从燕京戎到古楼烦

殷末生活在今天管涔山、汾河流域一带的燕京戎,曾因大败周师显示了他们的文明程度和综合实力。到了战国时代,生活在这一带的楼烦同样因其实力影响到赵国的发展,于是有了赵武灵王的大破楼烦。而在燕京戎和楼烦之间,晋中盆地和忻定盆地还出现过一支实力较强的戎族:无终。另外,楼烦即使在被打败之后,曾经的英勇善射还是留在了后人的记忆当中。

秦至西晋楼烦县治所考

治所地是行政建置的重要属性,确定治所地是历史行政区划研究的重要内容。关于秦至西晋时楼烦县的治所地,历史上有多种说法,莫衷一是。征引历史文献,结合考古资料,经过认真考证,可以看出,宁武县苗庄古城就是秦至西晋楼烦县的治所地。

《不见于春秋大事表之春秋方国稿》“楼烦”新证

《不见于春秋大事表之春秋方国稿》称,楼烦或以为戎,或以为胡。本文根据文献记载和人种学研究,认为楼烦的族属不是胡;根据物质文化、丧葬习俗、墓地规划等方面研究,认为楼烦是一支高度"中原化"的北方少数民族。

楼烦、泥阳、安陵与班氏家族的行迹

秦两汉时期班氏家族在北方的生活史,大致经历了自晋、代之间迁至楼烦,再迁长安,然后迁至安陵这样一个轨迹。楚国灭亡后班固祖先迁徙到今山西省北部至河北省蔚县的晋、代之间。秦末,班固七世祖班壹迁到今山西省宁武、原平一带的楼烦经营牧业。西汉成帝时,班固三世祖班况著籍长安。在东汉建武十二年之后,班固父亲班彪择地右扶风安陵县。班况曾任北地郡农都尉,今甘肃省宁县附近有班氏祖庙,很可能与班况有关。

平鲁井坪楼烦墓

山西省朔州市平鲁区井坪镇南梁,分布着大批古代墓葬,自一九八六年以来,为了配合平朔露天煤矿的工程建设,平朔考古队进行了大规模的铲探和发掘。几年来共发掘了三百余座墓葬(简称 PNM)。这批墓葬中出土了大量的陶器、骨器、铜器、玉石器。其中的陶器、骨器十分引人注目。现将这批古墓葬中的 M54、M57、M192、M303四座墓葬的发掘情况报告如下(图一)。

林胡、楼烦地理考

战国时期赵国所统治的"胡地"部族主要以林胡、楼烦为代表,其活动地域基本相当于后来所设的雁门、云中、九原三郡之地。其中林胡主要的活动范围是从山西西部吕梁山的离石地区向西至陕北,再北至鄂尔多斯一带。楼烦除早期曾有部分活动于燕国北部外,主要的活动范围是从山西西北部的宁武、神池向西北绵延至河套地区。赵国对胡地完全统治的时期主要在赵武灵王时及稍后时期。

楼烦重镇

宁武县历史悠久，古来战事不绝，为历代兵家必争之地，史称“楼烦重镇”。

族群身份的双向性——岱海地区楼烦墓地人群族属的考古学研究

本文在人类学的框架下,依历史文献确定岱海地区战国墓地为楼烦遗存;以族群互动为背景,提出楼烦缺乏统一的物质文化特征,难以用考古学文化进行概括,墓葬中常见的中心对称鸟纹牌饰是金属化的玉石牌饰,其母题在中原和草原不同文化情境中可有不同解读;由墓地布局体现的社会结构符合半农半牧的生计方式;战国晚期赵国政策影响了边疆人群族群身份的选择,胡化与华夏化的双向性造成了墓葬人种与文化的非对应关系。

匈奴政权的创建问题——兼论冒顿单于以前的匈奴与东胡的关系

通过对东胡政权存在的大体时间、林胡、楼烦、匈奴等"诸胡"称谓、东胡与冒顿单于前匈奴的关系等问题的考证,进一步论证匈奴政权创建于头曼时期甚至更早的观点。

论战国之“胡”为匈奴专称

通过对"匈奴驱驰楼烦之下"等史料记载的分析,我们可以发现,至迟在公元前270年时,秦、赵、燕三国都已经与匈奴相邻,没有理由质疑"三国边于匈奴";"匈奴"称谓出现前,以"胡"称在北方崭露头角,所以,匈奴与中原发生关系可以上溯至公元前4世纪或者更早。

