本身是处在松散的演化过程中。这就启示后学不妨分三步走:分而论之、合而论之、平而论之。只有将美国汉学三家视为一个共同体加以观照,厘清其始终坚持的基本理路与模态演化的推陈出新,才能叠加、透视出美国汉学所绘制的那幅中国学科肖像中最写实、最有价值的部分。

夏志清、李欧梵、王德威与中国现当代文学研究——以“重写文学史”思潮为中心

通过对夏志清、李欧梵、王德威三人研究进入大陆学界的具体时间和方式进行梳理,可以看出在"重写文学史"框架下,三人对中国现当代文学研究产生的重要影响。夏志清《中国现代小说史》对这一思潮诞生的推动,李欧梵的"颓废"美学对文学史评价标准的丰富,以及王德威对线性文学史观的颠覆等,都从不同角度丰富着"重写文学史"思潮的内涵。

“现代性”的迷思——李欧梵、王德威中国文学现代性研究述评

如果要讨论20世纪80年代以来，中国现代文学研究领域所遭遇的外部影响与撼动，最为强劲者莫过于海外汉学学者们研究成果的冲击。其先行者夏志清通过一部《中国现代小说史》，以新鲜的发现与品评，有力地改变了现代文学的经典作家格局，推动了国内学界“重写文学史”的热潮，至今余波未平。90年代以来，

7世纪前佛教梵天与帝释天形象之变——兼论邺城、龙门大螺髻像的身份问题

梵天、帝释天对印度佛教神祇图像系统的形成有着奠基的作用,传入中土后,特别是在7世纪以前,形象变化多样,经历了由女性菩萨形象的梵天、着铠甲的帝释天,四臂神形态的梵天、帝释天,到成对出现的大螺髻梵王,着交领大衣的梵天、帝释天,再到胁侍中双双着铠甲的梵天、帝释天等造型的变迁。最终在6世纪中后期的南朝,初步形成了成对的弟子、菩萨、天王胁侍主尊佛的组合造像模式,并深刻影响到海东和初唐造像的组合形式。文章即对这一阶段梵天、帝释天的形象演变脉络予以梳理和考证。

中国设计师原创婚礼首饰品牌--以梵誓为例

中国正处于消费快速升级的阶段,新一代消费者更注重审美、个性与情感需求的表达。婚礼首饰市场长期存在设计同质化、品牌文化内涵薄弱和缺乏创新等问题,使消费需求无法被完全满足,从而形成了市场空缺。如今,设计师原创品牌的出现正在尝试解决这些问题,并随着消费者对其关注度的提升对行业未来有着重要影响。基于此,本文首先介绍了中国婚礼首饰的历史与现状,指出了新一代消费者的消费特征,阐述了在当前的消费背景下设计师原创品牌存在的必要性与优势;其次,以梵誓为例,分析了从消费对象的选择、产品体系的构建、品牌文化建设到销售与服务这一系列的品牌行为,最后得出了设计师原创婚礼首饰品牌建立并发展所需的条件,分别是小而精的品牌定位、极具辨识度的产品体系、生动细腻的品牌文化以及高附加值的的客户服务,并从这些方面为创业者们提供了合理的建议。

李欧梵中国式现代性的理论资源与建构

李欧梵从中国式现代性的实际境况出发,将西方的现代性研究作为发现和解决中国问题的工具,在与理论对话的过程中,对中国式现代性进行了三个方面的建构。首先,他将中国式现代性与西方现代性并置,管窥中国式文化现代性的面貌。其次,他致力于研究中国式现代性想象的风貌,重点论述了晚清时期民族国家想象的形成过程,以及上海都市文化的想象、张爱玲作品中对日常生活的想象。另外,他在后现代性理论语境下,对中国式现代性中的历史感进行了分析。

中国早期帝释与梵天为胁侍的尊像组合

帝释与梵天是印度婆罗门教的重要神祇,后来被佛教所吸纳,成为佛教的护法神。在印度贵霜王朝的佛教美术中,帝释与梵天经常成对出现。随着佛教的东传,在河西与中原地区都有5世纪帝释与梵天图像的发现。其中,帝释皆着对襟紧身铠甲,有的手持金刚杵;梵天皆作菩萨装,有的手持白拂或手捧净瓶。探讨中国早期以帝释与梵天为胁侍尊像组合的图像源流,说明这类尊像是中国吸收印度与西域文化元素的结晶。

