“宗教礼仪”与“模仿性表达”——兼论形成戏曲的双重因素及其对戏曲审美形态之影响

戏曲艺术的形成和发展,并非单一路径演进的结果,而是宗教性因素和世俗性因素以及其他因素共同作用的结果。"模仿"从本质上讲,是现实主体对自己所身居世界的一种最直观的表达和阐释,是人类最为原始的表达方式;"模仿"的核心及其最基本的手段和方式是"装扮"和"表演",它与宗教行为活动层面的"仪式",在戏曲形成和发展过程中发挥着同等重要的作用;中国传统文化所体现出的时空观念,是"时间主导下的循环型的时空观念",在此文化土壤中孕生或受其文化精神影响的原始宗教和少数民族宗教的时空观念亦多如此。这一时空观念对戏曲审美机制和审美形态的形成,发挥着极为关键的作用,某种程度上,规定着戏曲艺术的未来走向,发挥着文化基因的作用。

从“模仿性”表达到“叙述性”渗入——人类学视野下的中国戏曲艺术的生成

戏曲属于由语言、符号构造而成的世界之外的另一个具有结构和意义的世界,它产生于人类最原始的表达方式——以"装扮"和"表演"为核心的模仿性表达。戏曲在生成过程中受到现实存在的"世俗性因素"和"宗教性因素"双重影响,它们为戏曲的生成提供了诸多"技艺单元"和"艺术元素",却未能使其成为有机的艺术整体。具有强烈叙述性的讲唱艺术的融入促使了戏曲艺术的最终生成。戏曲生成的过程,从本质上讲是以"装扮"、"表演"为核心的模仿性表达与以语言、文字为核心的叙述性表达有机融合的过程。就是人类这两种不同的表达方式的有机融合,成为戏曲孕生的文化基因并决定了戏曲未来走向。