网络形象与概念反思:对“空巢青年”的再审视

"空巢青年"是发源于网络的词汇,其概念、特征和规模在很大程度上存在不确定性。基于对网络新闻的文献研究发现,网络新闻对"空巢青年"的报道主要集中于"空巢青年"的精神状态、精神追求、网络媒体评价、信息报道、经济行为等五个方面。精神上的孤独和自主是网络上"空巢青年"的主要形象,孤独和独立是"空巢青年"网络形象的两个面向。网络媒体对"空巢青年"的解读占据重要部分,"空巢青年"受到消费市场的广泛关注。"空巢青年"是带有青年网络自嘲亚文化的概念,其解读和诠释受到市场和媒介的影响,但概念和特征的不确定性使得"空巢青年"作为研究主体的可能性降低,因此要对"空巢青年"这一概念保持警惕。

学生教材使用概念的反思与重建

教材育人功能的实现取决于学生正确认识与使用教材。把学生教材使用等同于学生教科书使用的观念对学生教材使用作了形式化、抽象化、神秘化、窄化、泛化和非教学化的理解。这导致教材使用不受学生重视,学生使用负担加重与学习质量下降。学生教材使用应作为课堂教学情境中教师指导下以教科书等为学习中介工具掌握科学文化知识,发展能力和形成思想品德的认识活动,具有知识对象性、学生主体性、教科书中介性、教师指导性和教学情境性等特征。学生教材使用类型可分为对象使用与工具使用,概念、原理、方法与态度价值使用,理解与应用使用,教师示范指导使用与教师指导学生自主使用等类型。学生教材使用具有本质与非本质、直接与间接、核心与非核心功能。

对我国国外马克思主义研究中几个概念的反思--与张一兵等教授商榷

为推进我国的国外马克思主义研究,正如张一兵教授正确指出的,精确的逻辑界划是必要的,否则必定造成一种"视线混乱"。可晚期马克思主义、后现代马克思主义、生态社会主义等概念,在我国相关学术界的广泛使用,恰恰证明了这种视线混乱的存在。因为,这些概念本身会产生严重的歧义,故而从根本上讲,是难以成立的"晚期马克思主义"会导致"最后阶段的马克思主义"的误解;"后现代马克思主义"会导致"马克思主义者同样确信后现代主义"的误解;"生态社会主义"会导致"非生态的社会主义"同样存在的误解。

促进“反思”的概念构图教学系统的设计

在调查和分析国内外概念构图教学系统的基础上,提出了“使用已有的概念构图系统完成概念构图任务,使用促进‘反思’的概念构图教学系统来全面支持概念构图教学活动”的系统设计思路。并在这种思路的指导下,提出和设计了促进“反思”的概念构图教学系统的理论模型、体系结构和功能模块。

分析初中数学教学反思

在新课程的实践中,越来越强调教师对自己教学活动的观察思考,即对教学实践的反思。数学教学反思对对数学教学的反思性活动,它有助于教师进步,是教师的行动研究。数学教学反思的内容为数学教学内容、学生数学学习活动、数学教师教数学的活动及过程。通过写教学后记、写反思日记、观摩与分析、职业发展与行动研究等途径来实现对数学教学的反思,促进教师成长。

中西科学技术观的比较及其启示

本文系统地从本体论、认识论与方法论三方面比较研究了中西科学技术观,说明:在科学技术研究中,关于主客体的地位和作用问题,中国注重从主体到主客体的统一,西方则注重从客体到主客体的统一;关于理论和实践的关系问题,中国注重感性认识而形成工匠传统,西方则注重理性认识而形成学者传统,关于致思途径和图维形式问题,中国注重于借助经验基础上的直觉去洞察对象的本质,西方则注重于借助概念反思基础上的理性思辩去把握对象的本质.指出应遵循马克思主义的思想导向,把中西科学技术观的精华有机地结合起来,中华民族的科学技术就将展翅腾飞.

从经验到实践智慧:教师经验升华的必要性及实现路径

实践智慧从根本上说是一种更高境界的经验。教师可通过两条路径实现经验到实践智慧的转化:一是反思性概念认知路径,旨在通过对经验的概念化使缄默的个人实践知识显性化,从而实现对"应当如何做"的理性追问,提高教师的理论水平和抽象思维能力;二是理解性认知的路径,旨在通过哲学之思实现教师对教育的整体性把握,认识教育的深层现实,从而建构教师的个人教育哲学,洞悉"应当做什么"的价值关切,最终生成实践智慧。反思性概念认知的路径为实践智慧的养成提供事实基础,理解性认知的路径则提供价值基础,二者对于从经验到实践智慧的转化相辅相成,不可或缺。

老庄之“道”与中国式审美

中国作为一个文明古国,在漫长的历史中形成了独具特色的审美观,这种审美观的形成离不开包括儒、释、道在内的中国哲学的浸润和滋养。当我们用美的本质、美的范畴、审美心理等现代美学概念反思中国审美观的时候,发现道家哲学中本自具有的美论与之有天然的共鸣。