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东“源”西“流”——古楼兰鄯善地区米兰遗址佛寺翼像源流研究
被引量:
2
1
作者
周鼎
陈晶婧
《新疆艺术学院学报》
2011年第4期14-19,共6页
古楼兰鄯善地区米兰遗址佛寺翼像自被发现以来便在其时代源流等方面备受争议。流行观念中米兰遗址佛寺翼像为西源东渐的产物即肇始古希腊爱罗神或印度乾提婆护法神。实际上一直被学界视为有翼天使的佛寺翼像并非源自爱罗神或受其影响的...
古楼兰鄯善地区米兰遗址佛寺翼像自被发现以来便在其时代源流等方面备受争议。流行观念中米兰遗址佛寺翼像为西源东渐的产物即肇始古希腊爱罗神或印度乾提婆护法神。实际上一直被学界视为有翼天使的佛寺翼像并非源自爱罗神或受其影响的飞天乾提婆,也同域外天使在内涵、特征及流布上迥然有别。经由史料、图像比较分析发现这种佛寺翼像与其说是印欧的有翼天使,毋宁说就是汉时羽人西渐同佛教东渐中共同作用下流变的产物。
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关键词
楼兰鄯善地区
米兰遗址佛寺
天使与有翼天使
羽人与佛寺翼像
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题名
东“源”西“流”——古楼兰鄯善地区米兰遗址佛寺翼像源流研究
被引量:
2
1
作者
周鼎
陈晶婧
机构
西安美术学院研究生部
西安美术学院艺术教育系
出处
《新疆艺术学院学报》
2011年第4期14-19,共6页
文摘
古楼兰鄯善地区米兰遗址佛寺翼像自被发现以来便在其时代源流等方面备受争议。流行观念中米兰遗址佛寺翼像为西源东渐的产物即肇始古希腊爱罗神或印度乾提婆护法神。实际上一直被学界视为有翼天使的佛寺翼像并非源自爱罗神或受其影响的飞天乾提婆,也同域外天使在内涵、特征及流布上迥然有别。经由史料、图像比较分析发现这种佛寺翼像与其说是印欧的有翼天使,毋宁说就是汉时羽人西渐同佛教东渐中共同作用下流变的产物。
关键词
楼兰鄯善地区
米兰遗址佛寺
天使与有翼天使
羽人与佛寺翼像
Keywords
Ancient Kroraina &Shan Shan Kingdom Region
Temple coming from Milan Ruins
Angel andAngel with wing
Plume immortal and Figure with wing of Temple
分类号
K878 [历史地理—考古学及博物馆学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
东“源”西“流”——古楼兰鄯善地区米兰遗址佛寺翼像源流研究
周鼎
陈晶婧
《新疆艺术学院学报》
2011
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