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略谈古草堂、梵安两寺及杜甫草堂的位置--评唐、宋人的有关记载
被引量:
1
1
作者
吴鼎南
《杜甫研究学刊》
1981年第2期70-72,共3页
古草堂寺和梵安寺与杜市草堂都是不相干的。古草堂寺是在浣花溪北三里,梵安寺是杜甫去后又若千年才有的崔宁旧宅。梵安寺正南向,在江曲正中。杜甫草堂在江曲西边,背郭面溪,位置和方向亦各别。但唐人记载多与事实不符,使宋人亦大受影响。
关键词
浣花溪
杜甫草堂
崔宁
江曲
宋人
梵安寺
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职称材料
浣花古刹考略——唐益州正觉寺钩沉
被引量:
2
2
作者
陶喻之
《杜甫研究学刊》
2003年第4期68-76,共9页
关键词
正觉寺
梵安寺
唐代
杜甫草堂
龙兴寺
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职称材料
冀国夫人和“浣花日”
3
作者
子原
《中共成都市委党校学报》
1994年第3期65-65,共1页
农历四月十九日是旧时成都人的盛大民俗节日——"浣花日"。成都市民这天在地方最高行政长官率领下,倾城前往城西梵安寺(俗称草堂寺),先拜谒冀国夫人祠,次退游杜子美故宅,遂泛舟于浣花溪上的百花潭。其时上下数里,彩船连樯衔尾...
农历四月十九日是旧时成都人的盛大民俗节日——"浣花日"。成都市民这天在地方最高行政长官率领下,倾城前往城西梵安寺(俗称草堂寺),先拜谒冀国夫人祠,次退游杜子美故宅,遂泛舟于浣花溪上的百花潭。其时上下数里,彩船连樯衔尾,缯棚鳞次栉比。甲士比弓,骁骑走马;负贩叫道,刍荛唱标。摩肩接踵丛中,轻裘衫服闪耀其间;流觞高会之处,箫鼓弦管喧闹而作……自开岁宴游,至此蔚为大观。这一被称作"遨头大会"的壮丽场景大约始自晚唐,盛于两宋,入清以来才日渐衰息。在我国众多的民俗节日里,"浣花日"以它浓郁的地方特点和绚丽的喜庆色彩展现出其独特的风貌,一直延续了八、九百年。
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关键词
浣花
国夫人
百花潭
梵安寺
成都市民
遨头
轻裘
杜子美
箫鼓
成都人
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职称材料
千年凤尾草再吐新枝
4
作者
官亦兵
徐城
唐先文
《广西林业》
1990年第4期38-38,共1页
广西贺县甫门镇梵安寺内的一株千年凤尾草再吐新枝。目前,这株凤尾草枝挺叶秀、生机勃勃。前两年,这株千年凤尾草由于管理不善,大部分枝叶枯萎,部分茎根腐烂,处于奄奄一息之中。在贺县有关部门和当地农民的精心护理下。
关键词
梵安寺
叶秀
叶足
茎端
草高
宣和
三玄
生有
三条
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职称材料
广西佛门圣树
5
作者
若谷
《文史春秋》
1994年第6期68-69,共2页
广西佛门圣树若谷"天下名山僧占多",桂林的七星岩,南宁的青秀山,柳州的仙奕山,梧州的冰泉,桂平的西山,历史上无不是佛刹与绿树相辉映.山之成名,大抵也离不开僧侣的辛勤劳动。中国佛教与印度的托钵苦行借不同,自唐代建立丛林...
广西佛门圣树若谷"天下名山僧占多",桂林的七星岩,南宁的青秀山,柳州的仙奕山,梧州的冰泉,桂平的西山,历史上无不是佛刹与绿树相辉映.山之成名,大抵也离不开僧侣的辛勤劳动。中国佛教与印度的托钵苦行借不同,自唐代建立丛林制度后,僧侣都参加绿化美化环境的劳...
