论现象概念——解析当前物理主义与反物理主义争论的一个焦点

现象概念是当前心灵哲学里物理主义和反物理主义争论的一个焦点,但尚未引起国内学界的重视。本文打算首先分析现象概念引起关注的主要原因。其次,参考最新的研究文献,考察现象概念的三个基本特性(孤立性、指称物在场、首尾相接),概述物理主义和反物理主义围绕现象概念而进行的主要争论。并在此基础之上,归结出一条约束现象概念与其指称之间关系的硬信念原则(hard belief principle,HBP)。最后,简略探讨了围绕现象概念的争论对于我们理解物理概念及其相关问题可能带来的一些影响。

论心智哲学中现象概念与心理概念的联系和区别

心智哲学中的现象概念和心理概念是截然不同的两类概念,这两类概念的相互混淆是造成心智哲学研究混乱现象的主要原因之一。文章分析了这两类概念的相互联系和区别,特别是通过对它们之间的相互区别的分析,说明了意识研究的复杂性和真正困难之所在。

照应研究的认知新视角——《照应现象与概念结构》述介

《照应现象与概念结构》(Anaphora and Concepmal Structure)一书1997年由芝加哥大学出版社出版，它是Karen van Hoek博士在其论文《通向概念结构的路径：代名化照应的制约条件》(Paths through conceptual structure:constraints on pronominal anaphora)的基础上修改扩充而成的，是从认知语法的角度研究照应现象的一部力作，是对以往基于句法结构关系如成分统领制约下的照应理论的反动。

论能力假说对现象意识的还原——基于能力与现象概念之间关系的分析

将同一论与能力假说相结合,虽然可以解决现象意识在本体论层面给物理主义提出的难题,但是对能力假说而言,围绕现象概念产生的各种质疑仍然层出不穷,能否有效回应这些质疑,成为评判我们对现象意识的物理主义辩护是否成功的标准。克里普克从现象概念的严格指称性反驳同一论的合理性,从而动摇了能力假说的本体论基础。洛尔从认识论层面割裂了能力与现象概念的联系,并且否定能力在认识论上对现象意识的说明。因此,有关现象概念的非严格性以及能力与现象概念之间的关系研究,在能力假说对现象意识的还原中显得非常重要。

现象学的现象、海德格尔与王阳明的致良知——兼论现象学家耿宁先生的阳明学

耿宁先生的阳明学研究开辟了一个现象学的阳明学解释新路。在此现象学的阳明学解释道路上,除了耿宁先生展示出来的以"心的现象"为核心话题的现象学心学的路向,还可能有一个不同的、以"性的现象"为核心话题的现象学性学的路向,而这个现象学性学的基本概念就是海德格尔提出的"现象学的现象概念"。从这一概念的理解和解释出发,对耿宁先生关于王阳明的"致良知"学说的解释发出了一问。

溯因思维中的概念链接生成

皮尔士等人揭示的溯因推理形式不是形成解释性假说的程序、逻辑运作或逻辑形式,而是假说形成后的论证推理形式。溯因中存在有规则的、连贯的概念链接关系。溯因首先是对所观察到的现象或其部分进行概念化,得到其所属的概念模式;然后根据所得的概念模式在已知领域搜寻与之关联的现象概念模式,得到另一概念模式;后面一个概念模式要么就是观察到的现象的原因假说,要么就是所观察到的对象的属性假说。

让儿童科学“前概念”从“谬误”走向“科学”——对小学科学认知中若干错误概念的矫正策略

摘要：小学阶段的学生拥有的前概念存在差异，各有各的特点。作为教师，要充分认识到前概念对学生的重要性，采取一定的教学策略来丰富学生的感性认识，化解学生的错误前概念，以此建立完整，健全的正确的科学概念。

认知语言学视野下的转喻研究

从认知语言学角度出发,对转喻及其相关内容进行分析,涉及其定义、认知解读、与隐喻的区别以及分类等方面。转喻不仅仅是一种语言现象,更是一种概念现象;不仅仅是一种辞格,更是一种认知过程。转喻遵循的认知原则有邻近原则和凸显原则,隐喻则是根据事物的相似性来进行的。

现象概念与物理主义

现象概念策略是目前心灵哲学中支持和捍卫物理主义的最有影响的论证之一。它提倡一种现象特性与物理特性之间的本体一元论,并且以一种对现象概念的阐述来化解主要的反物理主义论证。国外对现象概念策略的最新批评试图展示,即便现象特性与物理特性是同一的,现象概念策略也不能以此来成功地化解像可想象性论证以及解释空缺论证这样的主要的反物理主义论证。但是,这些批评意见都没有抓住现象概念策略的真正弱点。现象概念策略所面临的实质问题在于它不能证明作为其基础的特性层面上的本体一元论,关于这个问题的争论目前已经达到探究心灵特性的现象层面是否具有隐藏的物理本质的深度。对现象概念策略的进一步研究要求我们思考一些涉及本体论、模态论以及语义学方面的更深入的哲学问题。

后天物理主义与解释鸿沟——B.劳尔版现象概念策略的拓展分析

作为心灵哲学里的一个著名论证,解释鸿沟试图从知识论层面来质疑物理主义。物理主义的一个新近回应被称为现象概念策略。然而,不同的物理主义者对现象概念策略的理解也不相同,本文选取的是一个具有广泛影响的版本——劳尔版现象概念策略。我将论证,该版本不但能有效化解解释鸿沟带来的困扰,而且能为我们开辟出物理主义的一条新航向——后天物理主义。

“现象概念策略”能应对反物理主义论证吗?