梵文写本《五字文殊怙主供养仪轨》汉译与研究

《五字文殊怙主供养仪轨》是一篇简短的佛教密乘仪轨文献,收录在藏文《丹珠尔》德格版和卓尼版中。西藏博物馆珍藏的《五字文殊怙主供养仪轨》梵文写本的发现,尚属首次。该仪轨系《阿罗波遮那成就法》所收录五篇密乘仪轨之一,内容涉及文殊供养方法、密咒、身相等。对《五字文殊怙主供养仪轨》进行梵藏对勘,能展现梵本作为较早版本的特色,更能直接反映化梵为藏过程中,藏族译师对原典的理解和“再创造”。

法显《佛国记》中音译词的梵汉对音研究(声母部分)

法显的《佛国记》记录了不少专有名词的译音,这是研究东晋时期汉语语音的珍贵材料。本文利用《佛国记》中的音译词来作梵汉对音研究,归纳东晋汉语声母系统。专书式的研究因材料的封闭性和系统性而能使对音规律更为集中,便于考察东晋通语的声母系统。为找准对音形式,本文参考前人研究及梵文知识对音译词进行考证,在此基础上制作对音字表。《佛国记》译音流露出的汉语声母特点有:重轻唇音不分;舌头舌上音出现分化趋势,在全浊声母下的分化尤其明显;禅母是浊塞擦音;云母归匣母,以母独立;等等。

一部跨文化的个人史——评《我的二十世纪:李欧梵回忆录》

2023年6月,《我的二十世纪:李欧梵回忆录》由中国香港中文大学出版社出版。在这部回忆录中,知名中国文学和文化研究学者、作家、文化评论家李欧梵教授(下文为叙述方便,通以“李欧梵”称之)遵循“成长小说”的模式,回顾了自己的生命经验。全书分为两个部分,第一部分从战争时期在河南的幼年及童年经历写起,而后追忆自己在中国台湾和美国的求学经历与成长过程,并特别将他在普林斯顿大学、芝加哥大学、哈佛大学等美国六间大学任教经历和求学回忆连在一起。

铜仁梵净兰香茶加工技术

通过对梵净兰香茶的产品质量、茶青原料、加工设备、加工工艺、技术要点等进行系统阐述和技术创新总结,提供了高品质绿茶加工的创新技术和新产品开发的经验。新技术经济性和实用性明显,对促进地方茶产品结构合理发展、提高茶产业效益、促进茶农增收和茶企增效等具有积极影响。

铜仁梵净抹茶产业发展思考

在介绍铜仁生态茶产业概况基础上,分析了铜仁出产高品质抹茶的外在优势及内在条件,并针对茶产业发展中存在的问题与不足,探讨了促进茶产业发展的对策,为茶叶产区茶产业高质量发展提供新的思路和措施。

非遗保护视域下大相国寺梵乐传承发展的现实困境与突破路径

大相国寺梵乐是拥有数千年历史悠久的、以振金铎、钟鼓等为乐器的传统民族声乐艺术,具有端庄、典雅、浑厚等音乐风格,被誉为“华夏正音”。2017年大相国寺梵乐被列入国家级非遗保护目录,成为大相国寺景区的重要传统文化项目。在工业文明和市场经济条件下,大相国寺梵乐赖以生存的社会环境、文化环境等不复存在,导致大相国寺梵乐日渐式微,陷入濒临消亡的生存困境。为此,应当从非遗保护视角研究大相国寺梵乐的传承问题,探索大相国寺梵乐的传承发展困境及突破路径。

