以巫文化为线索探析楚建筑的精神意象

楚建筑恢宏动态的特色和浪漫奇诡的异彩,归因于巫的怪想、道的妙理、骚的绮思,三种精神意象交融,以至汪洋恣肆,精彩绝伦。该文分析了作为中国原始文化之一的巫文化的性质和产生的原因,以及巫文化和楚文化的渊源联系,分别论述了道学和骚学与楚建筑美学特征的关系,最后得出了以巫文化为根源发展出的道和骚两种哲学思想是楚建筑的精神意象。

楚建筑略说

据文献记载,楚人早期的都城称丹阳。但是,迄今能够被考古学家辨认出来并且遗范犹存的楚都,只有三座郢都——南郢、陈郢和寿郢,其中尤以南郢的面貌最为清晰,也最具有典型意义。故笔者的探研以南郢为范例。位于今湖北江陵县荆州城北的南郢,由于地处纪山之面,故魏晋时已有“纪南城”之称,后来也有称之为“纪郢”的。不过。

楚建筑的美学特征及其设计因素探析

楚建筑作为楚文化的物化体现,客观地表达了楚文化的精神面貌与文化特质。楚建筑是在楚地特有的地域环境、特定的历史时期产生的文化产物,它是楚人审美意识和时代精神的记录,展现了楚人独特的创造精神和非凡的艺术智慧,蕴涵着楚人的精神特质和审美情趣。在其审美特征方面所表现出的那种达观、热烈、神话般的审美情趣,正是楚人非凡的艺术表现力和其精神特质相互渗透、相互交融的结果。整体上,楚建筑展现出一种将和谐美、材料美、曲线美、绝色美与超拔美汇聚一体的杰出建筑形式,以其独有的文化特色,对楚周边乃至后世皆产生了深远的影响。

楚建筑与现代建筑风格的融合及应用

从楚文化和古代楚建筑中解析楚建筑风格和文化特征,尝试将楚建筑与现代建筑风格相融合。从浪漫主义和沉稳庄重两方面探索了楚建筑在现代的发展方向,对楚建筑的继承和发展具有十分重要的意义。

楚建筑的美学意蕴

运用文献和考古资料,揭示了楚建筑的美学意蕴。认为,楚建筑所蕴含的线型之美、和谐之美、因借之美、空灵之美、朦胧之美等美学特征,不仅在当时独树一帜,而且对后世中国建筑美学产生了一定的影响。

楚建筑中的建筑符号初探

继承传统的手法就是审视传统,有选择的继承传统,然后发展、变革传统。本文通过对楚式建筑从装饰纹样,色彩,形式几个方面的符号的来源加以分析。

土家吊脚楼与楚建筑——论楚建筑的源与流

一、吊脚楼(干栏)的分布和起源 唐元稹诗:“平地才应一顷余,阁栏头大似巢居。”自注:巴人多在山坡架木为居,自号“阁栏头”也。巴人是今鄂西土家族的祖先,“阁栏头”就是吊脚楼,通称干栏。元稹诗记述鄂西土家族人有住吊脚楼的传统,说明原因是山多平地少,而且使他联想到巢居,大致猜到了吊脚楼的起源。 干栏居住方式是一个世界现象。人类古文明所及之区几乎都有干栏踪迹,遗留至今者大致以热带较为密集。中国干栏分布状况以云、贵、桂三省为中心,川南、鄂西、湘西。

基于虚拟现实技术的楚建筑复原重现研究——以屈原祠为例

楚建筑具有独特的设计思想和设计审美,反应了楚地人的伦理观念和生活方式。目前地面上的楚建筑在湖北境内几乎荡然无存,作为不可再生的文化遗产,如何复原和保护这些文化遗产显得尤为迫切。虚拟现实技术是一种针对古建筑复原重现的技术手段,相对传统的物质化复原手段,虚拟现实技术更能增加楚建筑复原后的真实性、沉浸感、交互性和构想性。本文通过虚拟现实技术对楚文化代表建筑——屈原祠进行复原重现,探寻楚建筑复原重现所存在的普遍问题,希冀对古建筑的数字化保护提出有效建议。

楚建筑与武陵山区少数民族建筑关系推论

该文首先分析了土家族"半开敞堂屋"对当地冬季气候的不适应性,并提出其可能源于古代某温暖时期的猜测;然后从相关文献中梳理出武陵山区少数民族文化传承了楚文化某些因素的研究结论;其后分析了周代武陵山区建筑技术水平,并结合其他相关因素,得出武陵山区少数民族建筑传承了楚建筑某些因素的研究结论;最后基于此,并根据楚国气候与当时相关建筑遗址的特征,认为土家族"半开敞堂屋"是传承于楚的空间形式。

