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王朝国家的模仿与隐喻——人类学视阈下的土司社会与国家关系研究
被引量:
11
1
作者
岳小国
陈红
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第4期132-138,共7页
国家——社会二元对立框架是一种极具张力性的关系范畴。在土司宗族文化、宗教信仰及其他生活实践中,土司社会通过隐喻的途径模仿王朝礼仪及其行政体系,借助王权进入、学习儒家思想、模仿王朝礼仪等方式,不断被整合到王朝国家内。模仿...
国家——社会二元对立框架是一种极具张力性的关系范畴。在土司宗族文化、宗教信仰及其他生活实践中,土司社会通过隐喻的途径模仿王朝礼仪及其行政体系,借助王权进入、学习儒家思想、模仿王朝礼仪等方式,不断被整合到王朝国家内。模仿与隐喻构成了地方土司社会与中央王朝国家沟通的重要路径,通过这种模仿实践,帝国的运作逻辑得到土司社会认可,而土司政权与中央王朝之间的沟通也由此变得更为畅通。土司政权与王朝国家的这种互动深刻影响着地方社会的发展,使之形成一股强大的向心力,对边疆地区较长时期的和平、稳定,以及对我国统一的多民族国家的形成和发展均具有重要的意义。
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关键词
土司社会
宗族
宗教信仰
王朝国家
模仿与隐喻
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题名
王朝国家的模仿与隐喻——人类学视阈下的土司社会与国家关系研究
被引量:
11
1
作者
岳小国
陈红
机构
三峡大学武陵民族研究院
三峡大学外国语学院
出处
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第4期132-138,共7页
基金
国家社会科学基金项目"藏彝走廊川藏交界地区多元化丧葬文化研究"(项目编号:11CMZ017)
教育部人文社会科学研究项目"生命观视域中的藏族丧葬文化研究:对西藏贡觉县三岩区的田野调查"(项目编号:10YJC850035)
三峡大学社会科学基金项目"清江流域土司文化的历史人类学研究"(项目编号:KJ2010B044)阶段成果
文摘
国家——社会二元对立框架是一种极具张力性的关系范畴。在土司宗族文化、宗教信仰及其他生活实践中,土司社会通过隐喻的途径模仿王朝礼仪及其行政体系,借助王权进入、学习儒家思想、模仿王朝礼仪等方式,不断被整合到王朝国家内。模仿与隐喻构成了地方土司社会与中央王朝国家沟通的重要路径,通过这种模仿实践,帝国的运作逻辑得到土司社会认可,而土司政权与中央王朝之间的沟通也由此变得更为畅通。土司政权与王朝国家的这种互动深刻影响着地方社会的发展,使之形成一股强大的向心力,对边疆地区较长时期的和平、稳定,以及对我国统一的多民族国家的形成和发展均具有重要的意义。
关键词
土司社会
宗族
宗教信仰
王朝国家
模仿与隐喻
Keywords
Tusi community
clan
religious belief
Imperial Court: imitation and metaphor
分类号
K203 [历史地理—中国史]
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1
王朝国家的模仿与隐喻——人类学视阈下的土司社会与国家关系研究
岳小国
陈红
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
11
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