物理主义与反物理主义的争论是当代心灵哲学的焦点。后者提出知识论证、僵尸论证和解释鸿沟论证攻击前者,前者则提出"现象概念策略"并运用知识二元论原则合理地反驳了反物理主义论证。反物理主义论证的本质是把人类认知层面的二元直觉不合理地扩大到了本体论层面,而现象概念策略正是把认知层面和本体层面隔离开来有效地保卫了物理主义。

现象概念策略与新唯物主义

在物理主义的完备性问题上,无论是同一论或者随附物理主义都面临着反物理主义的"解释鸿沟"与"偶然现象"的责难。以洛尔为代表的新唯物主义者发起了"现象概念策略运动",重新厘清现象概念、现象知识和现象事实三者之间的关系,提出了概念二元论和本体一元论的后验必然物理主义,以解决旧物理主义的"偶然同一"所引起的反物理主义难题。尽管新唯物主义严肃地看待现象知识,对于深化物理主义发展具有重要意义,但并没有从语言发生学角度揭示现象概念背后的语义内容,二元论仍然是它强有力的对手。

B类物理主义

B类物理主义的两种主要理论强调对经验的亲知来说明现象的和物理的不同,这源于它对经验现象性的充分重视。这种物理主义的理论规定都包含着经验命题,但这给自身带来了很严重的麻烦,让它更易于受到属性二元论的诘难。此外,这种立场对其本体上一元论的坚持也需更具说服力的证明。

新二元论对意识问题的处理

当前对意识的研究出现了唯物主义和二元论互相融合的倾向,它在本体论上坚持物理主义,在认识论上采取不同形式的二元论,从而形成了意识研究的新二元论潮流。本文首先概述五种不同的新二元论观点,然后着重讨论国内学界较少关注的现象概念策略对意识问题的处理,最后尝试从人类理智的发展史来分析意识研究的主要困难与出路。

现代文化传媒化视野下的意识形态——对汤普森意识形态理论的深层开掘

汤普森在吸收特拉西、拿破仑、马克思、韦伯、阿尔都塞、曼海姆、哈贝马斯、格尔茨等人观点的基础上,从学术上最早系统分析了传媒与当代社会之间的关系。他对意识形态与现代文化特别是传媒的诠释,在现代西方社会学乃至文化哲学界产生了巨大影响。汤普森站在现代文化传媒化背景下,对意识形态作出了独特而深入的理论诠释,揭示了意识形态对当代文化各个层面的辐射和穿透,延伸、拓展和深化法兰克福学派的批判理论。

现象概念策略与控制论证

现象概念策略被认为是物理主义应对以解释鸿沟为代表的反物理主义理论最具希望的路径,而查默斯则试图利用控制论证证明任何版本的现象概念策略都无法同时完成其保持物理上可解释性和解释我们有关意识的认知形势的理论任务。物理主义立场的反驳虽然试图从多个角度削弱控制论证,却因无法避免地涉及诸多双方难以达成共识的争议问题,也难以为反对者所接纳。而通过分析控制论证自身论证形式中的逻辑问题,能够在较为不涉立场争议的情况下缓解控制论证为现象概念策略带来的理论压力,使其继续为填补解释鸿沟而发挥作用。

如何解释“解释鸿沟”?——一种最小物理主义方案

在心灵哲学里,物理主义一直信守着"物理知识具有完备性"这样一条知识论原则(完备性原则)。近年来,反物理主义试图借助解释鸿沟难题来攻击完备性原则,物理主义的最新回应则是采取一种现象概念策略。本文选介的是一种最小物理主义方案,我将论证,尽管不同的物理主义者对现象概念策略的理解不同,然而最小物理主义方案不但可以获得坚持现象概念策略的物理主义者的普遍认可,而且能够有效化解反物理主义关于完备性原则的攻击。

意识“难问题”的本质及其深层次问题研究

意识"难问题"充分说明了现象意识,即我们心理生活主观的、定性的维度。它要求我们解释带有主观性和定性的状态为什么以及如何存在。一般来说,尽管认知神经科学在意识问题的解释中起着重要作用,但其却不能充当意识"难问题"的充分条件或必要条件。查尔莫斯正是立足于这一认识论困境,提出了以信息为基础的意识的非还原解释方案,以此为迎合"难问题"的解释性挑战提供了适当理由;同时着眼于此,我们可以揭示出意识"难问题"的深层次问题。然而,要想阐释这样一个更大的难题,其间必然会面临现象概念策略与表征主义的质疑。

后验物理主义何以可能?

先验物理主义和后验物理主义,被认为是解释心物条件句何以成真的两套框架。二者孰优孰劣,是当代物理主义的研究热点之一。本文从斯多嘉对后验物理主义的两个批评出发,考察蒂亚兹-莱昂与任会明之间在相关问题上的争论,通过引入威廉姆森对先验与后验区分的批评,表明这场论战的意义并没有设想的那么重要。