仪式的传播学考评及其中国语境下的本土实践

仪式在社科研究中应用广泛且始终具有争议。传播学家詹姆斯·凯瑞最早将仪式作为与信息所不同的传播学关联形式,后经功能主义学派的拓展,仪式被逐步应用于媒介仪式等方面的研究。近年来,共享化和信息化的高速发展改变了仪式的内涵与外延,在中国语境下,仪式呈现出新特征,理论范式不断丰富,演化方向更为宏阔。面对更为复杂的现实诉求,仪式有必要在理论层面建构具有整合性的理论体系,以回应现实需要。

社会结构:一个概念的再考评

"社会结构"是社会科学研究中使用非常广泛且极为混乱的一个概念。如果从"结构"的词源学角度来分析"社会结构",从中可以发现它实际上可以看作是社会体系各组成部分或诸要素之间的比较持久、稳定的相互联系模式,并在形态上具有宏观、中观和微观三个不同层次的要素。宏观社会结构要素主要包括人与自然,中观社会结构是人们在不同活动领域中形成的各种关系结构,而微观社会结构是指人们在社会生产中形成的具体社会关系,三个层次的不同要素正是在横向协调和纵向有序的分布中彰显出了社会结构和谐运行的魅力。

共同体的社会学考评及其中国语境下的本土实践

共同体是当下哲学社会科学研究中使用极为广泛且较具争议的概念。从社会学的角度看,滕尼斯最早将共同体作为与社会所不同的社会关联形式。经过芝加哥学派的拓展,共同体被逐步运用于社区等方面的研究。近年来,现代化、全球化和工业化的快速发展使共同体的内涵与外延均发生了诸多变化,并呈现出许多新特征。在中国语境下,共同体向着更为宏观的方向演化,共同体的理论范式不断丰富。面对更为复杂的多元化现实,共同体需要在理论层面建构具有整合性的理论体系,以关切共同体的现实诉求。

不确定性:一个概念的社会学考评——兼及构建“不确定性社会学”的初步思考

随着社会结构的剧烈变迁,"不确定性"作为现代社会的本质特征,已成为不可忽视的现实问题和学术议题。然而,中国社会学界关于不确定性的探讨却严重滞后。其实,社会学的产生、发展与现代社会不确定性特征的日趋显化具有同步性,因此,从社会学视角出发,对"不确定性"概念进行考评十分必要。通过对实证主义、人文主义和批判主义这三大社会学理论范式中"不确定性"研究的学术梳理,我们发现,社会学对不确定性的探讨自古典理论时期便已开始,但除了当代社会学理论个别领域的研究外,对不确定性的关注更多是零散的、依附性的,穿插在对确定性寻求的各种理论体系之中,鲜有将"不确定性"作为一个独立的概念进行讨论。基于此,我们有必要进一步从本体论、认识论和方法论层面对"不确定性"概念进行再建构,并在现代化的历时性过程中把握其社会意义,以期推动不确定性社会学研究的开展。