故事情节化解释模式:海登·怀特历史叙事的审美观照

海登·怀特的故事情节化解释模式是在弗莱故事原型理论、克罗齐表现主义美学与尼采审美思想影响下提出的。海登·怀特的四种故事情节化解释模式分别突出了喜剧妥协论、悲剧的"融合"趋势、浪漫剧的"救赎"主题和讽刺剧的"反救赎"主题,阐释了历史文本中的快乐体验、忧郁体验、悲壮体验和挫败体验。他将这一理论用于研究十九世纪欧洲经典史学著作,是对经典历史文本的审美阐释、对历史"瞬间美"的挖掘和对改造历史的审美尝试,彰显了现代审美意识,具有不可忽视的审美价值。

情节套用:论《战国策》中的模式化虚构创作

战国士人研习揣摩之术,以工于游说论辩,借机取合诸侯,这种风气之下,一大批托名纵横名士而虚构的游说故事应时而生。而带有模式化特征的作品便是这些虚构故事中举足轻重的一类,约可分为情节模式化作品与言辞模式化作品两类。就产生原因而言,《战国策》的模式化虚构作品来源于策士的企慕名利与自我推销;就文本内涵而言,它们在谋篇布局与篇章数目等方面都已然颇成规模。《战国策》中的模式化故事作为此书所含虚构作品中特殊的一类,它们与其他游说故事一样,都体现着文学在走向自觉的过程中,不断进行的有益尝试与进步。

上党梆子历史剧剧本创作的程式化特征

上党梆子是上党地区的文艺代表,深受当地人民喜爱。现存上党梆子剧目中,历史剧占有较大的比重,是上党梆子戏中的主要组成部分。上党梆子历史剧在剧本创作过程中遵循了程式化创作模式,文章从人物塑造、文本语言及故事情节3方面论述了程式化在上党梆子历史剧中的体现。

从华顿的女性视角分析夏洛蒂的反叛到妥协

《夏天》是华顿写作生涯中最大胆、直白地描写女性性爱体验的一部作品。主人公夏洛蒂否定男权话语的反叛却跌入了传统女性小说的模式化情节——＂诱奸故事程式＂,并最终接受了女性在婚姻中的传统命运。华顿运用双重视角同时关注着夏洛蒂的成长与倒退。作品在模式化情节背后隐藏着华顿独特的女性意识和对女性心性误区的严肃反思;在格式化结局的表层下所蕴含的是作者对女性尴尬生存状况的关照和对两性走向和解的探索。

战国拟托创作与《史记》“传疑”——以“孔子于周师老子”及秦始皇身世故事为例

《史记·孔子世家》所载"孔子于周师老子"一事存在错淆人物年代、违背传世文献与脱离社会背景之处等非实录之处,而老子赠言又与《晏子春秋》中晏子赠言情节相似。其文是战国人借鉴了模式化情节创作手法的托名虚构之作,被司马迁撰史时采入。无独有偶,《史记》中还有同类材料,《吕不韦列传》中秦始皇身世故事,亦是借鉴了模式化情节而创作的托名虚构之作。通过对《史记》所采用材料非实录性质的辨析,可管窥战国叙事散文作品的创作风貌,探求文学创作在走向自觉前的发展状态。