主体的缺席与概念的狂欢——对当代中国文论研究的反思

新时期以来,伴随着思想解放的矫健步伐,建立在唯物主义认识论基础上的文论话语体系开始遭到解构,理论建设也开始走进一个多元并举、众语共存的姹紫嫣红的理论园地,但由于文论家自身缺乏足够的理论准备和对应阐释的话语基础,文学理论在繁荣背后却难掩自身的落寞和苍白,文论界普遍患上了“理论失语症”,也丧失了以自己的话语、方式及规范独自言说的能力,只剩下外来理论的狂欢。

如何回应当前的语言狂欢?

当前我国正处于语言狂欢时期。要想对此作出正确回应,必须首先解决有关语文规范的标准、观念、立场以及指导方针问题。既不应消极看待语言狂欢,也不能以"语言具有自我调节功能"说法为依据而放任自流。一方面,前述说法缺乏理论依据和事实根据;一方面,对于有损精神文明的言语现象,无论怎么看都应当严加管束。

数字化的涂层危机及其人文拯救

现代社会正在进入数字社会,一方面,数字化成为经济社会发展的重要动力,另一方面,数字化也成为一些主体进行掩饰、涂层的材料和工具。数字化与涂层策略的结合以及数字化的涂层化带来的后果具有多重性。当人们开始使用“元”“宇宙”等概念标识、涂层数字化进行“概念狂欢”时,可能标志着数字化这个维度的文明要素、领域、行业开始出现泡沫甚至危机。数字化的泛化、涂层化、过度发展具有多重危害:导致了经济结构、产业结构、谋生方式的畸形;营建了一种外在秩序,加深了危机与风险;使社会交往表层化,加深了主体间性的断裂;导致情感控制、情感亢奋与情感冷漠的共存。全面认识数字化的文明属性、生命目的、内在不足,切实提升数字化的普惠度,推动文明的基础创新、基础稳定,对于克服数字化的涂层危机具有重要意义。人文化、普惠化、公共化、人民化是数字化的发展方向,数字化应该成为社会基本公共服务的重要内容。