辨认远去的身影:蒋光慈“革命加恋爱”模式的回溯

回溯蒋光慈“革命加恋爱”模式形成的原初语境,把握其生成脉络,可以进一步填充该模式的内在筋骨,唤醒其在数十年变革中所展现出的强大生命力,以期为今天的文学创作、文学接受等文学活动提供新的思路与灵感。

我国高职课堂革命“帮学”模式实践研究

高职“帮学”课堂革命是针对高职学生“学不会”“不会学”的难题,在我国特色职教课程“帮学课程”的理念指导下提出的课堂革命实践模式。“帮学”模式从“新三维”的课程目标优化、打造“学习共同体”的课堂文化革命、“二分四型、二环六步”的课堂组织革命、“自学、互学、帮学”结合的学习模式革命、“校企合作”的课堂场所革命、“情景化、参与式、个性化”的权变式学习评价革命六个方面开展了从“跟我学”到“帮你学”的课堂革命。实践表明,“帮学”模式是促进学生全面发展的、适合我国国情的高职课堂教学新模式。

从革命型模式到改革型模式——论邓小平对毛泽东政治现代化模式的超越

在领导中国实现政治现代化的过程中,毛泽东为中国选择的是革命型现代化模式,邓小平选择的则是改革型现代化模式。实践证明,改革型现代化模式更适合建国后中国的政治现实。在推进政治现代化的过程中,我们不仅应该坚持这一模式,也应不断发挥它对推动中国政治发展的重要作用。

革命“克理斯玛”信仰的隐喻性书写——早期普罗小说“革命-恋爱”模式阐释

早期普罗小说"革命-恋爱"模式通过爱情"得"与"失"的叙述来体认和确证革命的超验性和权威性,为我们塑造了一个无处不在的革命"克理斯玛"信仰,因而充满了"布局的欲望"。恋爱话语具有强烈的意识形态表述功能,这既是"革命的艺术化"叙事理念展示,也是中国现代知识分子渴望再生的普遍文化心理再现,更有隐身其后的现代文人追求"圣道"传统心态的在场。

历史社会学中的国家结构主义:斯考切波的革命研究模式评述

斯考切波的《国家与社会革命》不仅在历史社会学领域,而且在国家革命学领域都是一本经典著作,其所创立国家结构主义的革命研究模式产生了深远的影响和广泛的争论。作者综合了马克思主义革命理论、政治冲突论等政治理论,对革命、国家等基本概念和相关研究变量进行了明确界定,采用了结构性视角、比较历史分析和因果机制分析等研究方法,在此基础上建立了一个革命研究的整体结构模式。通过这一模式,作者对法国、俄国和中国三国革命的原因、经过及结果进行了细致的分析。然而,这一研究模式也存在历史事件分析的表面化、结构主义分析的路径依赖化以及比较历史分析的固化等缺陷。

土地革命时期中国共产党革命动员模式管窥——以商城起义为个案

土地革命时期,如何在广大农村地区对农民群众进行革命动员是中国共产党所要解决的首要问题。革命动员是一种战争艺术,是革命成功的关键。商城起义是中国共产党独立领导农民武装斗争的一次成功范例。文章以商城起义为个案,通过分析以革命知识分子为主体的商城县党组织对农民进行思想引导、物质激励、白话宣传等革命动员模式,探讨中国共产党在土地革命早期成功动员广大贫苦农民走向革命道路的途径。

试论中国马克思主义解释学的革命型诠释模式

中国马克思主义解释学是一门研究在中国如何实现科学解读马克思主义的学问;在中国马克思主义解释学的生成过程中,以毛泽东为核心的党的领导集体从中国革命实际出发,对马克思主义进行了革命的诠释,形成了一种的革命型诠释模式;这一革命型诠释模式有过对马克思主义的科学理解与诠释,有过对它的直观理解,也有过对它的极为严重的弯曲和误解。

毛泽东革命型现代化模式的建构逻辑及基本问题

毛泽东同志在领导中国革命以及社会主义现代化建设实践的过程中,事实上形成了一种革命型现代化模式,内蕴着"以现代化促革命"、"以‘革命’促现代化"和"以‘革命’取代现代化"的建构逻辑,彰显着社会发展与社会现代化或社会主义与社会现代化的这一基本问题。

