美式民主的叙事逻辑与应对策略

叙事是人类社会的普遍现象,贯穿人类社会发展和政治竞争的全过程。在人文社会科学出现“叙事转向”后,叙事逐渐成为人们理解世界、解读政策的框架和工具,可以塑造或影响一个民族或国家对特定事件、政治行为的集体观念和情感认同,进而在多个维度影响国家利益。作为一种权力工具,叙事在美式民主的对外输出中发挥着重要作用。美国拜登政府执政后,更加强调对中国的“民主VS威权”的二元对立叙事,意图塑造国际社会对华负面认知并争夺国际民主话语权。对此,需要完善叙事策略及相应机制,以对立叙事解构美式民主,以概念叙事打破美国对民主叙事的垄断权,以替代叙事充实叙事研究和实践,以动员叙事加强与国际社会的叙事合作,从而破除美式民主的神话和迷思,共建人类民主绚丽多彩的百花园。

论中国古典“叙事”概念的当代兼容性

中西"叙事"的原初内涵根植于各自文化的源头之中,文化基因的异质性使中西叙事形成了不同的传统。比较而言,西方叙事重"故事",中国叙事重"历史";西方叙事侧重于"叙",中国叙事更加强调"事"(即"史");西方叙事侧重于时间性,而中国叙事侧重于空间性。在全球化的语境下,中西"叙事"概念走向了互渗融合,并为"叙事"增添了新的内涵:形式与文化互渗、叙事媒介泛化、叙事对象泛化等。这些新内涵其实已经先在地包含在中国"叙事"概念的原初内涵之中,显示了中国"叙事"概念的当代兼容性,也表明在当代背景下研究中国叙事学的必要性和重要性。

中国叙事医学实践的反思

首先,以叙事学、人类学、叙事医学三个学科领域的界定与分析来厘清叙事概念。其次,在此基础上指出叙事医学发展进程中存在的问题,包括医学教育与临床实践适应性不同、平行病历工具的运用不宜脱离临床情境、对反思性写作进行反思、对叙事走进医学的质疑与反思等。最后,提出中国叙事医学高质量发展的可能路径:叙事病历研究构成临床实践落地的重要起点、构建中国主体的叙事医学教育框架、跨学科多向度的综合实践意义重大等。

经典“叙事”概念:外延、内涵及其超越

结构主义和形式主义是认识经典"叙事"概念的重要理论资源。由于不同叙事学家"聚焦"的不同,他们对"叙事"内涵的界定也显示出差别。概括起来,经典叙事学家对"叙事"内涵的界定主要有三种方式:其一,从外部确定"叙事"的边界,可以将其称为外延定义。这种外部界定主要通过探讨"叙事"与其他表现方式的不同,进而界定何为"叙事";其二,以"叙事"的内部构成要素确定其内涵,故将其称为内涵定义。这种内部界定主要着眼于故事以及讲述故事的方式来界定"叙事"的内涵。不同叙事学家因理论视界的差异又有二分法与三分法两种不同看法;其三,试图给出一个透明性的综合定义,以概括"叙事"的全面内涵。这种定义方式主要体现在经典叙事学的后期研究中,并显示出向后经典叙事研究转变的痕迹。

“非自然叙事”理论的基础概念及发展可能

“非自然叙事”理论兴起于二十一世纪初,作为一种尚在理论建构阶段的叙事学理论思潮,它表达了对已有叙事学传统的深刻不满——特别是传统叙事学墨守“模仿”为根基、片面强调“自然规约”和“现实主义参数”、无力应对新的创作现实却无妨通过概念泛化的方式一再予以调和、混淆的做法。“非自然叙事”理论则直接将眼光投向了那些不符传统而被理论标签化弃置为“反规约”“怪异”的文学叙事类作品,并据此初步发展了其根基性的叙事理论基础概念群和分析路径,以作为分析叙事手法结构形式以及所对应的叙事作品内容的阐释策略和方法。作为新生的且颇具价值的理论,“非自然叙事”需要被理解、正视,当然,它也需要接受必要的审视与评估。

作为元代码的叙事——海登·怀特的历史哲学叙事主义品质

20世纪六七十年代,历史哲学领域发生了重大转向——叙事主义转向。海登·怀特是这一转向中的代表人物,他将历史文本作为研究对象,探讨了历史与文学之间的深层联系。叙事主义的历史哲学注重历史的叙事功能,即赋予文本以统一性和融贯性,从而使研究对象得以解释并被赋予意义。本文着重探讨海登·怀特历史哲学独特的叙事主义品质,以此彰显其后现代主义史学的特色。

梅列日科夫斯基:从俄国到苏联诗学转换的重要作家──关于《基督与反基督者》的叙事时间研究

梅列日科夫斯基是俄国19世纪末－20世纪初白银时代最重要的作家之一，他有着多方面的贡献，其中在叙事文体上的成就是创作了两个历史小说三部曲－《基督和反基督考》和《野兽王国》。这两个三部曲，不仅标志着白银时代象征主义从理论建构步入创作实践上的建树，成为世纪之交享誉海内外的著名作品，而且因其在叙事时间上对70年代以来叙事文本存在方式所进行的重大变革，使历史传记小说化、小说由现实主义而象征主义化，深刻影响了白银时代小说发展走势，并在一个世纪后继续显示出人文主义意义．本文主要通过具体文本分析、论述第一个三部曲在叙事时间上的具体特点，表明19世纪俄国文学在此时发生了从物理时间向心理时间转移的现象，并潜在地为苏联文学发展提供了选择空间．对比出与西欧象征主义之差别。

再戳《英雄》的叙事软肋

张艺谋的《英雄》不仅带来了中国电影票房上的规模性成功,也引起了各类观众对于第五代导演叙事能力的质疑,《英雄》的成功与失败都必定也必须引起广泛而长久的关注和反思。本文借用结构主义语义学家格雷马斯的三组二项对立式六个动素的模型,尝试从所谓＂结构主义理论实践的重要脉络＂叙事学的角度对《英雄》的叙事进行分析,探讨其在故事和叙事上的缺陷和成因。

从美国漫威公司作品看跨媒介叙事

本文基于亨利·詹金斯"跨媒介叙事"的概念,对漫威公司跨媒介叙事模式进行案例研究,并提炼出成功经验,为中国相关作品提供借鉴和启示:注重跨媒介叙事的过程管理、打造可扩展性的故事文本、拓宽粉丝参与的广度与深度、探索沉浸式叙事的传播模式。

博观而约取,厚积而薄发——评《当代西方后经典叙事学研究》

《当代西方后经典叙事学研究》由先前发表的论文构成,专论后经典叙事学流派和后经典叙事学概念,此二者乃后经典叙事学研究的核心,加之它提纲挈领,钩玄提要,故而值得一读。