全球本土化的概念史研究

2023年6月,云南大学民族政治研究院的郭台辉教授约笔者组织一次以“概念史”为主题的线上研讨会,作为其学术品牌“我们一起阅·探”的第11期。该系列活动的特点是围绕特定主题,选择一本新近出版的代表性著作,邀请作者和相关领域的知名学者进行交流研讨。笔者将活动主题设定为“全球本土化的概念史”.

“全民阅读”概念史考析——基于知识建构、制度演进、文明交融三重脉络

文章对知识建构、制度演进、文明交融三重脉络中的“全民阅读”概念史予以深度考析。通过研究,有三方面发现:其一,在出版学“意义之网”中,“全民阅读”是一个连接诸多节点的重要纽带,这一标识性概念反映了中国的经验和价值,具有特定的中国内涵,为出版学知识体系提供了新的知识增量;其二,“全民阅读”概念的“制度化”进程,折射了当代中国社会转型期探索经验和社会理念、文化生态之变化,体现了“全民阅读”概念在中国经历的政策化乃至观念化的过程;其三,“全民阅读”是一个已经在中国社会被普遍接受并形成相当话语力量、反映本土经验和价值、深入社会大众日常生活的标识性概念。归纳而言,这一概念具有三方面的特征:兼具国际性和本土化两重属性;立足本土实践经验,反映本土社会事实;根植本土阅读文化,反映本土阅读价值观念。

概念史与思想文化史的新境界

关于中文学界“全球本土化”的概念史研究趋势,以及孙江教授《人种:西方人种概念的建构、传布与解构》(以下简称《人种》)这部新著的学术特色,笔者主要针对此项工作的学术背景,结合个人从事相关研究的实践,从学术旨趣、学术特色和学术价值等方面,谈谈概念史对于深化思想文化史研究的可能意义。

“高等教育中国模式”的概念史寻绎

中国高等教育快速而独特的发展使“高等教育中国模式”逐渐成为备受关注的概念。厘清这一概念的源起和本质,对于理解中国高等教育的发展道路、推进高等教育学话语体系创新具有重要意义。采用概念史研究范式,梳理我国高等教育发展的历史和文献并综合分析话语内涵的演进发现,“中国特色的社会主义高等教育体系”是它的最初形态,独立自主这一中华民族精神之魂是它的思想内核,中国共产党的坚强领导是它生成和发展的根本保证,“中国式高等教育治理”是它的本质内涵;它在政治和经济变迁中被持续建构和反复定义,彰显出丰富的价值。“高等教育中国模式”为中国式高等教育现代化提供了历史注脚和学理概括,也必将在中国式高等教育现代化的伟大实践中继续得到丰富和发展。

基于语料库的“黄河”域外形塑考察:概念史视角

作为中国第二长河,黄河孕育了辉煌灿烂的华夏文明,是中华民族的母亲河。基于语料库检索发现,自19世纪下半叶以来,西方学术著述或主流媒体上,“黄河”这一概念的英语对应词“the Yellow River”不时与“China’s Sorrow”指称共现。为反拨这一被建构的负面形象,笔者借助COCA,COHA,TIME,GloWbE及WIKI等开放源语料库,从概念史的视角考察黄河被视作“China’s Sorrow”的成因及历史背景,分析近世以来黄河域外形象变迁及其“异化”背后的原因。

《人种》:三重维度下的人文语义关怀——从知识史、概念史与观念史出发

非常荣幸参加“全球本土化概念史”这一重要学术命题的对话,会上听了方维规、黄兴涛、李恭忠等多位教授的高见,我受益良多。他们都是对概念史研究有素的学者,通过对孙江教授《人种:西方人种概念的建构、传布与解构》(以下简称《人种》)((1))一书的阐释将概念史的本土化研究向前推进。我将结合近期河南大学人文社科高研院同仁关注的人文语义学命题,从知识史、概念史与观念史三重维度出发,谈谈《人种》触动的思考以及引发的种种可能性。

马克思“对象性”思想的概念史探源——从康德的“对象”到黑格尔的“对象性”

马克思的“对象性”概念集中体现了他与德国古典哲学的思想联系。康德的“对象”概念不同于“客体”,他强调主体在认知领域的建构性,并基于主体性视域破解了主客二分的难题,但却遭遇了认知与实践二元论问题。为了克服康德的二元论,费希特确立起第一性的“自我”,将“对象”背后的主体绝对化;谢林区分了“绝对自我”与“经验自我”,强调“自我意识”对主客体同一的作用。在此基础上,黑格尔提出“对象性”概念,将其作为精神自我演进的基本形式,通过“对象意识”到“自我意识”的转变打通理论与实践的疆界。在此影响下,马克思形成了自己的“对象性”思想,包括从主体方面出发的认识论、以对象性活动为基础的生产实践论、关系主义的社会存在论和生存论,实现了对德国古典哲学的继承和发展。

