梵蒂冈第二次会议与天主教在美国的发展

天主教在美国有着不一样的坎坷历程,直到20世纪中期才被美国社会接纳并发展壮大起来,其社会历史原因是多方面的,本文主要就当时的美国社会政治等原因剖析时局,以及这种时局下召开的梵蒂冈第二次会议,对二十世纪中后期美国天主教在美国的演变做一个分析。梵蒂冈第二次会议是天主教在美国发展的一个契机,它从多方面把天主教中不适合美国社会政治的因素淡去了,因而意义非常重大。

天主教梵蒂冈第二次大公会议简述

梵蒂冈第二次普世公会议（Concilium cumenicum Vaticanum Secundum），简称“梵二”，是天主教第二十一次普世大公会议。1962年10月11日由若望二十三世召开，1965年12月8日由保禄六世宣布闭幕。

天主教徒生活的多面镜——谈戴维·洛奇的《灵与肉》

戴维·洛奇的小说《灵与肉》描写的是第二次梵蒂冈会议及 Humanac Vitae 发表以后,天主教徒如何重新审视权威与良心,如何经历着各种改革,最后又如何选择了一位保守派新主教的故事。本文以《灵与肉》为研究对象,通过对作品申天主教徒的共性和个性的发掘,认为《灵与肉》这部作品就像是天主教徒生活的多面镜,全方位多角度地反映了当时英国天主教内部的状况,是英国天主教那个徘徊时期的一个缩影。

为教会合一创造条件——改正不正确的译名

教会是基督的身体,使徒保罗特别强调“身体只有一个,圣灵只有一个”,“一主,一信,一洗,一上帝”(弗4:4,5)。但是由于历史的原因,基督的教会不幸分为三大派别:公教会(即天主教)、正教会(东正教)和新教会(在中国旧称“耶稣教”,也称“基督教”)。

放弃GDP目标制

中国最大的城市率先放弃GDP年度目标制。作为一个无神论国家,中国政府唯一鼓励的崇拜就是对GDP的崇拜。下至乡野村官,上至国家领导人,经济的快速发展是他们仕途成功的保证。官员们坚信,若GDP稍有差池,失业率便会骤增,甚至引发社会动乱。因此,在每年的年度预算中,GDP目标是重中之重。当经济增长过快或者过慢时,官员们不惜篡改GDP数字以粉饰太平。

20世纪天主教主流圣母论的发展脉络

从20世纪上半叶到第二届梵蒂冈大公会议,天主教圣母论的关注点由玛利亚的卓越性和中保身份转向了她与基督和教会之间的关系。梵二会议尽管努力平衡各方观点,但最终决定将圣母文件合并到《教会宪章》之中,重点强调玛利亚在功能和美德上对教会的模范意义,并试图对圣母敬礼的过度发展做出某种规范和限制。而面对会后出现的矫枉过正局面,教宗保罗六世和约翰·保罗二世都致力于在梵二文件的基础上推动圣母敬礼的复兴。两人的区别在于,前者力图调和圣母形象与现代女性主义和社会公平运动之间的关系,弱化了传统的顺从"美德";而后者则认为圣母形象所包含的母性品质和家庭价值有利于治疗现代社会的弊病。