张芝草书“下笔必为楷则”探析

东汉张芝被后世书家誉为"草圣",其名句"匆匆不暇草书"历来被人称道,后人解释此句时却往往忽略前一句"下笔必为楷则",由此造成多种歧义解释。主要从张芝生活的时代及时人对今草书的认识、草书创作当以"楷则"为要,并非"匆匆不暇",创作过程是复杂的内心修炼过程等几个方面论述"下笔必为楷则"的真正涵义。

化“二王”行草笔法入楷则——吴玉如《张伯苓碑》浅析

本文以吴玉如所书《张伯苓碑》为研究对象,通过阐释吴玉如的书法美学观念、学习魏碑的历程、笔法及结体等方面的特点,探讨吴玉如魏碑书法的独特艺术风格以及其书作《张伯苓碑》达到的美与善、文与质相统一的“中和”之境。

楷书发展叙论

史料表明楷书从隶书中"楷变"脱变而来,钟繇为楷书之祖,最早定型的楷书起始于钟繇小楷。楷书担负着实用性和审美性二者使命。从楷书技法角度上讲,楷书是提按的总结者。楷书从东汉时期出现以来,南北朝北魏魏楷的成熟,唐楷的鼎盛,法度森严,之后逐渐走向低谷,台阁体、馆阁体通过科举强有力的推手,将楷书推向规范统一,禁锢了楷书鲜活的艺术情性。尤其今人学习楷书路径由楷书入手到楷书,黯淡了篆隶书体的历史沿革渊源取法关照,走向了楷书笔法的尖梢。在楷书发展式微中表现出来楷书古意流失,楷书书学思想应引导今天的楷书回归历史文化渊源中去汲取古意,让今楷朝古质今妍方向发展。

物象 自然 字势——由《四体书势》谈及河东书法

卫恒《四体书势》作为一篇精心构思的书学著作,不仅提出了『自然』『字势』『笔势』等概念,也涉及许多具体的书写技法,更重要的是文中开始用审美的眼光观照物象,把握了书法的本体。这些对于后世书论的发展产生了深远影响,也使得河东书法具有了历史的高度。