“突变”:身份焦虑与书写暧昧的指代——“革命-恋爱”叙事模式解析

"革命-恋爱"叙事模式中"突变"的革命知识分子的叙述常常遭致人们的诟病。"突变"现象其实是知识主体在表述"谁"、"怎样"才能成为革命主体的无奈策略和方式,其间隐含着写作者对自身主体身份的焦虑和掩盖自己书写的困境和暧昧。因此这种"突变"也许无法体现其事理与逻辑的真实性,但它却真实地传达了革命知识分子当时那种特殊的心理感受。

“革命加恋爱”创作模式的重新审视

五四文化精神给文学注入的个人话语 ,在 2 0世纪 2 0年代后期一批青年作家作品中主要表现为爱情受到压抑和摧残的苦闷。而革命恰恰可以以暴力反抗和宣泄苦闷 ,于是有了恋爱与革命的结合 ,产生了“革命加恋爱”的创作模式。但是由于传统的农民文化心理等多种因素的作用 ,个人话语在革命的语境中日渐陷入尴尬的境地 ,乃至被驱逐出文学创作。

论毛泽东的革命型现代化模式及其局限性

毛泽东同志在领导中国革命以及社会主义现代化建设实践的过程中,事实上形成了一种革命型现代化模式;这是有效解决中国社会现代化历史前提、建立强有力的现代化领导权威、化被动现代化为主动现代化的最佳实现途径;随着时间的推移,以革命方式驱动社会现代化的革命型现代化模式不断暴露其局限性,逐渐成为中国社会现代化发展的障碍与桎梏,并最终为新的现代化模式所取代。

二三十年代“革命+恋爱”模式中的性别政治

在二三十年代流行的"革命+恋爱"的小说叙述模式中,存在着革命权力秩序与性别权力秩序相互纠缠的现象,本论文从二三十年代"革命+恋爱"模式中革命女性的形象书写入手,通过对情爱关系中的性别政治、革命女性的浪漫之爱对革命意识形态的美学实践的影响以及对革命女性的情爱心理中同情即爱的情爱特质的分析出发,试图呈现革命女性性别在政治权力秩序转化为情感秩序时的独特作用。

法国大革命与陈独秀早期思想——兼论第三种革命模式

面对近代中国信仰与秩序双重转型,以陈独秀为代表的激进的中国知识分子,出于急切的救国启蒙的功利主义目的,纷纷向强大的西方寻求思想资源,然而他们却仍然没有摆脱中国革命的"实质性传统",走出了不同于法俄革命、英美革命的"第三种革命模式"。

俄国革命模式走向中国的历史考察

研究中国大革命,不能忽略俄国革命模式的影响。"十月革命"胜利后,苏俄成为被国内外反动势力封锁的"红色孤岛"。列宁原本期待欧洲无产阶级革命的总爆发来缓解新生苏维埃政权的压力,无奈期望破灭,俄国革命模式欧洲遭冷遇。与此同时,东方殖民地半殖民地民族解放运动风起云涌,联共(布)和共产国际从"亚洲的觉醒"中看到了新的曙光,于是把视线从"西欧"转移到"东方"。俄国革命模式走向中国的理论准备同共产国际两次会议密切相关。共产国际"二大"出台了殖民地半殖民地革命的总理论原则,共产国际"四大"则形成了其具体策略。为落实上述理论设想,在帮助中国建立共产主义政党之余,苏俄在中国积极寻求盟友,从欲在中国"进行社会主义革命"的孙中山,到"中国资产阶级自由主义的领袖"吴佩孚,再到"社会主义将军"陈炯明等等,经过认真的观察、试探和比较,孙中山的国民党最终被确定为重点合作及支持对象。

论叶紫的《星》:“革命加恋爱”模式的超越性书写

曾风行一时的"革命加恋爱"模式,是诞生于作家意图融入革命,实现由个体向集体、由启蒙走向革命的转变过程中,原初的创作目的与实际创作文本之间的"裂缝"里。作为受这一模式影响颇多的中篇小说,叶紫在《星》创作中展现出对超越该模式而进行的诸多努力。对《星》进行具体的文本分析,并将其与相同模式中其他作品对比,是展示叶紫对饱受批判的"革命加恋爱"模式的深入思考的有效途径,同时有助于窥见一代左翼作家们在文学上自觉且不懈的反思与探索。

