《满洲学童》与“植入式童话”

1932年至1945年,日本侵略者在中国东北部地区扶植了一个傀儡国家——伪满洲国。十四年间,日本殖民者和伪满洲国官方,制定了一整套培育"少国民"的方案。为了更有效地"教育"青少年,他们开始创办官方背景的儿童读物,《满洲学童》应运而生。通过对《满洲学童》杂志及其所刊部分童话的考述,试图以此重现伪满洲国"植入式童话"这一创作现象,并探索殖民者对"少国民"的期待与想象,揭露他们对儿童刊物的把控与设置,还原他们将"五族协和""王道乐土"等元素植入童话的动因,探讨他们利用童话来虚构乐土的实质。

伪满洲国童话写作与“未来国民”的塑造

1932—1945年,日本侵略者在中国东北部地区建立了一个傀儡的"国中之国"——伪满洲国。在长达14年的殖民统治期间,殖民者指派和民间自发的童话作者,发表了数量可观的童话作品。从探究伪满洲国童话定义的源流开始,对这一时期公开出版的童话作品进行梳理,分析殖民者利用童话,进行"未来国民"的塑造,查看伪满洲国殖民中后期"官方植入式"童话创作的题材与主旨,并以当时知名杂志和童话作家为例,分析伪满洲国童话写作的两种分流与多重向度,以此呈现殖民地童话创作的复杂性与特殊性,解读童话作家创作的自觉与不自觉,还原他们对"王道乐土"的虚构与解构,揭开80多年时空封印下伪满洲国的童话写作。

伪满时期日本文人“时局童话”初探--以石森延男、山田健二为案例的考察

伪满洲国时期的文学作为中国现代文学史的组成部分,从最初被视作"汉奸文学"而被彻底否定,到新时期以来的反思重释到现在的直面深化,越来越受到研究者的重视。然而,伪满洲国的童话创作,却很少进入研究视野,这一时期的童话,是日本殖民者的殖民地文化侵略的直接体现和重要罪证。特别是其中为数众多的、将意识形态"植入"字里行间、对青少年"洗脑"教育的"植入式童话"。~①除了一些自觉不自觉纳入"附逆"话语的中国作家,"日系""蒙系""鲜系""俄系"作家组成的多族群、多语系创作团体也都参与其中。