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语言的转向与概念的转向
被引量:
3
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作者
T.威廉姆森
陈常燊
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2009年第5期34-42,共9页
这是《哲学的哲学》第一章内容。作者通过历史的描述,指出概念的转向比语言的转向构成了更为广泛的运动。它对语言与思想的相对优先性持中立态度。而对思想和言谈的关切就是它们的意向性。概念的转向把意向性放到了哲学的中心。心灵哲...
这是《哲学的哲学》第一章内容。作者通过历史的描述,指出概念的转向比语言的转向构成了更为广泛的运动。它对语言与思想的相对优先性持中立态度。而对思想和言谈的关切就是它们的意向性。概念的转向把意向性放到了哲学的中心。心灵哲学最终没有在哲学中扮演语言哲学曾经拥有过的那种组织者的角色。从许多当代哲学家的视角看,概念的转向,更不用说语言的转向,似乎是错误的转向。
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关键词
语言
的转向
概念的转向
心灵哲学
当代形而上学
原文传递
题名
语言的转向与概念的转向
被引量:
3
1
作者
T.威廉姆森
陈常燊
机构
中国社会科学院研究生院
出处
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2009年第5期34-42,共9页
文摘
这是《哲学的哲学》第一章内容。作者通过历史的描述,指出概念的转向比语言的转向构成了更为广泛的运动。它对语言与思想的相对优先性持中立态度。而对思想和言谈的关切就是它们的意向性。概念的转向把意向性放到了哲学的中心。心灵哲学最终没有在哲学中扮演语言哲学曾经拥有过的那种组织者的角色。从许多当代哲学家的视角看,概念的转向,更不用说语言的转向,似乎是错误的转向。
关键词
语言
的转向
概念的转向
心灵哲学
当代形而上学
分类号
B152 [哲学宗教—世界哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
语言的转向与概念的转向
T.威廉姆森
陈常燊
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2009
3
原文传递
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