列宁对俄国革命模式的探索与总结

列宁灵活运用马克思主义理论指导俄国革命,形成了其关于俄国革命模式的总结,用俄国生动的实践丰富发展了马克思主义。在列宁的总结中,无产阶级领导权是俄国革命成功的关键。列宁认为,无产阶级对革命的领导权不仅是实现俄国资产阶级民主革命胜利的必要条件,而且是通往社会主义的必由之路。对此,列宁从可能性、必要性准备、可行性措施等三个方面予以论证。列宁首先通过对俄国革命性质的界定、对社会各阶级的透彻分析来确定无产阶级的民主革命领导权。关于实现领导权的必要性,列宁强调,无产阶级在民主革命阶段就要培养革命领导权意识,民主革命阶段不能忘却社会主义革命任务。关于实现领导权的可行性措施,列宁指出,首先要坚持布尔什维克式党的领导,政权方面要不失时机地由工农民主专政走向无产阶级专政的苏维埃,还要有灵活的革命战略和策略。

毛泽东对农民土地革命模式的探索

毛泽东对农民土地革命模式的探索,促成了中国农村包围城市革命道路的确立。这条道路的实质是把马克思主义基本原理同中国土地革命的具体实践相结合,它决定了中国革命的发展方向,有效地推动了中国革命事业的发展,对新时代农村现代化建设具有深远的历史意义和现实意义。

“课堂革命”背景下儿童歌曲即兴伴奏课程教学模式改革的探索——以重庆幼儿师范高等专科学校为例

推动“课堂革命”,是提高课堂教学质量的一个重要途径,也是培养学生德智体美劳全面发展,提高社会实践能力的一个重要方法。儿童歌曲即兴伴奏课程作为学前教育专业、音乐教育专业的核心课程,要求学生的综合性能力、实践能力非常强,是集音乐学科知识与技能于一身的综合学科。因此是本课程是学前教育专业及音乐教育专业课程中的重点改革课程。教师需要克服诸多问题,完成以学生为本,以目标目标为导向的课堂教学,探讨及研究如何优化教学过程中的各个环节,推动课堂革命的完成。

中国革命和中国模式(下)

四、抗日战争 红军长征到达陕北,巩固了以延安为中心的革命根据地,中国革命即进入抗日战争时期. 反对帝国主义,是中国革命的三大主题之一,抗日战争是中华民族反对日本帝国主义侵略的伟大的卫国战争. 面对企图灭亡中国的凶残的日本侵略者,中国共产党高举抗日民族统一战线的旗帜.在西北地区共产党同张学良的东北军和杨虎城的西北军谈判,要他们同红军一起枪口对外,共同抗日,得到良好回应. 蒋介石于1936年12月飞赴西安,强迫东北军和西北军全力攻击红军,继续打内战.这种逆民族大义的反动作为,激起广大国民党军爱国将士的愤慨.张学良和杨虎城发动"兵谏",把蒋介石拘留起来,迫使其接受停止内战、共同抗日的主张.这就是著名的"西安事变". 西安事变的和平解决,是时局转换的枢纽.国共合作、共同抗日的大局面遂告形成.从此时起,国民党领导的政府军在正面战场上抗击日军,共产党领导的红军则改编为八路军和新四军,在敌后战场上打击日军.

陈独秀“二次革命论”的诱因新探

陈独秀"二次革命论"的形成原因一直都是学术界的关注焦点。对比俄国革命模式并结合陈独秀的"二次革命论"的形成背景可知,陈氏"二次革命论"源于对俄国革命模式的不准确模仿,是内外因共同作用的结果。俄国革命模式是其直接的实践依据、陈独秀对俄国革命模式不准确的理解是其理论根源,此为内因;共产国际以俄国革命模式指导中国革命对陈独秀的影响则催化了其"二次革命论"的形成,此乃外因。内外因共同构成陈独秀"二次革命论"的影响因素统一体。