绿色金融助力生态产品价值实现——以梵净生态账户为例

可持续发展强调了经济发展与环境保护的不可分割,绿色金融作为建设金融强国的必然选择,是连接经济发展与环境保护的重要桥梁。本文深入探讨了绿色金融与生态产品价值实现的关系,以及绿色信贷、绿色债券和绿色基金等绿色金融工具在促进生态产品价值实现中的现实应用,并以“梵净生态账户”项目为核心案例,分析了梵净生态账户如何依托绿色金融机制成立和进行运作。研究结果表明,梵净生态账户有效提升了生态效益和经济效益的协同发展,同时,本文针对生态账户乃至绿色金融在生态产品价值实现中面临的问题,在完善政策支持与监管、多样化金融创新与产品、市场培育与公众教育、技术创新与应用和加强合作与经验交流等方面提出了相关政策建议。Sustainable development emphasizes the inseparability of economic development and environmental protection. Green finance, as an inevitable choice to build a financial power, is an important bridge connecting economic development and environmental protection. This paper deeply discusses the relationship between green finance and the realization of the value of ecological products and the role it plays in promoting the realization of the value of ecological products, as well as the practical application of green financial instruments, such as green credit, green bonds and green funds. Taking the project “Fanjing Ecological Account” as the core case, it analyzes how Fanjing ecological Account is established and operated based on the green financial mechanism. The research results show that Fanjing ecological account effectively improves the coordinated development of ecological benefits and economic benefits. Meanwhile, this paper aims at the problems faced in realizing the value of ecological accounts and even green financial ecological products. Relevant policy suggestions are put forward in improving policy support and supervision, diversifying financial innovation and products, market cultivation and public education, technological innovation and application, and strengthening cooperation and experience exchange.

敦煌本《梵网经》残卷新缀

通过对现已公布的敦煌文献的图版进行全面普查,共发现《梵网经》写卷398号,其中多为残卷或残片。在前贤缀合工作的基础上,本次将98号残卷缀合为27组,其中补缀13组,新缀14组。通过残卷缀合,我们可以使原本四分五裂的敦煌写卷得成完璧,在此基础上能够纠正前人的误缀,并对写卷的断代、真伪等方面做出更为准确的判断。

铜仁“梵净抹茶”品牌价值提升研究

近几年,中央1号文件多次在发展农产品区域公用品牌方面给出了方向、划定了目标。在高质量发展绿色经济的背景下,铜仁市依托有利的政策、资源与区位优势,进一步强化了绿色经济引擎,开发了抹茶经济这一新经济增长点,推动了“梵净抹茶”区域公用品牌建设工作。抹茶产品的市场竞争环境日益激烈,品牌的功能价值愈发凸显,要让“梵净抹茶”具有更高的市场竞争力与市场影响力,亟需立足于品牌发展优势,补齐品牌建设短板,着力于文化挖掘、规范市场、营销创新、融资注资等方面提升“梵净抹茶”品牌价值。

“两代人”的知识和感情系谱——李欧梵谈《中国现代作家的浪漫一代》

一、“南渡”或“北归”:知识分子的抉择,张历君(以下简称“张”):老师似乎对令尊令堂这一代人的历史角色一直很关注。您的第一本书《中国现代作家的浪漫一代》,2也注明献给您父母和他们那一代人。此中或含有深意?您似乎视他们为五四浪漫精神的“接班人”?

民国思潮视野下的党晴梵金石书法研究考察

结合民国的学术风尚与党晴梵的学问修养及理想追求,通过与前后及同时期研究的对比,认为党晴梵的金石书法研究因其学贯中西的素养、敏锐的时代洞察力与深沉的家国情怀,而能于现代学术转型、“西学东渐”、文化救亡、“整理国故”、近代史学转型等思潮中,形成综合新旧,研究方法多元、实证,研究内容宽博、开阔,研究思想敏锐、深邃的特点。

现代转型背景下的党晴梵书法史研究考察

在现代转型大潮中,党晴梵的书法史研究虽然保留了旧学的传统,但也在张怀瓘、康有为等书法史研究的基础上,采用偏重文物的撰述模式,以理论认知为指导,形成与偏重文字记录的书法史研究的不同特点,并与现代西方艺术史的研究有相近趋向。又因综合金石与墨迹文物,辅之以实践探索,而较之有相近撰述模式的张宗祥、顾鼎梅的书法史研究更为全面、客观、精审,并以对形式意味、碑帖融合新发展的思考,而达至民国书法史论认识的最前沿。

消费升级背景下的创新实践——梵几的家具设计与品牌塑造

在消费升级的背景下,从设计学的角度探索家具品牌应对新消费环境的方式。通过对独立家具设计师品牌“梵几”展开个案研究,深入分析“梵几”的设计方法、设计实践与营销策略及其背后原因。总结出品牌的特殊性与创新点,以及可推广应用的经验。梵几经由叙事化的设计手法、混合叠加的风格实验、品牌生态系统的搭建来应对新的用户需求与消费环境,在一定程度上协调了设计表达与市场需求,具有一定的创新精神,其创新实践路径为同类型家具品牌提供了借鉴。