论古文献磁性“司南”之证及“北斗说”之误

“司南”一词多义。《论衡》等古文献中记载的“司南”是否为磁性指向器,事关指南针发明史,学术界对此争论已久。2022年1月,有人再度发文,坚称中国古文献中的司南都不是磁性指向器。该文误以为《论衡》、《瓢赋》中的“司南”指“北斗”,称先秦著作《鬼谷子》“司南”句是虚妄之言。本文论证,不但《鬼谷子》、《论衡》、《瓢赋》中所载是磁性司南,而且《抱朴子》、《玄览赋》、《樊逊传》中的指南、司南也非磁性指向器莫属。“磁石引针”、“磁石引长针”、好磁石“悬吸针”、“磁针”及磁性“针石”与一系列古文献中的司南、指南相互参证,构成了中国古文献中磁性司南的明确证据链。

北齐《校书图》卷新探

《校书图》卷现藏美国波士顿博物馆。这幅画的内容,画的是北齐天保七年(556年)齐文宣帝高洋命樊逊及秀才高乾和、马敬德、许散愁、韩同宝、傅怀德、古道子、李汉子、鲍长暄、景孙、王九元、周子深等十一人共同刊定秘府收藏的五经诸史的事。(《北齐书·樊逊传》)故题为"校书图"或"勘书图"。此画最早著录在北宋元祐九年(1094年)

书画鉴定与考古

文物收藏离不开鉴定,不然费了时间、精力、金钱,说不定收集到的不过是仿制品,算不上文物:就是一般够得上是文物的,也有时代、品质的鉴别问题。因此,收藏文物,就必须有一定的鉴别能力,如何具备鉴别的能力,一般地说要靠知识和经验。玉器、陶瓷。