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敦煌行僧取经伏虎图像志研究
1
作者
周晓萍
《贵州大学学报(艺术版)》
2020年第3期62-70,共9页
莫高窟遗存“行僧取经伏虎图像”创作源起为唐末、五代蔚然成风的禅僧行脚,以单尊禅僧行脚为形象依托的“宝胜如来佛”的转换是对隋唐以来敦煌金光明信仰的延续。在诸民共生的唐末宋初敦煌,行僧取经伏虎图像呈现的是一种脱离印度佛教绘...
莫高窟遗存“行僧取经伏虎图像”创作源起为唐末、五代蔚然成风的禅僧行脚,以单尊禅僧行脚为形象依托的“宝胜如来佛”的转换是对隋唐以来敦煌金光明信仰的延续。在诸民共生的唐末宋初敦煌,行僧取经伏虎图像呈现的是一种脱离印度佛教绘画,而重建了一套顺应敦煌民情的宗教绘画视觉形式与形象思维方式。行僧取经伏虎图像在“式”与“饰”之间的架构中彰显了文化的“融”与“合”,在物质借用与融合中达到了图像视觉特征与信仰功能的统一。以绢纸亦或是壁面承载笔、墨、彩的运用中形成了历史记忆的风格演化。
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关键词
梵貌胡像
伏虎图像
禅僧行脚
宝胜如来
社会信仰
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职称材料
题名
敦煌行僧取经伏虎图像志研究
1
作者
周晓萍
机构
兰州大学敦煌学研究所
出处
《贵州大学学报(艺术版)》
2020年第3期62-70,共9页
基金
兰州大学“中央高校基本科研业务费专项资金”项目“敦煌行脚僧图像研究——以回鹘石窟为中心”(项目编号:2019jbkyxs026)。
文摘
莫高窟遗存“行僧取经伏虎图像”创作源起为唐末、五代蔚然成风的禅僧行脚,以单尊禅僧行脚为形象依托的“宝胜如来佛”的转换是对隋唐以来敦煌金光明信仰的延续。在诸民共生的唐末宋初敦煌,行僧取经伏虎图像呈现的是一种脱离印度佛教绘画,而重建了一套顺应敦煌民情的宗教绘画视觉形式与形象思维方式。行僧取经伏虎图像在“式”与“饰”之间的架构中彰显了文化的“融”与“合”,在物质借用与融合中达到了图像视觉特征与信仰功能的统一。以绢纸亦或是壁面承载笔、墨、彩的运用中形成了历史记忆的风格演化。
关键词
梵貌胡像
伏虎图像
禅僧行脚
宝胜如来
社会信仰
Keywords
Buddhist Appearance with Foreign Images(Fan-mao-hu-xiang)
the image of crouching tiger
Baosheng Tathagata
social belief
分类号
J218.6 [艺术—美术]
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题名
作者
出处
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1
敦煌行僧取经伏虎图像志研究
周晓萍
《贵州大学学报(艺术版)》
2020
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