先秦儒家经典对楚国形象的书写及其文化逻辑——以《论语》、《孟子》、《荀子》为中心

楚国是春秋战国时期的大国,先秦儒家经典对其也有一定程度的书写。孔子、孟子、荀子都坚持中原华夏正统观念,因而先秦儒家经典中的楚国形象更多以夷狄形象出现。这种夷狄形象在先秦儒家话语系统中的一脉相承,主要由儒家学派的理论资源及其社会理想决定。同时,《论语》、《孟子》、《荀子》对楚国形象书写的细微差异,也代表楚文化融入华夏文化大家庭的三个阶段。

近出楚简对楚国形象的书写及其文化逻辑

与先秦文学文本一样,近出楚简对楚国形象的书写也主要呈现两个维度:楚人对楚国形象的自我建构与中原人对楚国形象的他者书写。这种书写与先秦文学文本互相印证、互相补充,丰富了先秦文学中的楚国形象研究。由于楚简出土于楚地,因而其中的楚国形象大多为自我形象。以上博楚竹书与清华简为例,对楚人祖先与神灵、楚国历代明君贤臣以及楚国世系的建构,都清晰地显示出一个华夏正统血脉、历史悠久、英才辈出的强国形象。