森林生态文明引领林业现代化和绿色发展探析

锻造人与自然和谐共生的森林生态文明,推动中国林业现代化和绿色发展,有助于更好应对生态危机,开辟人类文明新形态。通过揭示建设森林生态系统的意义,阐述森林生态文明的内涵。从本体论、方法论、价值论三个方面建构森林生态文明理论体系;从深刻把握森林生态文明的哲学方法、科学制定林业现代化和绿色发展顶层设计方案、应用绿色先进技术和优化林业功能布局等方面设计中国林业现代化和绿色发展的可行路径。

森林生态文明城市评价方法的研究

根据森林生态文明的本质和特征,提出了将森林生态文明城市评价按照生态环境保护、林业经济发展和社会文化保护三个评价层次建立合理的评价指标体系。采用层次分析法,客观、有效地评价了森林生态文明城市的评价方法及其标准。

珍稀植物在森林旅游及生态文明教育中的应用

本文在分别阐述何为森林旅游与生态文明教育的同时,详细说明了珍稀植物在森林旅游与生态文明教育中的作用,以及森林旅游与生态文明教育之间的关系,并列举出几种珍稀植物,充分说明它们能够运用到森林旅游与生态文明教育中所需具备的较高的适应性。

浅谈森林生态文明建设与可持续的物量平衡发展

每一个性状个体存在的空间并非是孤立存在的,而是相互联系、相互制约的统一综合体。通过能量流动、物质循环和信息传递,逐渐演替进化发展,自然选择和生态适应。所谓物量是指森林生态系统植物群落中各种群的植物量;平衡相对稳定和谐统一的生态系统植物群落表现的一种状态。

生态文明视阈中的佛本生故事

佛本生故事是印度森林文明时期的产物,蕴含着丰富深刻的生态智慧。其中的动物故事表现了人与动物之间的互助友爱,并以多种方式表现了非暴力不杀生的佛教伦理。大量以树木为中心的植物书写,不仅将森林作为动物的家园和林居者的福地,而且通过佛陀前世转生为树神花神等植物之灵的故事,表现了植物主体意识,体现了鲜明的植物保护思想。佛本生故事所表现的业报轮回观念,在生命之河长流不息的自然规律中加入了个体行为因素,不仅成为众生平等、非暴力不杀生等佛教自然伦理的基础,而且在一定程度上表现了人与自然统一的整体主义世界观。

做好林地保护利用规划实现林业可持续发展

近年来,可持续发展观的观念成为科学发展观的重要组成部分,并逐步渗透到我国社会经济发展的各个领域。可持续发展是促进人与自然和谐共处的一个重要途径,生态可持续性是社会发展可持续性的物质基础。坚持科学的自然林业观,使得我国的林业经济得到促进,最终达到可持续发展。基于此,该文中将针对如何做好林业保护利用规划,以实现林业可持续发展目标的途径进行分析,首先论述基于生态文明物质战略视角下我国林业生产管理体系可持续发展的现实意义和应有价值,其次以此为基础,解析通过林业资源管理,实现可持续发展的具体举措,希望可为相关人员提供一定理论指导和参考。

印度文学的森林书写

森林在数千年间一直是印度文学的一个中心场景。从上古的吠陀、史诗到中古诗人迦梨陀娑,再到近现代诗人泰戈尔,都有丰富的森林书写。诗人笔下的森林既有外在于人的纯自然的森林,更有与人的生活有着密切关系的人化的森林,特别是其中的净修林,既是修道场所,也是教育基地,具有启迪智慧、净化心灵的作用,在文学审美中形成了以追求解脱为标志的平静味。随着仙人文化影响的深入,森林栖居由修道方式演变成生活方式,成为简朴自然生活的象征。这样的森林书写是印度森林文明的结晶,其中蕴涵着原生态主义的思想和智慧。