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杭州佛教重要遗迹“楞严坛”考
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作者 陈珲 棕彝 《杭州研究》 2010年第3期162-172,共11页
在“杭州大佛寺文物遗迹群研究”项目研究过程中,发现原大佛寺内有一个古代遗留的“八角形铺砖图案地墁”,经深入考证,是国内唯一的宋代遗留下来的坛相和结界都较完整的古楞严坛遗迹。其形制完全符合《楞严经》中的古规制,保留了楞... 在“杭州大佛寺文物遗迹群研究”项目研究过程中,发现原大佛寺内有一个古代遗留的“八角形铺砖图案地墁”,经深入考证,是国内唯一的宋代遗留下来的坛相和结界都较完整的古楞严坛遗迹。其形制完全符合《楞严经》中的古规制,保留了楞严坛的早期面貌,填补了失传失记的早期楞严坛实物及记载缺失。这一考证发现,对正准备修复的杭州大佛寺的方案定位及设计、西湖申报《世界遗产名录》的内涵提升等,具有独特价值。 展开更多
关键词 楞严坛 八角形佛 相与结界 宋代
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莫高窟“天王堂”初探——吐蕃统治敦煌时期的密教研究 被引量:2
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作者 寇甲 赵晓星 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期55-60,共6页
以莫高窟“天王堂”为研究中心,结合对《首楞严经》、敦煌文献与敦煌石窟内容的考证,从其绘塑内容所含的密法入手,考察“天王堂”土塔的有关问题。笔者认为,莫高窟“天王堂”实质上是“楞严坛”;“天王堂”密法体系应是从吐蕃时期沿袭下... 以莫高窟“天王堂”为研究中心,结合对《首楞严经》、敦煌文献与敦煌石窟内容的考证,从其绘塑内容所含的密法入手,考察“天王堂”土塔的有关问题。笔者认为,莫高窟“天王堂”实质上是“楞严坛”;“天王堂”密法体系应是从吐蕃时期沿袭下来;“天王堂”最早可能始建于吐蕃时期,针对当时敦煌受到多种佛教流派的冲击与僧人违背律仪的普遍情况而建;曹延禄重修“天王堂”,应该是由于当时末法思想流布,于末法中维护佛法的一种手段,可能与藏经洞的封闭时间接近。 展开更多
关键词 “天王堂” 楞严坛 吐蕃 敦煌 密教
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