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关键词
丛林制度
广西地区
青秀山
托钵
中国佛教
桂平
芒果树
冰泉
洗石庵
梵安寺
原文传递
甲子的诗(3首)
6
作者
甲子
《江河文学》
2012年第6期53-54,共2页
关键词
蜀城
梵安寺
不知道
一条线
嗡嗡声
浣花溪
遮风挡雨
王锐
犬吠
返回的
原文传递
题名
略谈古草堂、梵安两寺及杜甫草堂的位置--评唐、宋人的有关记载
被引量:
1
1
作者
吴鼎南
机构
不详
出处
《杜甫研究学刊》
1981年第2期70-72,共3页
文摘
古草堂寺和梵安寺与杜市草堂都是不相干的。古草堂寺是在浣花溪北三里,梵安寺是杜甫去后又若千年才有的崔宁旧宅。梵安寺正南向,在江曲正中。杜甫草堂在江曲西边,背郭面溪,位置和方向亦各别。但唐人记载多与事实不符,使宋人亦大受影响。
关键词
浣花溪
杜甫草堂
崔宁
江曲
宋人
梵安寺
分类号
I20 [文学—中国文学]
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题名
浣花古刹考略——唐益州正觉寺钩沉
被引量:
2
2
作者
陶喻之
机构
上海博物馆
出处
《杜甫研究学刊》
2003年第4期68-76,共9页
关键词
正觉寺
梵安寺
唐代
杜甫草堂
龙兴寺
分类号
K878 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
冀国夫人和“浣花日”
3
作者
子原
机构
四川省文史馆
出处
《中共成都市委党校学报》
1994年第3期65-65,共1页
文摘
农历四月十九日是旧时成都人的盛大民俗节日——"浣花日"。成都市民这天在地方最高行政长官率领下,倾城前往城西梵安寺(俗称草堂寺),先拜谒冀国夫人祠,次退游杜子美故宅,遂泛舟于浣花溪上的百花潭。其时上下数里,彩船连樯衔尾,缯棚鳞次栉比。甲士比弓,骁骑走马;负贩叫道,刍荛唱标。摩肩接踵丛中,轻裘衫服闪耀其间;流觞高会之处,箫鼓弦管喧闹而作……自开岁宴游,至此蔚为大观。这一被称作"遨头大会"的壮丽场景大约始自晚唐,盛于两宋,入清以来才日渐衰息。在我国众多的民俗节日里,"浣花日"以它浓郁的地方特点和绚丽的喜庆色彩展现出其独特的风貌,一直延续了八、九百年。
关键词
浣花
国夫人
百花潭
梵安寺
成都市民
遨头
轻裘
杜子美
箫鼓
成都人
分类号
K892.2 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
千年凤尾草再吐新枝
4
作者
官亦兵
徐城
唐先文
出处
《广西林业》
1990年第4期38-38,共1页
文摘
广西贺县甫门镇梵安寺内的一株千年凤尾草再吐新枝。目前,这株凤尾草枝挺叶秀、生机勃勃。前两年,这株千年凤尾草由于管理不善,大部分枝叶枯萎,部分茎根腐烂,处于奄奄一息之中。在贺县有关部门和当地农民的精心护理下。
关键词
梵安寺
叶秀
叶足
茎端
草高
宣和
三玄
生有
三条
分类号
S7 [农业科学—林学]
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题名
广西佛门圣树
5
作者
若谷
出处
《文史春秋》
1994年第6期68-69,共2页
文摘
广西佛门圣树若谷"天下名山僧占多",桂林的七星岩,南宁的青秀山,柳州的仙奕山,梧州的冰泉,桂平的西山,历史上无不是佛刹与绿树相辉映.山之成名,大抵也离不开僧侣的辛勤劳动。中国佛教与印度的托钵苦行借不同,自唐代建立丛林制度后,僧侣都参加绿化美化环境的劳...
关键词
丛林制度
广西地区
青秀山
托钵
中国佛教
桂平
芒果树
冰泉
洗石庵
梵安寺
分类号
K928.9 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
甲子的诗(3首)
6
作者
甲子
出处
《江河文学》
2012年第6期53-54,共2页
关键词
蜀城
梵安寺
不知道
一条线
嗡嗡声
浣花溪
遮风挡雨
王锐
犬吠
返回的
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
略谈古草堂、梵安两寺及杜甫草堂的位置--评唐、宋人的有关记载
吴鼎南
《杜甫研究学刊》
1981
1
下载PDF
职称材料
2
浣花古刹考略——唐益州正觉寺钩沉
陶喻之
《杜甫研究学刊》
2003
2
下载PDF
职称材料
3
冀国夫人和“浣花日”
子原
《中共成都市委党校学报》
1994
0
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职称材料
4
千年凤尾草再吐新枝
官亦兵
徐城
唐先文
《广西林业》
1990
0
下载PDF
职称材料
5
广西佛门圣树
若谷
《文史春秋》
1994
0
原文传递
6
甲子的诗(3首)
甲子
《江河文学》
2012
0
原文传递
已选择
0
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