楚建筑装饰纹样研究

近年来,楚文化受到了广泛的关注,对于楚文化的研究也在蓬勃发展,出现在人们视野中的楚文化资料(包括楚文物、楚墓等)越来越多,也出现了越来越多的关于楚文化的研究成果,这一切,都为研究提供了更多的资料,奠定了更加殷实的基础。本文针对楚建筑装饰纹样进行的研究,希望在地域文化日益繁荣昌盛、多元并存的今天,楚文化能够得到更好地弘扬,并希冀能对当今楚地的建造设计贡献微薄的力量。

中设协传统建筑分会荆楚建筑文化工作委员会成立

为了更好地弘扬湖北历史建筑文化，传承文化精神，近日，湖北省历史建筑研究会暨荆楚建筑文化工作委员会在武汉成立。中国勘察设计协会副理事长王树平、中设协传统建筑分会会长马炳坚出席会议并为荆楚建筑文化工作委员会授牌。据了解，荆楚建筑文化工作委员会是中设协传统建筑分会成立后设立的第一个工作委员会。

基于建筑考古学的楚章华台建筑底层基本平面研究

关于章华台的建筑形象,目前已有杨鸿勋先生的初步复原结论,受当时的发掘条件制约,其中关于平面的推导尚有不足.文章立足现阶段更为充分的遗址考古依据,结合建筑考古学方法,对楚章华台建筑底层平面进行推导研究,为楚章华台建筑更进一步的研究做铺垫.

楚建筑艺术的形神与文化之美

楚人也创造出了完整、深广的建筑系统,建筑作为文化的物化反映,不可避免的表达着一个文化种群和历史文化阶段的特质。作为文化的上部结构,楚建筑的每一个现象都有其文化的根基,恢弘的建筑及空间加上别具一格的建筑形式与结构是楚文化的物化表现,发掘形式美背后的文化特质与精神,才能使我们真正的看清楚建筑文化,掌握楚建筑文化的精髓,使之不断的完成自我保护与更新在现代社会中得以延续。

新楚风建筑形式探讨

该文简述了地域主义建筑的意义，新日本风格建筑的发展，以及楚艺术的美学特征，认为楚文化是新楚风建筑创作的巨大源泉，并认为新楚风建筑的创作，应看重于从如下几个方面吸取灵感；①楚文化的开放特征；②楚艺术的美学特征；③楚建筑的美学特征；④现代楚地的人文与自然特征，该文还认为，现代楚地建筑文化的建设，还必须依赖于社会各界提高对这一问题的战略认识。

楚章华台平面布局特点研究

文章通过研究章华台发掘遗址,总结章华台建筑平面布局特点,尝试对现有章华台建筑复原研究进行补充,并为未来楚建筑的相关研究提供一定的参考。文章首先介绍章华台遗址的相关研究背景;其次依据考古发掘资料,将章华台遗址分为六个部分,按这六个部分依次梳理相关信息,分析出章华台遗址功能分区和各分区具体功能,绘制出章华台发掘遗址平面布局复原示意图,为接下来复原推论章华台平面布局打下基础;然后根据前文分析,结合先秦时期宫殿建筑平面布局特征,完成对章华台建筑平面布局的复原推论;最后依据以上分析,绘制出章华台平面布局示意图,总结章华台建筑平面布局特点。

“楚辞”中透射出的建筑艺术光辉——文学“幻想”,楚乡土建筑艺术的全息折射

“楚辞”是奇谲瑰丽的楚文化的精华。“楚辞”中对人居环境与建筑的描写宏富浪漫多彩。虽浮想联翩，亦不失为楚乡土建筑实状的反映。“楚辞”中透射出的建筑艺术光辉，对于探索当代乡土建筑的理论与创作皆甚具启迪意义。该文着眼于此，试图有所阐发。

湖北传统建筑之精神研究

湖北传统建筑研究不能忽视曾经的楚建筑文化对它的影响。本文先对楚建筑进行研究,总结出形体上的飘逸和色彩上的浓烈等特点,并把楚建筑文化、传统建筑文化和古希腊建筑文化作了一个比较。其次,基于上述理解,对湖北传统建筑的总平面图、平面布置、建筑造型和建筑构造进行了阐述,指出上述建筑设计中或隐或显的浪漫主义情怀流露,其实就是楚建筑文化在湖北传统文化上的延续和发展。

楚章华台奇异特质及其现代意义

该文旨在揭示章华台特殊柱洞遗址所隐藏的建筑特征并阐述其现代意义。首先,梳理、分析章华台遗址及平面基本特征,并分析章华台遗址中的相关建筑特殊的柱洞及其分布特征,然后根据楚国建筑材料与技术、楚国气候、楚审美观,结合建筑结构与功能等方面原理,揭示其所隐藏的奇异建筑形式特征,分析其产生的原因,最后讨论楚建筑的奇异特质及其现代意义。

求同存异 因“时”而异 因“地”而异——给建筑方针以新时代的注解

该文从分析建筑方针入手,以楚建筑为例,从地域性的角度给建筑方针以新时代的注解,以探求当代地域性建筑创作的一些新的思路。