“外语语言能力”:一项概念史考察

本文基于20世纪80年代以来发布的有关英语教学、课程、考试的大纲、要求、指南、量表等代表性文本,对外语教育学核心概念“外语语言能力”加以概念史考察。研究发现,这一概念的核心语义经历了由作为“技能”“水平”的能力至“交际语言能力”,再至“综合应用能力”的变化历程。“外语语言能力”的意涵演变史也是我国外语教育思想史的重要组成部分,其近十年所体现的“自主性”,是现代中华民族自觉发轫的写照,反映了我国外语教育“现代性”的发生与演进。

马克思主义“共享”思想中国化的概念史考察

作为新发展理念之一的“共享发展”理念,被提出后成为学术界研究的重要对象。为了从概念史视域考察马克思主义“共享”思想的中国化,文章对“共享”概念进行了历史溯源,厘清了马克思主义“共享”概念中国化的发生逻辑,分析了作为新时代马克思主义“共享”概念中国化新样态的“共享发展”在话语重构及内涵拓展方面的演变。研究发现,马克思主义“共享”概念中国化是在“两个结合”中分阶段发生的,呈现出“三个统一”的递嬗理路。

作为“容器”的网红——基于语料库的“网红”概念史研究

采用概念史的研究思路,自建语料库收集5515条包含“网红”的语段,使用高频词统计和语义网络分析来了解网红这一重要概念的变化轨迹,并使用批评话语分析探索多元主体在政治、文化和经济实践中对“网红”概念进行解释和运用的过程。研究发现,“网红”如同容器,在不同的语境中装载多元内容与意义:在国家发展话语中,网红是社会理想容器;在知识流动中,“网红”是文化容器;在商业实践中,“网红”成为粉丝、金钱、情感容器。其背后也折射出消费主义、后现代主义、父权制及中西公私概念等社会观念的碰撞。

何以可能,何以实现:论概念史范式下的马克思主义中国化研究

在推动马克思主义中国化研究学科高质量发展的背景下,学界将概念史范式引入该学科并形成了一批研究成果。就应用可行性而言,该范式的适用条件与马克思主义中国化历史进程中的典型特征相契合,马克思主义中国化的历史进程处于由社会实践变革引起概念巨变的“鞍形期”之中。就必要性而言,发展马克思主义中国化学科离不开对于概念形成充分的理论认知、通过历史研究彰显学科厚度、经由概念史范式揭示术语革命精神。应当主要在学科本体概念、基础理论概念、学科重要概念这三个论域内展开研究。推动马克思主义中国化学科更好地应用概念史范式,应当在加强与唯物史观的融合中突出马克思主义理论的规制作用、在加快对相近学科的借鉴中形成合乎自身定位的方法与策略、在加深对同类概念的集成中获得更为全面和深入的研究结论。

概念史与社会史

爱比克泰德有句名言:震撼人类的并非行为,而是用以描述行为的语句。2除了这句话里包含的“人不应让自己被语言所干扰”的斯多亚式观点以外,“事实”(pragmata)与“信条”(dogma)之间的对比还有其他的层面,是爱比克泰德的道德警句所未能囊括的。警句提醒我们关注词语的自主力量,没有对词语的使用,人类的行为和激情便难以被体验,更不可能被他人所理解。爱比克泰德的警句属于一种历史悠久的传统,它关注的是词语与事物、精神与生活、意识与存在、语言与世界的关系。对所有试图探寻概念史与社会史关系的人来说,这种传统的巨大影响都是无法回避的。

有关概念史研究的两大基本问题

概念史研究存在两大基本问题;其一是概念内涵界定,即概念史与观念史的关系,目前学术界对二者的区分十分杂乱,其实它们既有区别又有联系,相互融通,大可不必纠结于区分。其二是概念之间的关系问题,这其中很重要的是概念之间的差异,即基本概念的如何选择,目前学界在这方面既有理论思考的架构,又有实践探索,不过问题的解决需要时间的累积,万不可奢望一蹴而就。

概念史视角下“翻译行动者”的移译与嬗变

“翻译行动者”承载着翻译活动中各行动者与社会的动态联结,是当代译学研究的重要概念。论文借助概念史的研究路径,探析从agent到“翻译行动者”这一跨语言、跨学科的概念移译、嬗变与构建过程,发现agent以“社会行动者”含义嫁接于翻译产业中的“代理人”角色,二者在翻译学的“社会学转向”中逐渐发展、融合为“翻译行动者”概念。考察人类与非人类“翻译行动者”需针对不同的研究问题选取相应的研究方法。在当前数智翻译技术兴起的背景下,“翻译行动者”概念为考察机器与人工智能翻译的角色与功能,解决由此引发的社会伦理问题提供了可资借鉴的理论工具。

