说椒房

汉代后妃所居之处被称为椒房,是因椒籽粒繁多,它蕴含着汉民族祈求生殖繁衍的文化意蕴。同时,还与椒的温暖、芳香和药用价值相关。

叶赫逋婚与“叶赫氏不得备椒房”考述

明万历年间,叶赫纳喇·布寨和其子布扬古反复利用"叶赫老女",在诸部间纵横捭阖,却终不践诺。建州女真部努尔哈赤遂以叶赫延宕婚期为由,攻取其地。由于叶赫贝勒金台什死前留下"亡建州者必叶赫"之语,故清皇室素有"叶赫氏不得备椒房"的祖训。通过考证可知:"椒房"系指"中宫皇后",普通妃嫔不在此列,因而康、乾诸帝延纳叶赫嫔妃并不悖祖制。时至晚清,叶赫纳喇·静芬得以封后,则是慈禧皇太后违反祖训的产物。

说椒房

椒,即花椒,是自然界中一种极为普通的植物.然而,由于其种籽天然的生理结构特点和众多的实用价值,使它在历史发展过程中被赋予丰富的文化内涵.椒房之称便集中地体现了椒所包含的文化意蕴. 椒房,汉代后妃居住的宫殿.班固<西都赋>中的"后宫则有掖庭椒房,后妃之室"可为一证.此后,唐代杜甫<丽人行>中又有"就中云幕椒房亲"的诗句,用椒房来代指杨贵妃所居之处.而<红楼梦>中又以椒房来指称元妃.不难看出,后世多沿用汉俗把后妃所居之处称作椒房;同时,也把椒房用作了后妃的代称.

说“椒”

在楚辞中，“椒”一般作为香草出现在作品中，是一种美好高洁的象征，这是和“椒”的气味分不开的。然而在古代人的视线中，“椒”还是爱情、子孙的象征。

重铸就奇语伟词

戏曲唱词是一种特殊的文字,并非舞文弄墨者流谁都玩得。 元杂剧鼎盛时期,那些被祢作曲文的唱词代表着一个时代文学的最高成就。提起关汉卿,人们会想起《窦娥冤》,想起那支[滚绣球]:“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”提起王实甫,人们会想起《西厢记》。

杜甫诗歌选译

杜甫,字子美,公元712年(唐睿宗先天元年)出生在河南巩县的一个小官僚家庭,青壮年时期曾游历吴、越、齐、赵。746年(天宝五年)到长安,住了十年,由于政治的失意和生活的贫困,使他看到了世上疮痍和民间疾苦,接近了人民,755年(天宝十四年),“安史之乱”爆发,他和人民一起流亡,后来被俘,困于长安。逃出后,在肃宗(李亨)朝任左拾遗,不久贬为华州司功参军。759年(乾元二年)经秦州、同谷入蜀,依靠友人的帮助,在成都近郊盖起了一座茅屋居住,这便是他诗中提到的“