秦汉时期匈奴族提取植物色素技术考略

匈奴歌谣及其历史背景匈奴,也称“胡”,战国时游牧于河套地区及阴山一带,其政治中心是头曼城(今内蒙古五原县)。秦汉之际,冒顿单于乘楚汉相争之机,东破东胡,西攻月氏,北征丁零,南灰楼烦,控制了东至松遼平原,西至巴尔喀什湖,北至贝加尔湖,南至长城的广大地区。公元前200年,冒顿又攻晋阳(今太原),汉高祖刘邦亲率卅万大军迎战。

“胡服骑射”的改革启示

赵武灵王(前340年-前295年),战国中后期赵国君主。即位时,赵国积弱积贫,国势衰微,其疆域只限于如今的河北中南部和山西北部。就连中山那样的蕞尔小国也常来侵扰。在和一些大国的战争中,赵国更是常吃败仗。大将被擒、城邑被占的情况屡有发生,赵国眼看着要被别国兼并。此情此景,让年轻的赵武灵王不止一次感慨:“今中山在我腹心,北有燕,东有胡,西有林胡、楼烦、秦、韩之边,而无强兵之救。”危机面前,要么灭国,要么锐意改革,寻找生路。年轻的赵武灵王大声说出了自己内心的想法:“吾欲胡服”。《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。”公元前307年,赵武灵王开始推行胡服、教练骑射,厉行改革,其间做法值得借鉴。

近代内蒙古的人口及人口问题

一内蒙古历来是个多民族地区。河套、土默川、呼伦池畔,都属于中华民族发祥地之列。匈奴、楼烦、东胡、乌桓、鲜卑、丁零、柔然、突厥、回鹘、契丹、党项、女真、蒙古和汉族等各族人民,为创造内蒙古的悠久历史和灿烂文化,作出了不朽的业绩。综观内蒙古地区的历史人口状况,似有以下几个特点。(一)、以游牧为主的北方民族,和以农耕为主的汉族,自古以来就在这块广袤的地域上劳动生息。不论“红山文化”或转龙藏文化遗存,虽各有其地方的特点,但明显地均含有某种程度的“仰韶文化”的因素,告诉我们早在原始文化时期。

太原森林变迁史略

本文概述夏商以来四千余年本市森林变迁及其影响。春秋前系茫茫林海,寥寥人类。春秋战国时农耕业始兴,平川森林基本消失,山丘区仍森林遍布。秦汉魏晋时部分丘陵也拓为农田或牧场,山区森林众多。“五胡乱华”时森林稍有恢复和扩大,到隋唐时山区大部分尚为森林所覆盖,生态环境仍较优越。宋金元时山区森林遭到严重破坏,生态环境明显恶化。明清时森林被摧毁殆尽,渐趋消亡,灌草植被也备受摧残,岩石裸露,童山不毛,自然灾害十分频繁。民国时开始重视林业,但见效未多,建国后林业才发展起来。

毛庆沟箭镞考

近年来,在内蒙古乌兰察布市凉城县毛庆沟村墓葬群中,出有大量的三棱式青铜箭镞。三棱式青铜箭镞属北狄与匈奴时期的典型箭镞。而凉城县毛庆沟村在战国时期地处赵国的云中郡。在春秋战国时这里曾活跃着大量的林胡、楼烦人。毛庆沟箭镞的出土用史料佐证了凉城县一带曾是赵国与北方民族,特别是楼烦族军事联系的重要枢纽。

乌盟卓资县战国赵长城调查

乌盟卓资县战国赵长城调查李兴盛，郝利平卓资县位于内蒙古自治区中南部，地形以山地为主，大黑河上游由东向西横贯全境，并以河为界，河北为阴山山脉，河南属峦汗山区。战国时期赵武灵王修筑的赵北界长城分别由察右前旗、察右后旗进入卓资县，沿大黑河北岸东西横穿全境，...

秦之兴替与戎狄和胡的关系

关于秦的文化渊源问题,有说来自东方的“夷人”,也有说它出自西方的戎族,有说它本是夏族的一支,也有说“它本身非华夏族”。众说纷纭,意见不一。这里,我们着重谈的是秦与戎狄和胡的关系。

昙鸾净土信仰探源——昙鸾研究之二

昙鸾(476—542年)雁门楼烦(今山西代县)人,北朝五台山著名高僧。昙鸾发挥了阿弥陀净土思想的蕴奥,奠定了后世净土佛学的基本教义,从而成为净土宗的开山祖师。关于昙鸾的净土信仰思想,笔者已有详论,始不赘言①。值得注意的是,昙鸾十四岁出家,直到五十岁才崇奉阿弥陀净土。