型构、集群与ANT:媒介化研究的过程转向与本体论重构——关于联结的概念史

随着媒介逐渐成为日常生活中不可忽视的一极,关注“媒介与社会变迁”的媒介化学派愈发成为炙手可热的学术焦点。经历了概念适用性与操作性的持续争鸣,媒介化理论也在不同定义、层次与脉络的交光互影中延展出范式转变的可能。纵观国内对媒介化理论的译介与探索,多聚焦于传播学科内的理论对话与谱系梳理,缺乏对媒介化背后本体论与认识论的进一步思考。本文从媒介化研究的学理出发,援引拉图尔的行动者网络(ANT)与德勒兹等人的集群理论,梳理媒介化的范式转向及其背后更为庞大的学术脉络。同时,关注“媒介化理论—行动者网络—集群”的理论交汇如何为“过程导向的本体论”铺平道路,以及这种转向在路径、方法与理论层面给媒介研究带来的新联结与新想象。

概念史研究与中共党史党建学话语体系的建设

作为学科体系和学术体系的表达系统,话语体系建设是中共党史党建学自主知识体系建构的重要载体,代表着中共党史党建学科的发展水平和学科形象。在中国共产党百余年的历史上,形成了诸多重要的概念,是中共党史党建学话语体系的基本构成。而这些概念被准确地理解和表达,则需要加强概念史的研究。从学术维度看,加强概念史的研究有助于实现不同学科之间话语的有效沟通;从理论维度看,加强概念史研究是话语体系建设的应有之义;从应用维度看,加强概念史研究有助于话语的准确表达。

儿童游戏的理论化及其意义裂变:基于概念史方法的考察

游戏是学前教育领域的核心概念。将概念的历史发展与社会现实进行紧密的结合,考察其在社会变革期间内涵和外延的转折与变化,方能透视理论上的困境和实践中的问题。18世纪末以来的西方游戏理论一经诞生,就孕育了其内在的矛盾与冲突。这种冲突也深刻地植入了儿童游戏理论化的过程。儿童游戏概念的形成有其思想与社会文化背景,现代化过程中进步修辞构成了它的主流语境。在中国,儿童游戏概念的确立与现代化进程中民族国家的生存与发展联系在一起。社会变革过程中的复杂力量也使得儿童游戏概念产生了不同维度上的意义裂变,包括认知价值与审美价值的分离,享用功能与发展功能的分离,以及日常概念与专业概念的分离。未来的儿童游戏理论建设需要更好地面对这些问题的挑战。

从汉文教育到国际中文教育:概念史视角下的变迁

自一千多年前的汉文教育以来,国际中文教育作为“自在”的教育形态经历了长期历史积淀。中华人民共和国成立后,又经历了从对外汉语教学到汉语国际教育,再到国际中文教育的“自觉”发展过程。本文从概念史视角出发,通过考察“国际中文教育”在各个阶段的发展进程以及核心概念的演变史,探究了国际中文教育的概念发展变迁。国际中文教育作为一个“自觉”的学术新概念,必将在促进全球中文传承与传播,促进中文成为重要的国际公共产品,增强中华文明传播力影响力,深化中外文明交流互鉴和构建人类命运共同体中发挥更大的作用。

从汉文教育到国际中文教育:概念史视角下的变迁

《贵州师范大学学报(社会科学版)》2023年第2期,约20000字在增强中华文明传播力影响力上,国际中文教育起着十分重要的作用。当前,国际中文教育事业正面临着从数量增长到内涵提升的深刻变化,如何适应快速发展的国内外新形势,从历史长河中汲取有益的经验,提炼构建好国际中文教育理论体系和话语体系,开拓未来的发展新路,是新时代国际中文教育事业高质量发展需关注的重要课题。

我国“幼儿园课程”的概念史考察

清末以来,官方、学术界及实践领域对“幼儿园课程”概念的理解,发生如下变迁:课程目标从获得知识到促进儿童健康成长;课程内容从相互孤立、学科化到综合化、整体化、生活化;课程实施从灌输注入式到以游戏为基本活动,创造性地采用多种方法;课程编制从高预成、高计划到园本化、个性化,并具有生成性、灵活性。幼儿园课程概念的变迁是幼儿园课程理论与实践相互促进、相互建构的过程。官方的、学术的课程概念最终要在实践层面被认识、被理解,方能被践行。前瞻未来,在“以儿童为本位”的基本价值取向的引领下,幼儿园课程必将向着更“儿童”的方向发展。